Jabar kedah mayar dua biaya, hiji serangan imperialis sareng anu sanésna kabijakan anu diragukeun. Naha teu aya perang di Éropa saatos Perang Dunya Kadua? Naha sadaya percobaan dilaksanakeun boh di Asia atanapi Afrika? Sapertos patani anu ngajual susu kanggo ngagaleuh bako, nagara-nagara umat Islam ngajual minyak pikeun mésér senjata. Hanjakalna, Asia sareng Afrika mangrupikeun pasar dimana sadayana dijual sareng dimana agama mangrupikeun souk anu dominan. Sareng diantara sadaya barang, huru-hara mangrupikeun anu paling murah. Naha rusuh ieu hasil tina bedlam internal atawa produk rangsangan éksternal, palaku na pasti bakal nanggung beban na.
Sanaos di tukangeun serangan Paris aya asal-usul Saudi tina pola pikir ISIS, Perancis henteu kedah hilap campur tangan getihna di Aljazair. Perang mungkas tapi tatu henteu. AS perang ngalawan IS di Irak tapi ngarojong eta ngalawan pamaréntah Basher al Assad di Suriah. Budaya sadaya nagara Kulon dugi ka némbak Paris. Hal ieu ngajadikeun nagara-nagara Kulon sadar kana kasalahan itunganana. Sakumna Éropa ogé Amérika pinuh ku ekstremis sareng teroris anu tiasa nyerang iraha waé, di mana waé.
Kabijakan appeasement AS sareng Éropa ka Karajaan Arab Saudi sareng Émirat dina ngékspor ideologi ekstrimis Wahabi sareng ngabiayaan sareng ngalindungan para garis keras ayeuna ngaganggu perdamaian dunya. Salila invasi Rusia ka Afghanistan, AS sorangan ngalindungan sareng nyebarkeun filsafat jihad di sakumna dunya anu ayeuna sadayana mayar hargana. Upami sadaya unsur sapertos ditéwak di awal, kekejaman téroris moal dugi ka puncak sapertos kitu.
Suksesi bertahap nagara-nagara Kulon ka elit perusahaan dianggap ngalelepkeun masarakat global. Komersilisasi sareng korporatisasi politik bahaya sapertos bom bunuh diri. Elit perusahaan di Kulon nyaéta arsitéktur perang generasi ka-4 anu ngaburkeun precincts antara babaturan sareng musuh, angkatan bersenjata sareng sipil sareng perang sareng perdamaian. Parameter perang geus jadi immeasurable, taktik geus robah, sarta kami geus, dina waktos anu sareng, loba battles tarung asup jeung kaluar. Musuh geus jadi tembus kana urang nu urang gelut jeung diri urang sorangan. Dina seni perang ieu, musuh nyerang masarakat, budaya, tradisi, nilai, kapercayaan, pamadegan, identitas, ideologi jeung psikologi. Propaganda, aktor non-nagara, média, hit-man ékonomi nyaéta alat utama. Masarakat dibagi kana bagéan anu béda-béda dina dasar sektarian, ras, linguistik sareng étnis. Organisasi teroris bengkok, dilatih sareng dibiayaan pikeun ngalaksanakeun desain anu jahat sapertos kitu. Unggal konstituén nagara ditargetkeun sareng disabotase. Éta sami leres yén akar sadaya kameunangan ieu aya di Kulon.
