Iyadoo ay sii kordheyso xiisada u dhaxeysa maamulka Bashaar Al-Asad iyo dowlada Turkiga ayaa waxaa sidoo kale sii kordhaya walaaca laga qabo dhanka kooxeysiga ee arintaan. Shil ama nashqad ahaan, Turkigu wuxuu isu arkayaa inuu madax ka yahay gobol Sunni ah - oo ay ku jiraan Qatar iyo Sacuudi Carabiya - oo doonaya in la afgambiyo nidaamka al-Assad. Dhanka kale, Al-Asad ee taageera gobolka ugu xooggan waa Shiicada: nidaamka Iran, Ra'iisul Wasaaraha Ciraaq Nuuri al-Maliki, iyo Xisbullah ee Lubnaan. Xaalad aad halis u ah ayaa soo korortay taasoo cabsi badan laga qabo in ay ka dhalato dagaal gobolka ka socda oo ku saleysan isbaheysi diimeed, waxaana marka la fiiriyo dhaqdhaqaaqyada ugu dambeeyay ee ka dhex jira siyaasadda gudaha Turkiga ay muujineyso in xukuumadda talada haysa ee cadaaladda iyo horumarinta (AKP) ee sida muuqata siyaasadda kooxeed ee Suuriya aysan ahayn. iyada oo aan hore loo arag.
Inkasta oo ay isku midka yihiin semantic, iyo in kasta oo xaqiiqda ah in labaduba ay si dabacsan ugu dhex jiraan Shiicada Islaamka, Alevis ee Turkiga iyo Calawiyiinta ee Suuriya waa kuwo aan xiriir la lahayn, mid kasta oo leh caadooyin iyo caqiidooyin u gaar ah. Si kastaba ha ahaatee, xidhidhyo naxariiseed ayaa shaki la'aan jira, haddii aanay jirin wax ka badan nacayb la wadaago oo ay u qabaan Sunniga aqlabiyadda ah ee dalalkooda. Waxa kale oo muhiim ah in la xasuusto in ay jirto degaan-doorasho oo cilmaani ah oo ku dhex jira Alevis, kaas oo aad uga walaacsan ka qayb qaadashada kacdoonka gobolka oo ay weheliyaan khadadka kala qaybinta qirashada. CHP, oo ay weheliyaan hogaamiyahooda Kemal Kılıçdaroğlu, laftiisu Alevi, sidaas darteed waa codka gudaha ee ugu qaylada dheer ee ka soo horjeeda faragelinta Turkiga ee xadka Suuriya.
"Warbixinta horumarka" ee ku saabsan habka ku biiritaanka Turkiga ee Midowga Yurub, oo uu daabacay guddiga Yurub bishii Oktoobar, ayaa iftiimiyay dhowr dhacdooyin walaac leh oo dhowaan la sameeyay oo lagu takooray bulshada Alevi ee Turkiga. Mid ka mid ah kuwa lagu soo wariyay warbaahinta maxalliga ah ayaa ku lug lahaa "calaamaynta" albaabada dadka Alevi ee gobolka bari ee Adiyaman horaantii sanadkan, taas oo kicisay xusuusta xun ee xasuuqii Kahmaranmaraş ee 1978, kaas oo lagu dilay 105 Alevis, ka hor hab la mid ah "albaab sumadeynta" ayaa la isticmaalay.
