'Xhihad' do të thotë 'amr-i-ma'rûf'dhe'nahy-i-'an-il-munker'[1]. E para do të thotë 't'ua prezantosh Islamin jobesimtarëve dhe në këtë mënyrë t'i shpëtosh ata nga plaga e mosbesimit' dhe e dyta do të thotë 't'u mësosh muslimanëve praktikat e Islamit dhe në këtë mënyrë t'i mbrosh ata nga kryerja e ndalesave të Islamit'. Ekzistojnë tri mënyra për të kryer njërën nga këto dy detyra (të xhihadit). Mënyra e parë është ta bësh atë fizikisht, ose, në terma më të qartë, të kryesh xhihad duke përdorur të gjitha llojet e armatimit; ky lloj xhihadi kryhet kundër diktatorëve dhe fuqive imperialiste me qëllim të eliminimit të politikave të tyre penguese ndaj masave fatkeqe të njerëzve që kanë rënë në gropën e mosbesimit për shkak të mosvetëdijes për Islamin ose ndjekjes verbërisht të të tjerëve ose të jetuarit nën tirani, shtypje. , persekutim, shfrytëzim ose keqorientim. Armët më moderne përdoren për të luftuar këta diktatorë dhe tiranas imperialistë, për të asgjësuar forcat e tyre dhe në këtë mënyrë për të shpëtuar nga kthetrat e tyre skllevërit e mjerë dhe popujt e shtypur. Pastaj këtyre njerëzve u predikohet Islami dhe atyre u ofrohet të bëhen muslimanë me dëshirë. Nëse ata preferojnë të mos bëhen myslimanë, atyre u lejohet të jetojnë dhe të praktikojnë fenë e tyre të zgjedhur në mënyrë të barabartë me muslimanët nën shtetin islam, i cili siguron liri, barazi dhe drejtësi për të gjithë. Ky lloj i (xhihad) bëhet vetëm nga shtetet islame ose nga ushtritë e tyre. Asnjëherë nuk i lejohet asnjë individi musliman të sulmojë dhe grabitë ndonjë jobesimtar pa urdhër, leje dhe dijeni paraprake të një shteti islam. Feja islame dënon ashpër ata myslimanë që vrasin çdo qytetar të një shteti tjetër me të cilin shteti islam ka një marrëveshje paqeje. Siç shihet qartë nga sa më sipër, në fenë islame, lufta nuk nënkupton shkatërrimin e vendeve të tjera apo vrasjen e njerëzve të tjerë. Ajo që në të vërtetë do të thotë është përpjekja për prezantimin e Islamit tek të tjerët në mënyrë që ata të bëhen muslimanë me dëshirë dhe dashuri dhe të shpëtojnë veten nga fatkeqësitë e përjetshme. Profeti ynë 'sal-lAll-llahu alejhi ue sel-lem', sahabët 'alaihim-ur-ridwan' dhe shtetet e vërteta islame, për shembull osmanët, të gjitha e kryen këtë lloj xhihadi. Ata kurrë nuk sulmuan njerëzit e dobët dhe të pambrojtur. Ata luftuan kundër armiqve të Islamit, jobesimtarëve tiranë, imperialistëve dhe njerëzve heretikë e përçarës që mbanin emra muslimanë dhe megjithatë po e pengonin Islamin të arrinte tek ata njerëz të varfër dhe t'u komunikonte mesazhin e tij. Ata luftuan kundër tyre dhe shkatërruan fuqitë e tyre imperialiste dhe liruan njerëzit e skllavëruar që jetonin në mjerim nën pushtetet e tyre torturuese. Ata u mësuan atyre Islamin dhe kështu u dhanë mundësi që të bëheshin muslimanë me vullnetin e tyre të lirë dhe kështu i ndihmuan të gjenin lumturinë e përjetshme.
Detyra e dytë e ushtrisë islame ose e shtetit islam është të mbrojë muslimanët dhe Islamin dhe të bëjë xhihad kundër jobesimtarëve dhe separatistëve heretikë të cilët sulmojnë vendet islame për të shkatërruar dhe asgjësuar muslimanët dhe Islamin. Allahu Te'âlâ urdhëron në suren Enfal që shteti islam duhet të kryejë kërkime shkencore në kohë paqeje, duke mësuar dhe bërë armët më të fundit të prodhuara në vendet e jobesimtarëve. Zyrtarët shtetërorë që neglizhojnë këtë detyrë të prodhimit të armatimit të ri janë të pabindur ndaj Sheriatit të Islamit dhe janë përgjegjës për vdekjen e miliona muslimanëve dhe dobësimin e Islamit si rezultat i dështimit të tyre për t'iu kundërvënë sulmeve të armiqve të tyre.