Etos modern parantos janten tantangan nyata pikeun Kulon. Alam adil sareng ngajaga kasaimbangan di jagat raya, anu utami pikeun rezekina. Lamun batur mana ngalawan alam, éta reciprocates. Akhlak anu turun, rasisme anu ningkat, alkoholisme umum, imah-imah kuno anu digedékeun, individualisme anu ningkat sareng kecanduan narkoba anu skewing dasar budaya Kulon. Individualisme ngarusak sosialisasi. Palaksanaan hukum LGBT leres-leres teu wajar. Bisa jadi aya béda pamadegan atawa definisi moral tetep dina tempoan norma ditarima sarta nilai hiji locality husus atawa komunitas tapi alam tetep sarua. Téori relativisme moral yén moralitas relatif ka sosial, budaya, sajarah jeung kaayaan pribadi janten erroneous dina loba situasi nalika hasilna ngabuktikeun teu manusiawi. Moral sabenerna kamanusaan. Universalisme moral sami sareng hukum alam. Éta pisan sababna naha ieu diajarkeun ku lolobana filsuf kawentar kawas Plato, Aristoteles jeung Immanuel Kant. Éta henteu hartosna yén moral ngan ukur asalna tina agama, tapi éta sajarah ngabuktikeun yén agama-agama ketuhanan sahenteuna parantos ngaramalkeun sareng nyebarkeun kode moral. Moral mangrupa campuran religiusitas jeung rasionalitas. Meureun aya masalah pamahaman manusa utamana dina kasus nalika agama keur traded pikeun grudges pribadi tapi ketuhanan boro ngalawan rationality. Jabar kedah mikirkeun deui degradasi moralna.
Teu saimbangna psikologis dimana individu fed-up naek sarta ngangsonan shooting massal jeung pembunuhan geus jadi vogue. Saban poé urang ngadéngé béja kitu. Masarakat, budaya, atanapi peradaban anu saimbang henteu ngahasilkeun unsur-unsur sapertos kitu dina jumlah anu ageung. Taun ieu, 253 insiden shooting gun geus dilaporkeun di AS, nu 12,223 urang geus tiwas sarta 24,722 lianna geus tatu. Ti 1968 nepi ka 2011, leuwih ti 1.4 juta jalma tiwas di AS alatan budaya gun. Tina sakabéh serangan ieu salila sataun lumangsung, 62 geus dilumangsungkeun di sakola. Saper tilu populasi Amérika boga sabudeureun 300 juta pakarang nu sarua jeung populasi AS sakabéh; Ieu ngandung harti yén unggal Amérika, boh budak atanapi sepuh, lalaki atanapi awéwé tiasa gaduh bedil. Ieu nunjukkeun yén aya cacad sistematis sareng lacuna anu henteu ngan ukur kedah dilacak tapi ogé nungtut ngarobih struktur sosial.
Saatos al-Qaida, ISIS nyerang Kulon. ISIS mangrupikeun jahat anu saling diciptakeun. Démokrasi Kulon sareng otokrat Wétan Tengah gaduh bagian anu sami dina formasi, penanganan sareng panggunaanana. Aya seueur sél sare sareng poténsial anu berperang ampir di sadaya nagara. Inggris nyerang Irak sareng ayeuna PM na waktos éta tobat kana kalakuanana. Pencucian duit ka sabagéan ageung unsur sapertos dikirim ti Wétan Tengah atanapi ti Kulon. The Financial Times ngalaporkeun yén Israél mangrupikeun ahli waris utama minyak IS sabab ngagaleuh tujuh puluh persén tina total ékspor minyak na. Salah sahiji cara pikeun ngaleuleuskeun ISIS nyaéta henteu mésér minyak ti dinya, sabab éta mangrupikeun sumber panghasilan utama. Anu sanésna nyaéta ngadalikeun jalur pasokanna tapi ngan ukur tiasa upami sponsorna badé. Dina loba kasus, média sosial tina pugnacious ogé dioperasikeun ti taneuh Kulon, éta ogé bisa curtailed aya alatan téknologi panganyarna tapi euweuh ukuran praktis katempo. Konflik Siria geus narajang ampir sakabéh nagara utama di dunya. Saeutik salah ngitung bisa ngakibatkeun karugian badag. Hiji sapotong naséhat pikeun Éropa nyaéta yén tinimbang ngasupkeun kana sapatu Amérika kudu nyieun dunya sorangan jeung kudu nangtukeun prioritas sorangan. Sareng sami sareng Turki ogé.