Sido kale horraantii sanadkan, qaylo dhaan ayaa daba socotay tuuristii muranka dhalisay ee dhammaan eedeymaha ka dhanka ahaa todobada tuhmane ee hadhay ee lagu maxkamadeeyay kiiskii Xasuuqa Sivas. Dhacdadan ayaa ka dhacday magaalada Sivas ee bartamaha Anatolia bishii Luulyo 1993, markii koox aad u badan oo Islaamiyiin Sunni ah oo xag jir ah ay ku soo degeen hoteelka Madımak oo ku yaal bartamaha magaalada, halkaasoo ay ka socotay xaflad dhaqameed Alevi. Kooxdan weerarka qaaday ayaa dab qabadsiiyay hoteelka, waxaana ku dhintay 37 qof. Ilaa 79 qof ayaa hore loogu xukumay dhacdada, laakiin todobada tuhmane ee hadhay ayaa la sii daayay bishii March sababo la xidhiidha sharciga xaddidan. Dad badan ayaa aaminsan in gacan-ku-dhiiglayaasha la soo eedeeyay ay ka faa’iideysteen in dowladdu difaacdo xitaa ka hor inta aan la xirin dacwad oogista, sidoo kale ma aysan soo gudbin ogeysiis ah in tiro qareeno ah oo difaacaya dadka lagu eedeeyay kiiskii asalka ahaa ay hadda yihiin ku xigeennada AKP. In kasta oo cabsida baahsani ay dhacday ka dib markii la sii daayay, Ra'iisal Wasaare Recep Tayyip Erdoğan wuxuu si kooban u salaamay tuurista eedeymaha, isagoo leh oo keliya: "Ha noqoto mid ugu wanaagsan."
Sheeko kale oo sanadkan soo baxday ayaa ahayd diidmada maamulka ee ah in cemevi (Alevi house of cibaadada) laga furo masaajidka baarlamaanka Turkiga. Diidmada ayaa lagu sababeeyay (qalad) in wakiilada Alevi ay si fudud ugu cibaadaysan karaan masaajid. Edogan waxa kale oo uu si joogto ah u doonayey in uu dhaliyo dhibco siyaasadeed isaga oo aan midna si hoose u xusin hogaamiyaha mucaaradka Kemal Kılıçdaroğlu dhaxalka Alevi ee isu soo baxyada xisbiyada, iyo sidoo kale marka uu tixraacayo mucaaradkiisa siyaasadda cakiran ee Suuriya.
Dabcan, waa in la caddeeyo in bulshada Turkiga ay aad uga yar tahay jabka xagga diinta marka loo eego qaar badan oo ka mid ah jaarkooda Carabta ee koonfurta iyo bariga, iyo sidoo kale waxay leedahay dareen wadajir ah oo "qaran" oo xooggan oo ka gudbaya fidnadaas. Si kastaba ha ahaatee, in kasta oo ay muhiim tahay in aan xoogga la saarin qaybta diimeed ee Turkiga, waxaa sidoo kale muhiim ah in aan la iska indho-tirin, gaar ahaan marka fikradaha diimeed iyo kuwa sii kordhaya ay noqonayaan caasimad siyaasadeed oo ka mid ah cayaarta awoodda gobolka. Runtii, waxa jirta sabab wanaagsan oo lagu aamino in dawladda Turkigu ay dhab ahaantii ka fikir badan tahay koox-kooxeed ka badan inta inta badan la mahadiyo, iyo doorka ay ku leedahay lynchpin ee gobol Sunni ah sidaas darteed malaha maaha mid la yaab leh.
Tan iyo markii la aasaasay Jamhuuriyadda Turkiga 1923-kii, Turkigu dhaqan ahaan wuxuu doonayey inuu ka fogaado colaadaha Carabta iyo gobolka. Mawqifkani waxa uu u muuqdaa mid si go'aan leh u bedelay goor dambe. Si kastaba ha ahaatee, iyada oo siyaasadda arrimaha dibadda ee Turkiga ay sii waddo in ay "wajigeeda u soo jeediso dhinaca bari," waa in la rajeynayaa in tani ficil ahaan aysan macnaheedu ahayn in ay hoos u sii socoto xitaa sii socoshada qulqulka gobolka. Haddii faragelinta rasmiga ah ee Suuriya ugu dambeyntii la go'aamiyo, waxaa sidoo kale la rajeynayaa in tani aysan sii xumaanin khadadka khaldan ee ka jira gudaha Turkiga laftiisa.
*William Armstrong waa saxafi madax-banaan iyo tifaftire deggan Istanbul. Wixii su'aalo dheeraad ah, eeg http://armstrongwilliam.wordpress.com
(The Journal of Turkish Weekly)
