Нова књига коју је објавио Култур АС под насловом „100 обичаја Истанбула“, баца светло на отомански урбани живот и обичаје, просвећујући традицију и разоткривајући навике друштва током отоманског времена. Књига пружа увид у истанбулске обичаје, урбани живот, традицију и бајраме.
Недавно објављена књига „100 обичаја Истанбула“ баца светло на културни и друштвени начин живота током отоманског доба.
Према писаној изјави коју је дао Култур АС, књига пружа увид у истанбулске обичаје, урбани живот, традицију, као и Бајраме. Бајрамска традиција и свакодневни обичаји откривају се у књизи и како су султани славили своје бајраме.
Књига истражује неке од најдуже преживјелих традиција и обичаја отоманског градског живота, те његове друштвене и културне обичаје. На пример, књига се бави традицијама шта су људи радили када је неко купио нову кућу у османском друштву или током венчања и рођења. У књизи су описане традиције и обичаји које су људи практиковали да донесу срећу и радост. Ове традиције углавном спроводе жене и стварају их жене у друштву.
Традиције су описане у контексту међусобних односа које имају.
муслиманске судије и османска култура
Пројекат књиге од 40 томова који се фокусира на регистрацију муслиманских судија и пресуде током отоманског времена, део иницијативе за Европску престоницу културе у Истанбулу 2010, представљен је јуче на конференцији за новинаре. Књига је значајан извор информација о политичком, друштвеном и културном животу Истанбула под османском државом.
Градоначелник Истанбула Кадир Топбаш рекао је на конференцији за новинаре да је освајање Истанбула отворило нову еру, отварајући свет иновативним приступима управљања Фатиха султана Мехмета који су утицали на глобалну пресуду.
Књига обухвата регистрације округа из 15. и 16. века, као што су Сурици, Ускудар, Галата и Еиуп. „Захваљујући регистрацијама сада можемо сазнати о историјском развоју у та четири округа и анализирати их. Када се анализирају све регистрације, биће мноштво информација које неће стати у само једну библиотеку“, рекао је Топбаш и додао да ће ове књиге одговорити и на питања о томе како су судије и судови приступили решавању грађанских проблема и догађаја у прошлост.
Према Топбашу, није било много судских инцидената забележених у то време: „Ово нам говори да су инциденти одржани [и решени] између породица, суседа... Књига нас такође информише о томе како су трговина, управљање и односи утицали на друштво у прошлости а такође открива културно и колективно памћење града.”
Обнављање културног наслеђа
Ове књиге би просветлиле друштво и биле важан примарни извор за научнике и истраживаче из иностранства који долазе да дубље истраже отоманску историју, додао је Топбаш.
У оквиру пројекта под називом „Опоравак културног насљеђа на Балкану“, стручњаци из Турске преносе османске рукописе у дигитално окружење у Македонији, гдје се налази највећи број османских рукописа на Балкану након Босне и Херцеговине.
Директор Турског истраживачко-апликационог центра Универзитета Гази (ТОМЕР) професор Иасар Аидемир рекао је да је то иницијатива Института Иунус Емре. Он је рекао да су у БиХ почели да преносе свет у дигитално окружење, а настављају са Србијом, Албанијом, а сада и Македонијом.
Поред верских радова на арапском језику који се чувају у Националној универзитетској библиотеци „Свети Климент Охридски Македонија“ у Скопљу и 3,743 књиге из области медицине, права и пољопривреде, преносили су и радове у Архиву Македоније и Факултету Исламске уније у Теолошка библиотека у дигитално окружење.
Директор Библиотеке Националног универзитета Македоније „Свети Климент Охридски“ Миле Бошески рекао је да су та дела сакупили током 50 година процеса. „Оштећени радови ће такође бити обновљени“, рекао је Бошески.
Пројекат, који је режирао Аидемир, члан Техничког универзитета Иıлдıз, професор Цихан Окуиуцу, бивши директор Библиотеке Сулејманије Невзат Каиа и члан Универзитета Гази професор Нуреттин Цевиз, требало би да буде завршен за 18 месеци.
Анадолија новинска агенција
