Kuring teu nulis artikel ieu sabab dinten ieu 8 Maret. Abdi henteu nganggap dinten ieu salaku dinten awéwé atanapi naon waé. Sanes teu ngahargaan ka awewe, lain teu ngahargaan ka komunis.
Kadının her gün reklamlarda, dizilerde, sokakta, işte ve her yerde pazarlama malzemesine dönüştürülmesine hiç sesini çıkarmayan, hatta teşvik edenlerin bugün çıkıp ellerinde pankartlarla yürümesi çok.
Éta panipuan lengkep.
Nyatana, éta mangrupikeun tipu daya anu nutupan masalah nyata awéwé ayeuna.
Günümüz kadınının en büyük sıkıntısı erkeklerden uzak olamamasıdır. Erkeklerin arasından kurtulamasıdır.
ranté ieu gede bohong nu geus dihapus wates antara lalaki jeung awewe geus datang ka titik saperti nu
- Upami urang nyarios, "Proyék pikeun tempat damel anu ngan ukur awéwé damel kedah dikembangkeun sareng didukung"…
- Upami urang nyarios, "Gadis kedah diajar misah ti budak lalaki di sakola - sahenteuna pikeun anu hoyong"...
Aranjeunna nuduh kami diskriminasi.
Allah'ın ayrı yarattığını ayrı tutmak niçin ayrımcılık olsun ki?
İşte bu farkı anlayamayanlar, kadın ile erkeğin birbiriyle yarışan değil, birbirini tamamlayan iki ayrı cins olduğunu kavrayamayanlar bugün ellerinde pankartlarla sokaklara çıkacaklar. Ve ağızlarında hep aynı yalan: "Kadına özgürlük!"
Upami anjeun leres-leres hoyong kabébasan pikeun awéwé, émut yén tempat anu paling bébas awéwé nyaéta bumina.
– Sormak isterim doğrusu, sabah 6'da daha gün doğmadan otobüs durağında bekleyen kadın mı daha özgür, o saatte mışıl mışıl uyuyan mı?
– İşe geç kalma stressiyle yollarda perişan olan kadınlar mı daha özgür, aynı saatte gazetesini okuyarak kahvaltı yapan, çayını yudumlayan kadınlar mı?
- Naha awéwé anu ngajawab ka bos, supervisor, manajer sareng nasabah langkung bébas, atanapi awéwé anu ngan ukur ngajawab ka salakina?
Awéwé digawé didahar, tapi awéwé anu mikaresep kopi ditinggalkeun lapar jeung sangsara bari sasama lalaki rurusuhan ka gawe?
Naha awéwé anu nyarios "Kuring henteu ngalayanan saha waé, kuring ngan ukur ngalayanan salaki sareng murangkalih" kakurangan tina kamiskinan?
Batur punten ngajelaskeun ka kuring kumaha awéwé anu ngabejaan troubles nya ka ratusan jalma, listens ka troubles maranéhanana, sarta narima rébuan rupa jahat nepi ka magrib, bisa bebas!
Naha awéwé bébas nyaéta indung anu kaluar ti imah tanpa ditingali ku budakna unggal isuk kusabab anjeunna henteu tahan ceurik anakna?
Patronundan fırça yiyince koridorda ağlarak lavaboya koşan kadınlar mı özgür?
Önemli iş görüşmesi olduğu günlerde “daha mini” giyinen kadınlar mı özgür?
Naha hiji awéwé anu earns saeutik tur spends naon manehna earns on baju, trinkets, dahareun siap-dijieun, siap-dijieun pakean, babysitters jeung nurseries, ngahontal kabebasan ékonomi?
Naon anu urang kedah naroskeun nyaéta naon anu bakal kajantenan upami aranjeunna ngahiji deui, naha éta bakal katengtreman? Tapi sateuacan éta, urang kedah naroskeun konsép imajinér anu disebut "kabébasan ékonomi".
Ékonomi özgürlük için çalışmak gerekiyor, çalışınca da çocuğunu başkasına baktırmak, evini başkasına temizletmek gerekiyor. İyi ama senin çocuğuna bakan da, senin evini temizleyen de başka bir kadın. Senin özgürlüğüne ayak bağı olan işler o kadınlar için özgürlük mü oluyor yani?
Neyse… Hatur nuhun…
Rahmetli Yalçın Özer abiden bir hatıra anlatayım da vaktinizi daha fazla almayalım. Türkiye gazetesinin başyazarı olduğu için, İletişim Fakültesi'nden bir grup kız öğrenci ofisine ziyarete gelmişler. Konu dönüp dolaşıp kadın haklarına gelmiş.
Yalçın abinin ve Türkiye gazetesinin muhafazakâr (kısaca Müslüman diyelim) yapısını bildikleri için güya sıkıştırma maksatlı "Siz kadınlarınızı çalıştırmıyor gibior ez köleştirme".
O da şöyle cevap vermiş. “Hanım beni phonela arıyor, 'Akşama gelirken şunu şunu al, gelince de arabanla beni şuraya götür' diyor. Biz de menuniyetle hanımın emirlerini yerine getiriyoruz. O emrediyor biz yapıyoruz, onlar bizim sultanımız biz onların kölesiyiz” demiş.
Hakikaten, istediği dirina şeyi kocasına aldıran, ayağına getirten kadın niçin köle oluyormuş?
Kusabab anjeun nyebutkeun kabebasan nyaeta kabebasan, dina hal ieu urang kudu nanya deui; Naha awéwé anu ngajantenkeun salakina langkung bébas, atanapi awéwé anu henteu tiasa ngawula ka salakina?
Sing saha nu tanggung jawab ngurus imah téh nya éta pagawé imah. Allah masihan lalaki kawajiban pikeun digawé jeung mawa roti ka imah. Anjeunna nyadiakeun rezeki awéwé ngaliwatan karya lalaki. Anjeunna ngajantenkeun lalaki éta budak awéwé supados awéwé éta bébas sareng janten sultan.
Aranjeunna masihan awéwé burdens aranjeunna teu bisa nanggung. Aranjeunna ngajantenkeun anjeunna maskulin ku ngajantenkeun anjeunna bersaing sareng lalaki.
Aranjeunna dilucuti awéwé tina feminitas maranéhanana, dijieun aranjeunna kasampak kawas lalaki, sarta devalued aranjeunna.
Éta dijieun bahan keur pelesir panon lalaki.
Naon anu aranjeunna laksanakeun, aranjeunna dilakukeun ku nyarios "kabébasan pikeun awéwé".
Aranjeunna nipu awéwé!..
