Време нема димензију. Она нема прошлост, садашњост или будућност. Зашто било који покрет, догађај или догађај везујемо за време? Да ли време заиста постоји или је то стварање људских бића и њихово интелектуално размишљање?
Да ли време има почетак или крај? Ако има почетак, шта или како је било, а ако има крај како, зашто и када ће се догодити? Шта је време пре и после? Оно што називамо временом, није ли у кретању земље и сунца? Оно што зовемо дан и ноћ, нису ли они резултат Земљине ротације? Како зовемо годишња доба, зар то нису кретања сунца? Да ли наши сатови и сатови броје кретање и ротацију Земље и Сунца? Зар не мешамо кретање звезда са временом? И да ли је време само интервал између два инцидента или догађаја? Да ли је време фундаментална структура универзума или било шта изван његових премиса? Оно што зовемо јутро, подне, вече или ноћ, или у било ком тренутку, зар то заправо нису делови дана и ноћи? Није ли све ово прича о заласку и изласку сунца? А у оним земљама где су шест месеци дани, а шест месеци ноћи или било који други однос дана и ноћи, шта је све то? Није ли све ово прича о кретању и ротацији?
Формирање месеци, дана и године је манифестација људи за прилагођавање дана, ноћи, годишњих доба и времена. Опет долази дан, а тако и ноћ. Лето се понавља као и зима. Пролеће се окреће као и јесен. Да ли су понављања природних појава времена?
Пре више од 6000 година, месец је био извор календара. Јулије Цезар је први усвојио соларни календар 45 година пре Христовог рођења. Али имао је недостатака јер је сваке године напредовао за 11 минута. Затим га је папа Гргур КСИИИ исправио 1582. године као грегоријански календар који још увек функционише. Савремени ирански календар и грегоријански календари су засновани на исправкама преступних година које је направио познати муслимански научник из средњег века, Омер ал Хајам. Није ли подела месеци на дане повезана са кретањима месеца?
Свака древна цивилизација има свој систем месеци који је паралелан са грегоријанским календаром. Индијци, Персијанци, Јапанци, Кинези, муслимани итд. имају своје вековима старе верзије месеци, почетка и краја године, као и годишњих доба. Исток је богатији по разноврсности календара од Запада.
Оно што ми зовемо БЦ и АД, што значи пре Христа или после Христа (Анно Домини), значи да смо направили инцидент као основу и заправо рачунамо кретање звезда. Занимљиво је да не постоји нулта година. АД1 одмах следи 1. пне. Категоризација датума је направљена 525. године нове ере, што није могло постати уобичајено све до 800. године. 33 године које је Исус живео нису ни део наше ере, ни пре нове ере, па чак нису ни нулто време. Занимљиво, ИСО 8601 стандард означава АД 1 као годину 1, али означава 1БЦ као годину 0 (нула), па чак и не нулту годину.
Какав је однос између простора, времена и универзума? Једно је сигурно да се мале ствари крећу око великих због гравитационог вучења, а не обрнуто. Научници Великог праска верују да су материја, енергија, простор и време заправо настали као резултат тога. Да ли је неко икада видео или осетио време? Енергију може осетити бар живо биће. Материја се може одмерити. Једна ствар која се не може ни видети, ни осетити, осетити, окусити или додирнути и пренети је време.
Дакле, Велики прасак се може сматрати мајком времена. Када научници нису успели да пронађу никакав траг о времену, назвали су га исходом Великог праска. Ако кажу да је време резултат Великог праска, зашто га онда не запишу од Великог праска? Зашто то почињу од инцидента као што је АД или БЦ? Зашто је сада 2015? Зашто није почело од епизоде Великог праска?
Први познати уређај за мерење времена био је египатски Т-квадрат који датира из 1500. године пре нове ере. У стварности се користи за израчунавање сенке уређаја на основу сунчеве светлости. Дакле, то је у основи било мерење сенке, а не времена. Опсерваторија у Гриничу није у употреби од 1954. године, али је још увек користимо. Од 1928. године свет се креће по универзалном времену које је усвојила Међународна астрономска унија на основу међународног система заснованог на телескопу.
Крећу се само оне ствари које имају масу. Време нема масу. Тако се не помера. Шта је онда путовање кроз време? Ствар између масе, времена и кретања је простор. Једина физичка ствар је маса. Простор је нефизички и нематеријалан. Као и време. Овде треба рећи да оно што заправо називамо временом није време. Ради наше лакоће, нематеријалну ствар смо назвали „време“. Поделили смо непостојећу и хипотетичку ствар на секунде, минуте, сате и тако даље. Како се може именовати ствар која се не може осетити ни једним чулом, чак ни шестим или седмим чулом? Ствар која нигде не постоји зове се време. Дакле, ако неко верује у време, зашто не верује у Бога, који има скоро исте карактеристике као време?