Mënyra e dytë e xhihadit islam është shfrytëzimi i të gjitha llojeve të mjeteve të komunikimit për të përhapur Islamin dhe për ta shpallur atë te njerëzimi. Këtë lloj xhihadi e bëjnë vetëm dijetarët islamë me ndihmën dhe nën kontrollin e shteteve islame. Në kohën tonë, armiqtë e Islamit, dmth., misionarët, komunistët, masonët dhe njerëzit që nuk ndjekin asnjë medhheb, (la-madhhabiyya) po sulmojnë Islamin duke përdorur të gjitha llojet e mjeteve të komunikimit. Ata përpiqen të mashtrojnë njerëzit dhe muslimanët injorantë përmes gënjeshtrave dhe shpifjeve të sajuara dhe në këtë mënyrë të shkatërrojnë Islamin. Kohët e fundit, në vitin 1992, kemi dëgjuar se të krishterët përgatitën njëmbëdhjetë pyetje dhe i shpërndanë ato në të gjitha vendet islame. Studiuesit e Bangladeshit shkruanin përgjigje për këto dhe kështu turpëruan klerin e krishterë, komplotistët e prapaskenës. Libraria Hakikat e vendosur në Stamboll i shtoi këto përgjigje nën emrin "Al-Akazib-ul-jadidatul-hiristyaniyya" në libër. Assirat-ul-mustakim dhe tani po e shpërndan në të gjithë botën. Gjithashtu, një grup tjetër, dmth. Kadiyânîs (Ahmedijas), Baháitët, pasuesit e Mevdûdiut, njerëzit e Tabligh al-Xhemâ'at, grupi i quajtur Selefije, dhe ata njerëz që nuk i përkasin asnjë medhhebi (la-medhhabiyya) dhe vehhabëve, kanë devijuar nga rruga e drejtë e Islamit duke nxjerrë gabime dhe kuptime të korruptuara nga Kur'ani al-kerîm dhe hadith-i-sherifs. Disa nga këta keqbërës e kanë çuar shumë herezinë e tyre dhe kanë rënë në mosbesim. Të gjithë ata përhapën besimet e tyre të korruptuara dhe të devijuara duke botuar libra, revista dhe broshura dhe nëpërmjet radiove. Ata shpenzojnë miliona për këtë qëllim. Nga njëra anë, ata po e shkatërrojnë Islamin nga brenda duke mashtruar “Ehli sunetët muslimanë” dmth. islami korrekt. Mes gjithë këtyre propagandave të ndryshme, njerëzit që duan të bëhen muslimanë po hutohen dhe ata ose po heqin dorë nga ideja për t'u bërë muslimanë ose po hyjnë në një rrugë të gabuar me besueshmërinë se janë bërë muslimanë.
Sot, xhihadin më të madh e bëjnë “dijetarët e Ehli Sunetit” kundër propagandave shkatërruese dhe dinake të armiqve të brendshëm dhe të jashtëm të Islamit duke përhapur mësimet e diturisë së “Ehli sunetit”, dmth. Profeti Muhamed alejhi ue selam dhe sahabët e tij duke përdorur të gjitha mjetet e komunikimit me të gjithë popujt e botës.
Mënyra e tretë e xhihadit është ta bësh atë përmes namazit. Është “farz al-ajn” ose me fjalë të tjera është detyrë e domosdoshme për çdo musliman që ta kryejë këtë lloj xhihadi. Mos kryerja e këtij lloji të xhihadit është mëkat i rëndë. Kryerja e këtij lloji të tretë të xhihadit bëhet duke u falur për ata që kryejnë dy llojet e para të xhihadit. Ata që bëjnë dy llojet e para të xhihadit kanë nevojë për lutjet e atyre që nuk marrin pjesë aktivisht në dy llojet e para të xhihadit. Të gjitha lutjet e kryera me sinqeritet me siguri do të pranohen.
Allahu te'lâ pa asnjë dyshim do t'i ndihmojë ata që i besojnë ndihmës së Allahut dhe i respektojnë urdhërat e Islamit dhe i kryejnë tre llojet e xhihadit të lartpërmendur. Allahu nuk do t'i pranojë lutjet e atyre që nuk përgatiten për xhihad dhe që nuk i përgatisin paraprakisht pajisjet e nevojshme më të reja luftarake dhe që nuk vendosin vëllazëri dhe dashuri të fortë mes tyre, por përkundrazi supozojnë se kryejnë detyrën e tyre. xhihad vetëm duke u falur. Ka kushte që duhen plotësuar për pranimin e lutjes (dua.) Këto kushte përcaktojnë që ne të përmbahemi fort pas shkaqeve që do të japin rezultatet për të cilat lutemi. Siç e kemi thënë më lart, për të qenë të suksesshëm në xhihad, ne duhet t'i zbatojmë urdhrat e Islamit. Islami na urdhëron që të përgatitemi për xhihad. Lloji i parë i xhihadit kërkon marrjen e armatimeve më moderne dhe trajnimin se si t'i përdorin ato. Për më tepër, ajo kërkon gjithashtu disiplinë dhe bindje ndaj udhëheqësve dhe komandantëve që janë në krye si dhe shmangien e lëvizjeve separatiste. Nëse postet komanduese kanë besime (Waqf), çdo musliman që ka mundësi duhet t'i ndihmojë amanetet e tilla. Ndihma e "dijetarëve të Ehli sunetit" ose amaneteve që mbështesin dijetarët e tillë përbën xhihad përmes pasurisë. Allahu xh.sh. atyre që kryejnë xhihad fizikisht dhe financiarisht u premton Xhennetet e përjetshme të Xhenetit. Alî Muhammed Belhî e shpjegon gjerësisht xhihadin në librin e tij Muftî-i-muxhahid, shkruar në persisht dhe botuar në 1411 hixhri]
[1] Ref: Këta paragrafë janë cituar nga libri “Etika e Islamit” faqe 84, që është përkthimi i librit. Berîka shkruar nga Ebu Sa'îd Muhamed bin MustafâHâdimî 'rahima hullâhu ta'âlâ', i cili vdiq në vitin 1176 Hixhri, 1762 pas Krishtit në Konia / Turqi dhe libri Akhlâq-i-Alâî shkruar në turqisht nga Ali bin Amrullah 'rahimahullâhu ta'âlâ', i cili vdiq në vitin 979 Hixhri, 1572 pas Krishtit në Edrene / Turqi. Të gjithë librin dhe librat e tjerë me vlerë mund t'i gjeni në faqen e internetit www.hakikatkitabevi.com.tr dhe shkarkoni në formatin PDF për Adobe Acrobat Reader, formatin EPUB për pajisjet iPhone-iPad-Mac dhe formatin MOBI për pajisjen Amazon Kindle.
