Alabada
Salaku salah sahiji kota Karia, diadegkeun di désa Araphisar, nyaéta 7 km. ti kota sentral Kacamatan Çine Propinsi Aydın. Numutkeun Stephanos ti Bizantion, Raja Kar masihan nami ieu kota nalika putrana Alabadros meunangna dina pacuan kuda. Sakumaha urang terang ti Strabon, jalma-jalma di Alabada beunghar pisan, hirupna méwah sareng sadaya awéwé di kota maénkeun kacapi. Pondasi dua candi kapanggih nalika diggings dilaksanakeun ku Bapak Halil Ethem. Salah sahiji monumen penting di kota nyaéta bouleuterion. Sagedengeun ti eta, kuburan katempo di wétan mangrupakeun indikasi yen necropolis a aya di dieu. The aquaduct arch jeung téater mangrupakeun wangunan noteworthy séjén wewengkon.
Alinda
Alinda mangrupikeun salah sahiji kota Karia anu penting, sareng diadegkeun di désa Karpuzlu di Kacamatan Çine Propinsi Aydın. Nalika Ada, putri Hekatomnos, diusir ku lanceukna Pixadaros ti Halikarnassos, anjeunna angkat ka Alinda dina SM 340 sareng ngajantenkeun kota ieu ibukotana. Struktur anu paling penting anu masih tetep gembleng di Alinda nyaéta agora. Hiji téater perenahna di sisi kidul-kuloneun acropolis. Aya pondasi dua tempels di acropolis. Makam gaya Karia antara imah Karpuzlu anu nunjukkeun yén necropolis Alinda iklas di sisi kidul kota.
Amyzon mangrupikeun salah sahiji kota Karia, diadegkeun di désa Gaffarlar di Kacamatan Koçarlı Aydın. Sadaya anu urang terang ngeunaan sajarah kota asalna tina prasasti. Dina abad ka-3, Amyzon, anu mimiti ngadukung Ptolemaios teras Seleukos, ngadamel perjanjian bilateral sareng Herakleia, anu perenahna di sisi handap Latmos dina ahir abad ka-2 SM. Antiokhos III. nyatakeun kalayan pesen anu dikirim ka Amyzon dina SM 203 yén anjeunna ngakuan hak istimewa kota. Sareng wewenang pikeun ngajagi jalma-jalma anu milarian ngungsi di Kuil Apollo sareng Artemis mangrupikeun hak istimewa ieu. The ramparts kota masih nangtung sarta eta diwangun ku métode isodynamic dipaké dina SM 300. Apollo sarta Kuil Artemis, ramparts, catacombs kalawan vaults arched sarta wangunan Bizantium mangrupakeun struktur, nu masih tetep nangtung.
Gerga
Kota, anu diadegkeun di désa Deliktaş di Kacamatan Çine Aydın, perenahna 13 km. kalér-kuloneun kota kuno Alabada. Aya sababaraha jejak anu nunjukkeun yén sajarah kota balik deui ka Periode Arkais. Ruruntuhan di kota kagolong kana Periode Arkais sareng Periode Romawi. Gerga mangrupa tempat penting nu ngagambarkeun budaya Karia. Kota bisa dicirikeun salaku tempat nyadiakeun panyalindungan, alatan kanyataan yén éta téh kota, nu diwangun di pagunungan. Tembok benteng aya dina gaya khas Karia.
Disebutkeun dina sumber yén nami Gerga tiasa ngarujuk ka kota sareng ogé ka Gusti. Wangunan anu paling penting nyaéta wangunan anu masih tetep nangtung sareng anu ngagaduhan ciri-ciri candi. Ieu diwangun tina batu badag sarta aya tulisan dina triangullar hareup luhureun wangunan. Hal ieu diperkirakeun yén patung badag, nu geus fallen ka handap wangunan, belonged ka Kybele. Sumber sareng jalma-jalma anu cicing di daérah nyatakeun yén patung ieu tetep nangtung dugi ka 20 - 30 taun ka pengker.
