Давет херкесе: Сон ики кусур асıрда иасадıгıмıз хезиметлери ицине синдиремеиенлере. Хер геце кеззап долу казан ицинде кавруланлара. Кирлетилен мабетлере; алаи едилен мукаддеслере; зулум горен, зомбилестирилен, фахиселестирилен несиллере… ици ианан бутун дертлилере сесленииорум. Каиıтсıз калмаиıн.
Бу дава… Бир баирак. Бир санцак. Сıцацıк калби самимииетле царпан бир поста гуверцини. Ецдаттан мектуп. Истикбале иолланан наме. Лутфен. Иабанцı гиби бакма. Сахип цıк.
Бу месај херкесе улассıн. Соилеиецек ики цифт созун варса, калеми алıп катıл бу косуиа. Капıмıз херкесе ардıна кадар ацıк. Сени беклииоруз: Мехтаплı бир гецеде, пенцере онунде еве гец калан евладıнıн иолуну гозлеиен анне мисали…
Болунмеиин; бирлесин. Сес бирликте даха гур цıкар.
Етрафıна бак лутфен: Агзıндаки локмаиı алıрлар. Ирзıна гецерлер. Ватанıнı исгал едер, мукаддеслерини аиакларıила цигнерлер.
Даха не дуруиорсун. Мес'улииет ал. Омуз вер. Сахиплен. Бу дава сенин. Неслин иакана иапıсмасıн. Гафлетле суцламасıн.
Бу санцага омуз верме цихетиндеки хер нидаиı “тарихин емри” телакки еттим. Бекцииим: Меденииет бекциси. Сесими дуиуиор мусун?
Бизимле нобетлесецек серденгецтилери беклииоруз. Беклијоруз…
Давет херкесе: Сон ики кусур асıрда иасадıгıмıз хезиметлери ицине синдиремеиенлере. Хер геце кеззап долу казан ицинде кавруланлара. Кирлетилен мабетлере; алаи едилен мукаддеслере; зулум горен, зомбилестирилен, фахиселестирилен несиллере… ици ианан бутун дертлилере сесленииорум. Каиıтсıз калмаиıн.
Коклу бир фикир цıнарı ицин муневверлере ихтииацıмıз вар.
Кендини ирфана адајацак бир кадро. Бир бирини аск мертебесинде седам, аинı улку етрафıнда кенетленмис ве хицбир федакарлıктан кацıнмаиацак бир „хемфикир“ муневверлер грубу.
Бу да бир окулла мумкундур. Стефано Е. Д'Анна дииор ки: „Боиле бир окулдан цıкан бир инсан, гезегенин буиук болумуну дегистиребилир. Орнегин, антик Иунан'да Сократес'ıн окулундан Платон; Плато'нун окулундан Аристо; Аристо'нун окулундан да Буиук Искендер иетисти. Дорт филозофун, дорт јенерасионун сонунда дуниаиı дегистирилебилецегинин бир орнеги бу”.
Ен аз бир иабанцı лисан билмек сарт. Ана лисанıнı адам акıллı билмеиен иабанцı лисанı насıл огренсин!
Казанцıмıз не олур? Циле… Уикусузлук… Захмет… Федакарлıк… Иоргунлук…
Инанıн, угруна кендинизи феда еттиклеринизин умурунда биле олмазсıнıз. Цоцук кıимет билсе де билмесе де, анне-баба вазифесини иерине гетирецектир. Кадери будур.
Бир заманлар инсанлар дердини анлаиацак бирини булмак ицин ферсах ферсах иол гидермис. Симди, интернет не буиук нимет. Цисмен бир араиа гелме заруретини ортадан калдıрмакта.
Анлатабилмек ицин онце огренмек герекир! Ислам класиклери, тасаввуфи есерлер, Турк Класиклери, Турк модерн есерлери, батı класиклери, батı модерн есерлери… Хем окумалı хем мутефеккир ве иазарларı, фикир системлерини тахлил етмели. Дин, тарих, едебииат, сосиолоји, псиколоји, сосиал псиколоји, лисан, антрополоји, иктисат, сииасет, фелсефе ве илми сахаларда цидди муталаалар иапıлмалı.
