Jantung sareng jiwa spiritual mangrupikeun dua éntitas anu béda sanaos katingalina sami. Di dieu, nalika jiwa disebutkeun nyalira kudu dipikaharti yén kami hartosna duanana.
Kami bakal ngajelaskeun topik dina tilu léngkah pikeun mikawanoh manah sareng jiwa saloba mungkin sareng ngajelaskeun kakuatan anu katingali sareng disumputkeun, kitu ogé hal-hal anu bakal nyababkeun kabagjaan sareng anu bakal ngakibatkeun kabinasaan.
Léngkah kahiji: Naon jantung spiritual (Kalb) jeung jiwa (ruh)?
Filsuf Yunani jeung imitators maranéhanana disebut dua éntitas ieu nafs-i-nâtiqa, atawa, pondokna, nafs. [Nanging, Imâm ar-Rabbânî 'rahimahullâhu ta'âlâ', anu mangrupikeun ulama anu hébat sareng ahli dina élmu “Tasawuf” jeung etika, ceuk nafs, jiwa, jeung haté spiritual téh éntitas béda.] The dalapan puluh lima âyat-i-kerîma of Sûra Isrâ tina Qur'ân al-kerîm purports: "Maranéhanana nanya ka anjeun ngeunaan ruh 'rûh.' Jawab maranéhna yén jiwa téh hiji mahluk di antara mahluk lianna nu Allah Ta'âlâ geus dijieun". Ieu âyat-i-kerîma ngalarang sagala usaha pikeun nangtukeun jiwa. Kanyataanna, lolobana shaikhs tina (jalan sohor tina tasawwuf disebut) turuq-i-'aliyya jeung ulama Islam nyingkahan ngobrol ngeunaan jiwa. Sakumaha anu kahartos tina Al-Qur’an al-kerîm, anu dilarang diobrolkeun nyaéta hakekat hakekat jiwa, sanés sipat atanapi sifatna. Malahan, kalolobaan ulama ngajelaskeun ka murid-muridna, kitu ogé ka anu naroskeun perkawis éta, yén haté sareng jiwa sanés objék material, sareng yén aranjeunna (makhluk immaterial, anu aranjeunna disebut). jawhar-i-basit. Dua pusat ieu anu nangkep inpormasi anu kaharti ku akal manusa, sareng ngontrol sareng ngamanipulasi sadaya kakuatan sareng kagiatan dina awak. Ieu mangrupikeun definisi anu dilakukeun ku panungtun tasawuf sareng ku para ulama (ilmu anu disebut) Kalâm. [Jalma anu hoyong inpormasi lengkep ngeunaan jantung sareng jiwa spiritual kedah maca buku Awârif-ul-ma'ârif, ditulis ku Syaikh Shihâbuddîn 'Umar Suhrawardî (539 [1145 M]-632 [1234], Baghdâd), saurang ulama dina Madhhab Syafi'î, sarta salah sahiji jalma untung nu narima fayz ti Abdulqâdîr-i-Geylânî, jeung Maktubât, ku Imâm Rabbânî Ahmad Fârûqî Serhendî (971 [1563 M], Serhend, India-1034 [1624], Serhend) 'rahima-humullâhu ta'âlâ'.]
Léngkah kadua: Naon kajadian ka jiwa nalika hiji jalma maot? Lamun hiji jalma maot jeung awakna rots, jantung spiritual na jiwa na moal annihilated. Maot ngabagi aranjeunna tina awak. Nalika aranjeunna ninggalkeun awakna, maranéhna balik deui ka mujarrad, nyaéta immaterial, dunya. Maranehna moal dibasmi [nepi ka Kiamat (Kiamat)]. Sarjana agama, filsuf sareng élmuwan anu teu bias ngabagi kapercayaan ieu. Ngan sababaraha naturalis anu béda sareng unanimity ieu sareng nyimpang tina jalan anu leres.
