Putra internét yıllarda milyarlarca insana yayılarak, hayatımızın nya alanına girmeye başladı. Bu zaman zarfı içinde jaringan sosial iltişimin odağı haline gelmiştir. Putra 10 yılda görülen bu değişimler insanların ilişkilerini, sosialisasi Éta parantos mangaruhan bentuk sareng gaya hirupna.
Terobosan téknologi anu muncul sareng modernisasi, kahirupan sosial üzerinde dönüşümlere neden olmuştur. Ieu ngandung harti yén éta téh hirup ımızda, sakumaha ogé socially alışkanlıklarımızda değişimler yaratmaktadır. Geleneksel iletişimden jaringan sosial iltişimine geçen toplumlarda katiisan jeung ka jalma sorangan ngasingkeun Ieu fakta dilawan. Média sosial üzerinden kurulan iletişin yaygın hale gelmesiyle, insanlar yüz yüze iletişim kurmak için yeteri kadar vakit bulamamaktadır. Hızlı iletişim beraberinde zaman ve mekan kavramının ortadan kalkmasına neden olmuştur. Yaşanan bu anlık iletişimle birlikte, bireylerin davranışları da sanal davranışlar ve sanal duygular olarak değişim göstermektedir. Jest ve mimiklerin olmadığı bir iletişim biçiminden bahsediyoruz. Bu kapsamda, sanal ortam üzerinde gerçekleştirilen iletişim, bireyi katiisan ve estrangement Éta nyeret kana fase.
Sosial Medyanın çağımızın vazgeçilmez bir parçası haline geldiği su götürmez bir gerçektir. Kafe gibi sosyalleşme mekanları artık yerini WhatsApp jeung Facebook jeung social media mecralarına bıraktı. Büyük şehirlerin beraberinde getirdiği zaman problemini de göz önünde bulundurursak, jaringan sosial hayatımızın nya alanına sızmaya başladı. Zamandan tasarruf ederken, bireyler kendi üzerinde olumsuz etkiler bırakmaktadır. Ayrıca, teknolojik cihazların ortaya çıkmasıyla birlikte, bedensel ve zihinsel hareketler birbirleriyle zıtlık göstermeye başlamıştır. Artık zihnimizden geçen fikirler tek bir parmak hareketiyle karşı tarafa aktarır olduk. Bu durum da çağımızın en büyük hastalığı olan Obezite problemini tetiklemektedir. Sosyal Paylaşım Ağları “manuel” toplumları doğurarak insanların bir araya gelememesine neden olmaktadır. Böylelikle, bireyde başlayıp topluma uzanan ” katiisan ” panyakit muncul.
Zaman ve mekan kavramının ortadan kaybolmasıyla birlikte insanlar coğrafi engelleri aşarak küresel bir iletişim boyutuna girmektedir. Küresel iletişim beraberinde farklı mekanlarda ki farklı insanlarla iletişim kurma imkanını sağlamaktadır. Ancak, modern insanın yüz yüze iletişimden sanal iletişime geçmesi beraberinde farklı problemleri getirmektedir. Anu jadi masalah, komprési waktos-spasi olarak adlandırdığımız toplumda meydana gelen ruhi dönüşümler olarak adlandırabiliriz. İnsanın doğasında iletişim vazgeçilmez bir gerçektir. Günümüzde bireyler iletişim ihtiyaçlarını, geleneksel sosyalleşme mekanlarını terk ederek sosyal medya mecralarında gidermektedir. Özellikle, aynı şehri paylaşan iki insanın iletişim ihtiyacını akıllı telepon üzerinden gerçekleştirmesi vahim bir durumdur.
Ningkatkeun panggunaan Jaringan Sosial Ieu mangrupakeun kaayaan umum teu ukur diantara jalma ngora tapi ogé diantara déwasa.Individu ngagunakeun jaringan sosial sacara intensif, Kişilerin yüz yüze ifade edemediklerini daha rahat bir şekilde ifade etmelerine olanak sağlamaktadır. Ku kituna, dina kaayaan sosial, kişinin sosyal hayattaki kişiliği jeung sanal hayatta ki kişiliği arasındaki ayrımı açıkça ortaya koymaktadır. Rumus komunikasi jenis ieu dilakukeun ku hiji jalma estrangement "fase.
Di dunya modéren dimana urbanisasi sareng industrialisasi lumangsung, masarakat individualistis parantos janten individu anu terasing. Individu hoyong komunikasi sareng individu sanés pikeun ngaleungitkeun rasa katiisan. urang hirup dunya digital, ieu ngajadikeun kabutuhan komunikasi leuwih gampang. alat portabel Geus sagemblengna ngurilingan kahirupan jalma. Upami urang mimitian ti titik ieu, kabutuhan jalma pikeun komunikasi sareng jaringan sosial di sabudeureun urang nunjukkeun kanyataan yén individu kedah sosialisasi ngaliwatan média sosial. Ningali sadaya kamajuan ieu, Individu nyandak peran pasif wajib dina nyanghareupan média sosial..
Modern yaşam nya teu kadar daha fazla iletişim kurulması gerçeğini ortaya koysa da, toplumsal değişimler ve daha fala para kazanma hırsı bireylerin birbirleriyle olan uyum mekanizmasını bozmakta ve hatta bireyi kendi çıtusundaları hatta bireyi kendi çıtusundaları zokrulıtadırık Bu arzu ve değişimler de kişiyi ” nyaba” boyutuna taşımaktadır. Yabancılaşma özellikle modern düzen içinde sık görülen bir durumdur. Zira, kişi bu düzen içinde makinenin bir dişlisi gibidir. Tarekat ieu, anu ngalawan sifat sareng kabébasan individu, nyababkeun jalma janten terasing.
Bu düzen içinde, kişinin özgüveni başkalarının onun hakkında biçtiği övgülerle belirlenmektedir. Yani kişi artık meunang ngalamun ve terasing Anjeunna geus jadi teu bisa nangtukeun nilai sorangan dina kahirupan. Individu boga kasempetan pikeun minuhan kaperluan ieu ngaliwatan jaringan sosial, nu urang sebut spasi sosialisasi anyar. Dina waktos anu sami, individu nyangka yén anjeunna ngirangan rasa katiisan sareng ngasingkeun berkat komunikasi virtual.
Sosyal ağlar, bireylere olmak istedikleri kimliğe bürünme imkanı sağlamaktadır. Kısacası; sahte bir kimlik yaratarak ideal ego ve kişinin kendi egosu arasındaki farkı azaltmak amaçlanmaktadır. Günümüzde bireyler tanınır olmak amacıyla takipçi sayılarını artırmaktadırlar. Ancak, Kasaluyuan antara jati diri hiji jalma di dunya nyata jeung jati dirina di dunya maya beraberinde büyük problemleri ortaya çıkarmaktadır. Gerçek kişiliğiyle yarattığı sahte kişiliğin iç içe geçmesiyle birey öz benlik çatışması yaşamaktadır. Bireyin saatlerce phonela conuşması ve chatleşmesi kişinin kendine yabancılaşmasına neden olmaktadır.
Salaku hasilna jaringan sosial bireylerin kendilerinde eksik hissettiği duygulara hitap etmektedir. Birey, nya ne kadar sosyal paylaşım ağları sayesinde yalnızlığını dindirdiği duygusuna kapılsa da ; telepon ve bilgisayarı kapattıkları jeung birey tekrar tek başına kaldığı gerçeği atawa yüz yüze kalacaktır. Bu gerçek yalnızlık duygusunu daha da derin hale getirecektir.
