Pred štiridesetimi leti je bil ob koncu šestdnevnega obleganja banke skovan izraz stockholmski sindrom. Kaj je to in zakaj se vedno znova omenja v situacijah s talci?
Večina ljudi pozna besedno zvezo stockholmski sindrom iz številnih odmevnih primerov ugrabitev in talcev – običajno vpletenih žensk – v katerih je bila navedena.
Izraz je najbolj povezan s Patty Hearst, kalifornijsko časopisno dedinjo, ki so jo leta 1974 ugrabili revolucionarni militanti. Videti je bilo, da je razvila sočutje s svojimi ugrabitelji in se jim pridružila pri ropu. Na koncu so jo ujeli in prejela zaporno kazen.
Toda Heartov obrambni odvetnik Bailey je trdil, da so 19-letniku oprali možgane in je trpel za »stockholmskim sindromom« – izrazom, ki je bil pred kratkim skovan, da bi razložil očitno iracionalna čustva nekaterih ujetnikov do svojih ujetnikov.
Pred kratkim je bil izraz uporabljen v medijskih poročilih o primeru Natascha Kampusch. Kampusch – kot 10-letnico jo je ugrabil Wolfgang Priklopil in jo osem let držal v kleti – naj bi jokala, ko je izvedela, da je njen ugrabitelj umrl, in mu nato prižgala svečo, ko je ležal v mrtvašnici.
Medtem ko je izraz splošno znan, dogodek, ki je privedel do njegove skovanke, ostaja relativno nejasen.
Zunaj Švedske le redki poznajo imena bančnih delavcev Birgitte Lundblad, Elisabeth Oldgren, Kristin Ehnmark in Svena Safstroma.
Bilo je 23. avgusta 1973, ko je četverico v Kreditbanken ujel za talce 32-letni karierni kriminalec Jan-Erik Olsson – ki se mu je pozneje v banki pridružil nekdanji sostanovalec v zaporu. Šest dni kasneje, ko se je zastoj končal, je postalo očitno, da so žrtve oblikovale nekakšen pozitiven odnos s svojimi ugrabitelji.
Stockholmski sindrom se je rodil kot razlaga.
Besedno zvezo naj bi skoval kriminolog in psihiater Nils Bejerot. Psihiatra dr. Franka Ochberga je ta pojav zanimal in je v sedemdesetih letih prejšnjega stoletja za FBI in Scotland Yard definiral sindrom.
Takrat je pomagal Nacionalni delovni skupini ZDA za boj proti terorizmu in neredom pri oblikovanju strategij za situacije s talci.
Njegova merila so vključevala naslednje: »Prvi ljudje bi izkusili nekaj grozljivega, kar pride nanje kar iz nevihte. Prepričani so, da bodo umrli.
"Potem doživijo vrsto infantilizacije - kjer, tako kot otrok, ne morejo jesti, govoriti ali iti na stranišče brez dovoljenja."
Majhna dejanja prijaznosti – kot je dajanje hrane – spodbudijo »primitivno hvaležnost za dar življenja,« pojasnjuje.
»Talci do svojega ujetnika doživljajo močan, primitiven pozitiven občutek. Zanikajo, da je to oseba, ki jih je spravila v to situacijo. V mislih mislijo, da je to oseba, ki jih bo pustila živeti.«
Pravi pa, da so primeri stockholmskega sindroma redki.
Torej, kaj se je dogajalo v banki na Stockholmskem trgu Norrmalmstorg, da so ugrabitelji izkusili pozitivna čustva do ugrabiteljev, kljub strahu za svoja življenja?
Kristin Ehnmark je leta 2009 v intervjuju za Radio Sweden pojasnila: "To je nekakšen kontekst, v katerega prideš, ko se vse tvoje vrednote, morala, ki jo imaš, na nek način spremenijo."
Ehnmark je bil tisti, ki je po poročilih zgradil najmočnejši odnos z Olssonom. Kasneje so se pojavila celo napačna poročila, da se je par zaročil.
V enem telefonskem klicu iz bančnega trezorja predsedniku vlade Olofu Palmeju je Ehnmark prosil, naj mu dovolijo, da zapusti banko z ugrabitelji. Ena od Olssonovih zahtev je bila dobava avtomobila za pobeg, v katerem je nameraval pobegniti s talci. Oblasti so zavrnile.
Ehnmark je povedala Palmeju, da je "zelo razočarana" nad njim, in dejala: "Mislim, da sedite tam in igrate dama z našimi življenji. Clarku in roparju popolnoma zaupam. Nisem obupan. Ničesar nam niso naredili. Nasprotno, bili so zelo prijazni. Ampak veš, Olof, bojim se, da nas bo policija napadla in povzročila smrt.«
Ameriški novinar Daniel Lang je leto pozneje za New Yorker intervjuval vse vpletene v dramo. Prikazuje najobsežnejšo sliko o medsebojnem delovanju ujetnikov in ujetnikov.
Talci so govorili, da je Olsson z njimi dobro ravnal, in takrat se je zdelo, da verjamejo, da dolgujejo življenje kriminalnemu paru, je zapisal.