Allâhu ta’âlâ nyiptakeun seueur unsur, saratus lima diantarana dugi ka ayeuna kapendak masing-masing gaduh ciri anu béda sareng khusus. Unggal unsur diwangun ku atom. Anjeunna ngadamel unggal atom, sapertos generator mikro, sumber énergi anu hébat. Anjeunna nyiptakeun molekul sareng konfigurasi ion ku cara ngahijikeun atom. Lajeng Anjeunna nyiptakeun sanyawa organik jeung anorganik, sél, rupa jaringan jeung sistem. Tiap di antarana boga subtleties rupa sapertos, hukum alam jeung harmoni dina kreasi maranéhanana yén pikiran ragrag kana wonderment. Contona, sél, nu ngan bisa dititénan dina mikroskop, kawas pabrik raksasa nu boga loba departemén. Pikiran manusa sajauh ieu ngan ukur ningali bagian anu teu pati penting tina mesin anu aya di pabrik raksasa ieu. Fungsi jutaan sél nu ngawangun awak manusa merlukeun ayana rébuan kaayaan ditangtoskeun di jero jeung luar awak. Lamun salah sahiji rebuan ieu kaayaan jeung sistem harmonis lapak, sakabéh awak ogé bakal lapak. Allâhu ta’âlâ, Nu Maha Kawasa tur Maha Uninga, ngoperasikeun mesin awak ieu sacara otomatis ku cara nyiptakeun sistem kateraturan jeung kaharmonisan nu taya watesna. Jantung sareng jiwa spiritual, janten nyarios, kakuatan listrik mesin ieu. Nalika sababaraha kagagalan lumangsung dina generator, kakuatan listrik pareum. Kitu ogé, bisi gagal dina urutan jeung harmoni nu aya di jero jeung luar awak, jiwa departs tina raga sahingga manusa maot. Henteu aya motor atanapi mesin di dunya anu tiasa dianggo salamina. Éta sadayana ngagem kaluar dina waktosna sareng dipiceun. Ieu hukum umum alam. Awak ogé ngagem kaluar dina waktu jeung decays. Nalika awak manusa buruk di alam kubur, teu aya sél atanapi unsur anu teu aya. Burukna awak hartina molekul organik nyieun awak keur decomposed kana molekul leutik, kawas karbon dioksida, amonia, cai jeung nitrogén bébas kalawan pangaruh bumi jeung mikro-organisme anaérobik. Dékomposisi ieu mangrupa kajadian fisik-kimiawi. Kiwari, dipikanyaho sacara pasti yén zat henteu lirén aya dina réaksi kimia sareng fisik. Zat anu ngawangun awak manusa asalna tina bumi, cai sareng hawa. Makhluk hirup ngabutuhkeun tilu sumber ieu. Nalika awak rots sanggeus maot, eta decomposes kana tilu sumber ieu deui. Kahirupan sanggeus maot bakal mungkin ku komposisi tilu golongan zat atawa komposisi sababaraha bahan nu sarupa jeung tilu golongan ieu.
Sanes jantung sareng jiwa spiritual atanapi malaikat henteu tiasa maju atanapi ngahontal sasmita anu langkung luhur. Aranjeunna tetep dina kaayaan anu sami sareng anu diciptakeun. Nalika haté spiritual sareng jiwa ngahiji sareng raga, aranjeunna ngagaduhan sifat-sifat anu ngamungkinkeun aranjeunna pikeun maju atanapi janten kafir atanapi dosa, ku kituna jalma anu prihatin diturunkeun ka handap tingkatan sareng kabinasaan.
Léngkah Katilu: Jantung spiritual sareng jiwa gaduh kakuatan.
(bakal diteruskeun isukan)
[1] Rujukan: Paragraf ieu dicutat tina buku “Etika Islam” kaca 183, anu mangrupa tarjamahan tina buku. Berika ditulis ku Abû Sa'îd Muhammad bin MustafâHâdimî 'rahima hullâhu ta'âlâ', nu pupus taun 1176 Hijriah, 1762 M di Konya/Turki jeung kitab Akhlâq-i-Alâî ditulis dina basa Turki ku Alî bin Amrullah 'rahimahullâhu ta'âlâ, nu pupus taun 979 Hijriah, 1572 M di Edirne/Turki. "Etika Islam" diterbitkeun ku Hakikat Kitabevi, Istanbul. Anjeun tiasa mendakan sadayana buku sareng buku berharga anu sanés dina situs wéb www.hakikatkitabevi.com.tr sareng unduh dina format PDF pikeun Adobe Acrobat Reader, format EPUB pikeun alat iPhone-iPad-Mac sareng format MOBI pikeun alat Amazon Kindle.