Harpasa
Tempatna dina wates désa Esenköy Nazilli, Harpasa perenahna di pasir Asar, padeukeut sareng désa. Jaman Arkais ramparts kota di sisi kalér masih tetep nangtung. Téater nembongkeun ciri tina Periode Hellenistic. Kota ieu diadegkeun dina téras. Papanggihan nunjukkeun yén kota ieu netep dina mangsa Romawi, Bizantium, Beylikler [beylik=kapangéranan] jeung Ottoman Times. Kota ieu mangrupikeun pusat administrasi sipil sareng militér salaku Arpas Beylik di Ottoman Times. The tumuli on pasir bohong arah kalér nyaéta Lydian.
Magnésium
Magnesia sareng Meandrum perenahna di Jalan Raya Ortaklar - Söke, dina wates désa Tekin di suku Ortaklar Kacamatan Germencik Propinsi Aydın. Numutkeun sumber sareng mitos kuno, kota ieu diadegkeun ku suku anu asalna ti Thessalia sareng disebut Magnetians. Teu aya anu terang lokasi pasti Magnesia munggaran anu diadegkeun ku Magnetians badarat di Tasik Bafa ayeuna, teras hiji teluk leutik di handapeun kapamimpinan Leukippos sareng kana Oracle Apollo; tapi urang ngira-ngira yén ieu lokasina di tepi Walungan Menderes.
Magnetians ngawangun deui kota deukeut Gümüşçay dina SM 400 alatan wabah alatan banjir Menderes sarta alatan maranéhna kudu ngawangun kota leuwih aman pikeun pertahanan ngalawan Persia. Magnesia, anu didominasi ku Seleukos munggaran sareng Karajaan Bergama dina Periode Hellenistik, tetep pentingna dina jaman Romawi sareng diocese salami Periode Bizantium. Magnésia nyaéta kota anu dikurilingan ku ramparts anu nutupan wewengkon 1,5 km. diaméterna, gaduh rencana grid jalan jeung sistem jalan jeung éta lokasi komersil tur strategis penting dina segitiga diwangun ku Priene, Ephesos na Tralleis. Kota Kuno Magnesia henteu ngalaman seueur karusakan. Banjir anu disababkeun ku walungan sareng lapisan silt anu dibawa ku cai hujan ti Gunung Gümüş pisan mangpaatna dina hal ieu. The diggings munggaran di Magnesia anu dipigawé ku Carl Humann atas nama Berlin Museum di 1891. Teater, Temple of Artemis jeung altar nya, agora, Temple of Zeus jeung prytaneion anu sawaréh atawa sagemblengna kapanggih salila diggings ieu lumangsung salila 21 bulan.
Objék nu kapanggih di Magnesia dipamerkeun di museum Paris, Berlin jeung İstanbul. Kira-kira 100 taun saatos penggalian réngsé dina 1893, kagiatan penggalian di Magnesia diteruskeun deui dina 1984, atas nama Kamentrian Kabudayaan sareng Universitas Ankara, kusabab situs éta badé ngaleungit. Kinérja Magnesia hasil tina Hermogenes, arsiték jaman baheula. Nurutkeun kana Arsiték Vitruvius, hiji pangarang kuna, Hermogenes mangrupa arsiték munggaran anu nerapkeun rencana kuil pseudodipteros octagonal. Vitruvius nyatakeun yén karya utama Hermogenes nyaéta Kuil Artemis Leukophryene di Magnésia. Kuil Hermogenes diwangun dina Periode Hellenistic SM abad ka-3-2nd, dina ruruntuhan kuil Artemis kuna ti SM abad ka-6. Kuil ieu mangrupikeun candi panggedéna ka-4 Anatolia dina gaya Ionian kalayan 8 x 15 kolom sareng diménsi 67,50 x 40 méter. Aya hiji altar di hareup candi, nu naratas nu Bergama Zeus altar jeung na "U" kabentuk rencana. altar ieu adorned kalawan embossments jeung arca dua-lalaki tinggi. Struktur penting séjén di Magnesia nyaéta téater, anu ayeuna aya di handapeun taneuh. Téater Magnesia ahir abad ka-2 SM nyaéta salah sahiji monumen unik anu patuh kana rencana téater umum anu dipasihkeun ku Vitruvius. Kuil Agora sareng Zeus, anu sakuduna diwangun