Неден бирбирииле сıкı мунасебет куран бир “муневверлер кадросуна” ихтииац вар? Цевап ицин Устад Сеииид Ахмет Арваси'ие кулак верелим:
„Улкемизин ве Ислам Дуниасıнıн герцектен аидıн кадролара ихтииацı вар. […] Унутмамак герекир ки, бутун буиук басарıлар, инанцлı ве иии иетисмис „елит кадролар“ елииле герцеклестирилмистир. Бунун бир тек истиснасı иоктур.[…] „Бизи „биз“ иапан […] „оз дегерлери“ савунмак ве гелистирмек кимин вазифесидир? Исламииет ве ондан илхам алан муслуман илим адамларı, асıрларца онце гунумузун меселелерини тартıсмıс ве бизе иол гостеребилмислердир. Онларıн ахфадларı олан бизлер не иапмактаиıз? Туркце'ии кенди тарих ве цографиасı ицинде, бир бутун оларак еле алацак кадролар нереде? Цагдас саваслар, артıк, иени кадролар ве васıталар истемектедир. Буну басарабилецек несиллер иетистирме диие бир меселемиз вар мı? Буиук бир имана, аксииона, аска, битмез ве тукенмез бир енерјиие сахип олунмадан “басарıлı” олунмаз. „Буиук адамларıн” ортак озелликлеридир бунлар… […] цабук иорулан инсанлар исе „куцук адам” оларак калмаиа махкумдурлар. Гецесини гундузуне катарак цалıсан, уикуларıнı феда еден, цилдлерле китап окуиан, арастıран, инцелеиен, иазан, цизен, фаалииеттен фаалииете косан адам иле елине китап алıр алмазıг иорулан иорулан иорулан иорулан и весıсıсис ндаки фаркı дусунебилииор мусунуз?”
Ахмед Арваси, пеигамбер ефендимизи кадро харекетинин ен буиук тимсали олдугуну ифаде етмекте:
„Нитеким, Санлı Пеигамберимиз, ицинде догуп буиудугу цемииетин насıл бир зиллет ве мескенет ицинде олдугуну гордугу халде, асла умитсизлиге капıлмадан, асла хер инцеиıкосдан да будан перисан инсанлар арасıндан „сецкин ве инанмıс бир онцулер кадросу” иогурду. Бу кадронун саиıсıндан цок, нителигине дегер верди. Бу куцук” кадроиу бир иман, аск, ве аксиион меркези халине гетиререк хамле устуне хамле иениледи. Цок кıса бир суре сонра бутун цемииети фетхетмекле калмадı. Ислам'дан онце хор ве хакир горулен бир кавми, иирмиуц иıл гиби кıса бир заман дилими ицинде, дунианıн ен гуцлу фетих ордуларı халин гетирди. Окиануслардан окиануслара косан, бу фетих ордуларı, бугун, бутун дунианıн хаиранлıкла сеиреттиги мухтесем „Ислам Меденииетини” курду. Баста Тх. Царлил ве Едвард Гиббон олмак узере, пекцок тарихци, Санлı Пеигамберимизин бу басарıсıнı бир муцизе оларак дегерлендирмектедир. […] Ислам Дуниасıнıн бундан алацагı, пекцок дерс вардıр.”
Хакикатен де, таккемизи онумузе коиуп дусунме вакти гелмеди ми? Не иапıиоруз? Не иле уграсıиоруз? Хаиат сермаиемизи не угурда тукетииоруз? Ханги хасис севдалар песинде косуиоруз? Бу суаллерин цевабıнı тум бенлигимизле, самими ве цидди бир секилде дусунмемиз герекииор.
Несрииатı олмаиан дава иок хукмундедир. Ели калем тутан ким варса, бу давете кулак верме месулииети вардıр.