Ob neki priložnosti so klavstrofobični Elisabeth Oldgren dovolili zapustiti trezor, ki je postal njihov zapor, vendar le z vrvjo, pritrjeno okoli vratu.
Rekla je, da se ji je takrat zdelo "zelo prijazno" od Olssona, da ji je dovolil premikanje po tleh banke.
Safstrom je dejal, da je čutil celo hvaležnost, ko mu je Olsson povedal, da ga namerava ustreliti – da bi policiji pokazal, da razume, da je resen –, vendar je dodal, da bo poskrbel, da ga ne bo ubil, in da ga bo najprej pustil, da se napije.
»Ko je z nami ravnal dobro, smo lahko o njem razmišljali kot o bogu v sili,« je nadaljeval.
Stockholmski sindrom se običajno uporablja za razlago ambivalentnih občutkov ujetnikov, vendar se spremenijo tudi občutki ujetnikov.
Olsson je na začetku obleganja pripomnil, da bi lahko "z lahkoto" ubil talce, vendar se je to z dnevi spremenilo.
»Izvedel sem, da so psihiatri, s katerimi sem se pogovarjal, nekaj izpustili: žrtve bi se lahko identificirale z agresorji, kot so trdili zdravniki, vendar stvari niso bile enosmerne,« je zapisal Lang.
"Olsson je govoril ostro. "To so bili krivi talci," je dejal. Naredili so vse, kar sem jim rekel. Če ne bi, me zdaj morda ne bi bilo tukaj. Zakaj me nobeden od njih ni napadel? Zaradi njih je bilo težko ubiti. Prisilili so nas, da živimo skupaj dan za dnem, kot koze, v tej umazaniji. Ničesar ni preostalo, kot da se spoznavamo.«
Ideja, da lahko storilci izkazujejo pozitivna čustva do ujetnikov, je ključni element stockholmskega sindroma, ki naj bi ga razvili krizni pogajalci, piše v članku v Biltenu kazenskega pregona FBI iz leta 2007. To lahko izboljša možnosti za preživetje talcev, je pojasnilo.
Toda medtem ko je stockholmski sindrom že dolgo predstavljen na policijskih tečajih pogajanj o talcih, se z njim redko srečujejo, pravi Hugh McGowan, ki je 35 let preživel na newyorški policijski upravi.
McGowan je bil poveljnik in glavni pogajalec pogajalske skupine za talce, ki je bila ustanovljena aprila 1973 po številnih incidentih s talci, ki so se zgodili leta 1972 – bančni rop, ki je navdihnil film Dog Day Afternoon, upor, ki je prišel do nasilnega konca v zaporu Attica v New Yorku in pokola na olimpijskih igrah v Münchnu.
"Težko bi rekel, da obstaja," pravi. »Včasih na področju psihologije ljudje iščejo vzrok in posledico, čeprav ju ni.
»Stockholm je bil edinstvena situacija. Zgodilo se je približno v času, ko smo začeli opažati več situacij s talci in morda ljudje niso želeli odnesti nečesa, kar bi lahko spet videli.«
Priznava, da se je izraz uveljavil deloma zaradi združevanja področij psihologije in policije na področju pogajanj o talcih.
Ni splošno sprejetih diagnostičnih meril za identifikacijo sindroma, ki je znan tudi kot povezovanje s terorjem ali travmo, in ga ni v nobenem od dveh glavnih psihiatričnih priročnikov, Diagnostičnega in statističnega priročnika duševnih motenj in Mednarodne statistične klasifikacije duševnih motenj. Bolezni in z njimi povezane zdravstvene težave (ICD).
Toda temeljna načela delovanja so lahko povezana z različnimi situacijami, pravijo nekateri psihologi.
"Klasičen primer je nasilje v družini, ko ima nekdo - običajno ženska - občutek odvisnosti od svojega partnerja in ostane z njim," pravi psihologinja Jennifer Wild, svetovalna klinična psihologinja na Univerzi v Oxfordu.
»Morda čuti empatijo in ne jezo. Druga možnost je zloraba otrok – ko starši čustveno ali fizično trpinčijo svoje otroke, otrok pa je do njih zaščitniški in o tem bodisi ne govori ali pa laže.”
Štirideset let pozneje in ta izraz se spomni skoraj vsakič, ko ugrabljenega najdejo po mnogih letih izven javnosti. Nekateri trdijo, da njegova sama narava implicira kritiko preživelega – morda šibkost.
V intervjuju za Guardian leta 2010 je Kampusch zavrnila oznako stockholmski sindrom in pojasnila, da ne upošteva racionalnih odločitev, ki jih ljudje sprejemajo v določenih situacijah.
»Zelo naravno se mi zdi, da se poistovetiš s svojim ugrabiteljem,« pravi. »Še posebej, če s to osebo preživiš veliko časa. Gre za empatijo, komunikacijo. Iskanje normalnosti v okviru zločina ni sindrom. To je strategija preživetja."
BBC