ku Hermogenes, mangrupikeun monumen sanés anu ditutupan deui ku taneuh saatos réngsé penggalian 100 taun ka pengker. Sisi hareup Kuil Zeus lokasina di agora nu, nu dianggap salah sahiji wewengkon balanja panggedena dina periode kalawan na 26,000 sqaure méter, ieu exhibited di Berlin Bergama Museum. Wangunan séjén anu katingali di Magnésia ayeuna milik Periode Kakaisaran Romawi. Karya séjén dipikawanoh di Magnesia nyaéta kieu: Gymnasion, nu mangrupakeun puseur latihan hususna keur atlit, mandi, nu salinan leutik mandi Faustina di Milet, nu Odeion antara téater jeung Artemision, stadion tina bisa nahan 25.000 panongton, wangunan tacan beres jeung rencana taneuh téater, a basilica pikeun dagang, wangunan Bizantium nu ciri anu teu acan dipikawanoh sarta rampart Bizantium, ogé sabudeureun Artemision. Abad ka-15 direncanakeun sacara transversal Masjid Çerkez Musa mangrupikeun hiji-hijina gedong Islam di antara ruruntuhan. Tur di sabudeureun, ningali jeung manggihan ieu ruruntuhan salah sahiji kota kuna urang kayaning Ephesos, Milletos, Aphrodisias jeung Hierapolis, sadayana diajarkeun ku tim asing.
Mastaura
Aya ngan saeutik informasi Mastaura, nu lokasina deukeut kota kuno Nysa di basisir Walungan Menderes. Kota ieu dina jalur dagang jeung hak husus minting. Strabon disebutkeun Mastaura ogé Orthosia. Éta mangrupikeun dioces nalika jaman Kristen sareng uskupna milu dina déwan Ephesos sareng Chalkedon. Sababaraha monumen sareng koin kapanggih di daérah anu disebut "Mastavra Castle" diantara masarakat.
Myus
Tempatna caket désa Avşar, 15 km. wétaneun Milletos, di sisi basisir Tasik Bafa. Strabon nyatakeun yén Myus diadegkeun ku Kydrelos, putra Kodros, Raja Athena. Numutkeun Strabon, éta salah sahiji kota kaasup kana Uni Panionion. Herodotus nyatakeun yén armada Pérsia anchored lepas basisir di Myus dina SM 499. Sanajan kitu, Herodotus nyatakeun yén Myus ilubiung dina Lade Laut Battle di SM 494 kalawan ukur tilu kapal. Kuil Dionysos, anu dingaranan sareng disebatkeun dina sumber kuno sareng diwangun dina marmer bodas, kapanggih nalika ngagali. Dinten, urang tingali di kota, sababaraha bagian tina Kuil Dionysos, tembok benteng kuna jeung ruruntuhan of a puri Bizantium.
Nysa
Nysa nyaéta salah sahiji kota Karia dina wates Kacamatan Sultanhisar Aydın. Inpormasi anu paling penting ngeunaan kota nyaéta ti Strabon, anu cicing di Nysa salami hirupna. Strabon ngabejaan urang yen kota diwangun ku dua bagian. Di sisi kulon ranjang caah ngabagi kota jadi dua, perenahna senam. Di sisi kalér perenahna ruruntuhan Bizantium sareng perpustakaan. Di kaléreun perpustakaan, aya téater nu mawa signifikansi jeung embossments na dina wangunan panggung. The odeon na bouleuterion aya di sisi wétan ranjang caah. Necropolis kota perenahna di jalan ka Akharaka, nu mangrupakeun désa leutik di kulon.
Orthosia
Tempatna dina wates Désa Donduran di Kacamatan Yenipazar Aydın. Strabon, salah sahiji pangarang Antiquity, nyebutkeun Orthosia salaku kota Karia. Kota, nu diserang ku Kimmers dina SM abad ka-7, diliwatan dina kadaulatan Lydia sanggeus meunangna Alyattes, raja Lydia, ngalawan Kimmers; éta milu dina Uni Ionian dina SM abad ka-6 lajeng sumping dina kadaulatan Persians salaku kota Anatolia lianna. Téater jeung wangunan Bizantium masih tetep nangtung. Makam sareng kuburan anu ditangtayungan saé di necropolis nunjukkeun padamelan anu mumpuni.
Piginda
Numutkeun Stephanos ti Byzantion, Piginda nyaéta kota leutik Karia, ayana 7 km. kalér Désa Çamlıdere di Kacamatan Bozdoğan Aydın. Inpormasi kami ngeunaan kota ieu terbatas pisan, sabab henteu aya panalungtikan anu dilakukeun. Di kota nu diwangun ku tilu acropolises urang masih bisa ningali ramparts milik Periode Hellenistic. Téater jeung wangunan sacral, nu urang bisa nganggap meureun Heraion a, mangrupakeun struktur penting. Salaku urang infer tina prasasti kapanggih dina wangunan pasagi, aya kultus Zeus Pigindenos di kota, dipuseurkeun di hiji Temple of Zeus. Lokasi pasti candi ieu teu bisa kapanggih acan. Sanajan kitu, eta dianggap di Piginda.
Pygela
Numutkeun mitos, Pygela, anu perenahna di sisi kalér Kacamatan Kuşadası Aydın, diadegkeun ku prajurit Agamemnon. Sababaraha prajurit Agamemnon ditinggalkeun di dieu alatan kasakit sarta aranjeunna karuhun urang mimiti kota. Numutkeun Strabon, aya Kuil Artemis Munykhia di Pygela. JM Cook némbongkeun dina panalungtikan na di Pygela yén pakampungan balik deui ka Era Protogeometric. Pygela ditémbongkeun salaku conto puseur kalayan keramik Mykene. Aya teu loba tempat pikeun narik wisatawan, iwal ramparts Hellenistic.
Tralleis
Diadegkeun dina wates Aydın ayeuna. Numutkeun mitos, éta diadegkeun ku Argostians sareng Barbarian Tralleissians. Nanging, éta kedah janten kota anu parantos ditempatkeun ku Karians. Sanggeus dijajah ku Alexander dina SM 334, kadaulatan leuwih kota remen robah diantara Karajaan Hellenistic. Ieu ngembang dina patung dina jaman Karajaan Bergama jeung dua sculptors kawentar Apollonio na Tauriskos dilatih di dieu. Hiji-hijina gedong anu tinggaleun di kota, kabeungharan anu dipuji ku Strabon, nyaéta karusakan gimnasi anu diwangun dina abad ka-2 Masehi sareng disebut Üçgözler ku rahayat Aydın. Necropolis perenahna di Aydın modern, di sisi kalér kota. Hal ieu dipikaharti, tina prasasti kapanggih dina excavations sarta tina tulisan pangarang kuna, aya Kuil Zeus Larasios sarta kultus Zeus Larasios sohor salila Periode Hellenistic. Sanajan kitu, lokasi pasti na teu acan dipikawanoh. Structures salajengna kota nu agora, téater jeung stadion.
Akhoraka
Di sisi kulon Nysa kuno sareng Kacamatan Sultanhisar Aydın. Teu aya anu disebatkeun nami kota dina sumber kuno, éta tempat anu alit. Teu aya deui ruruntuhan sésana di daérah éta.
Panionion
Deukeut désa Güzelçamlı di Kacamatan Kuşadası Aydın. Dipikawanoh salaku lokasi pikeun déwan diayakeun ku union dua belas kota Ion. Urang tiasa ningali ruruntuhan tembok benteng sareng gedong déwan ayeuna.
Naples
Numutkeun kana Strabon, kota ieu ayana di Désa Yılancıburnu ayeuna di Kuşadası Aydın sareng Samosians nalukkeun Neopolis ti Ephesossians dina konflik sareng Kota Marathesion, sabab Neapolis sacara geografi langkung caket sareng aranjeunna. Aya loba kota kalawan ngaran ieu dina Periode Arkais. Heradotos nyebatkeun dua kota anu nami ieu di Mesir sareng Yunani Kalér. Aya tetep euweuh ruruntuhan di wewengkon.
Euhippe
Hiji kota anu aya di Distrik Dalaman Aydın. Tempatna di sisi kiduleun Walungan Great Menderes. Di dieu aya hiji prasasti jeung urang bisa discern ngaran kota dina prasasti ieu. Duit dicetak di Euhippe dina Periode Hellenistik sareng Romawi.
Antiokheia
500 m wétaneun Désa Çiftlik di Kacamatan Kuyucak Aydın. Antiokheia mangrupikeun kota kuno anu ngadeg di suku Gunung Çul sareng di tebing Dandalos di Asartepe. Dua situs anu dingaranan Symmaitos sareng Kranos dihijikeun ku Antiokhos Soter, Raja Seleukidia, (SM 281-261) sareng kota nampi nami raja. Urang manggihan informasi ngeunaan kota dina tulisan Strabon urang. Strabon nyebatkeun hiji Kuil Lalaki di tanah Antiokheian. Strabon ogé nyatakeun yén filsuf kawentar Diotrefes cicing di Antiokheia, sarta anjir pisan nikmat tumuwuh di kota ieu dina Periode Arkais.
PABRIK cetak kapas NAZİLLİ
Pabrik cetak katun Nazilli diadegkeun dina legana 65.000 m2 di jalan raya Nazilli Bozdoğan. Éta mangrupikeun "pabrik cetak katun Turki anu munggaran" anu yayasanna dipasang dina 25 Agustus 1935 sareng dibuka ku Atatürk kalayan upacara anu hébat.
Atatürk ningali upacara bubuka sareng parade anu diayakeun pikeun pabrik cetak katun Nazilli, prestasi hébat Républik, ti balkon Gedong Manajemén pabrik. Saatos upacara pembukaan pabrik, rapat dilaksanakeun sareng Atatürk sareng otoritas pabrik di kamar anu ayeuna "Museum Atatürk". Méja rapat, dipan, telepon sareng kaca negatip ngeunaan rapat sadayana disimpen sareng dilestarikan di rohangan ieu, pikeun ngémutan rapat ieu.
Prasasti anu ditempatkeun di sisi katuhu panto lawang gedong pangurus pabrik kieu kieu:
"Atatürk muka pabrik cetak katun Turki munggaran, anu diadegkeun ku Sümerbank, dumasar kana rencana industrialisasi munggaran. 1937.”
Pabrik Cetak Kapas Nazilli parantos kalebet kana rencana privatisasi sareng kagiatan pikeun mindahkeun lawang, gedong manajemén sareng ruang makan multi-tujuan pabrik ka Departemen Kabudayaan masih diteruskeun.
APHRODISIAS MUSEUM
Museum Aphrodisias mangrupikeun musium lokal dimana artefak anu aya dina penggalian Aphrodisias Kuno dipamerkeun. artefak prasejarah ngawengku mimiti, tengah jeung ahir Era Chalcolitic jeung Jaman Perunggu kapanggih dina diggings on pasir Acropolis jeung Pekmeztepe tumulus, keramik Lydia kapanggih dina tumuli ieu jeung objék Kuno, Klasik sarta Hellenistic Periode kapanggih dina ruruntuhan kuil Aphrodite anu. sadayana dipamerkeun di Aula Artefak Leutik.
Bagian anu paling penting tina koleksi musium diwangun ku sababaraha jinis makam sareng seueur arca sareng embossments sakola sculpting Aphrodisias anu diadegkeun dina Periode Hellenistic Ahir, abad ka-1 SM, sareng salamet dugi ka Periode Bizantium Awal, abad ka-4 Masehi.
Urang tiasa nunjukkeun di handap ieu salaku conto karya plastik ieu: Zoilos frieze, arca Melpomene, rupa-rupa arca kaisar, salinan patung Polykleitos urang ngaranna Doriforos, Akhilleus - grup Penthesileia, Orok Dionysos jeung Satyr patung, rupa-rupa patung Nike, kultus patung Aphroditeas Aphroditeas. , patung tilu imam jeung biarawati jeung arca Demos.
Studi geus dimimitian dina grup embossment tinggi figuring Amozonamaka, Gigantomaka na Kentaur - perjuangan Lapit jeung panels embossment tinggi grup struktur Sebasteion.
Nepi ka tungtun taun 1997, aya 12.697 objék kadaptar di museum urang, diwangun ku 6000 koin, 6377 artefak arkéologis, 44 anjing laut jeung segel prints, 276 objék étnografi.
