Kutengana kunathibitisha ukimya unaweza kuwa na nguvu
Kutengana inathibitisha kwamba kazi bora inaweza kutengenezwa bila muziki. Muziki mara nyingi huchochea hisia na kubeba ujumbe wa filamu. Bado Kutengana huweka hisia ndani ya mioyo yetu bila kutumia noti moja.
Mkurugenzi huepuka usanii mwingine wa sinema pia. Hakuna taa bandia, hakuna seti za studio, na hakuna athari za sauti zilizotengenezwa. Maeneo halisi na mwanga wa asili huipa filamu uhalisi wa kushangaza. Matokeo yake ni mafanikio ya kipekee ya sinema.
Hadithi inaanza na kesi za talaka za Nader na Simn. Hata mikopo huonekana kwenye nakala za kadi zao za utambulisho. Maelezo haya yanasisitiza urasmi wa ombi la talaka.
Watazamaji kama hakimu
Katika tukio la ufunguzi, hakimu haonekani kamwe. Kamera inachukua nafasi yake, na kufanya watazamaji kuwa mwamuzi. Matukio yanapoendelea, tunalazimika kupima ni nani aliye sawa na nani asiyefaa. Lakini hakuna uamuzi unaofika—hukumu inabaki kwetu.
Kila mhusika anajua sehemu tu ya hadithi. Hii hufanya matendo yao yaonekane kuwa ya haki kutoka kwa mtazamo wao wenyewe. Kila mmoja wao anatetea nafasi yake, akitafuta haki. Bado, hata kwa ujuzi zaidi kuliko wahusika, watazamaji hujitahidi kufikia uhakika.
Mkurugenzi Asghar Farhadi sio tu kwamba aliandika na kutengeneza filamu, lakini pia alimtuma binti yake kama Termeh. Umri wake haulingani kikamilifu na jukumu hilo, lakini anajumuisha kawaida. Utendaji unahisi kuwa wa kweli.
Hadithi bila ziada
Kuanzia mwanzo hadi mwisho, "Kujitenga" haina wakati wa ziada. Kila tukio hutoa maelezo muhimu: maadili ya wahusika, tabaka la kijamii, mlolongo wa matukio, na chaguo za maadili.
Katika moyo wake kuna mzozo kati ya Simin, ambaye anataka kuondoka Iran kwa ajili ya maisha bora, na Nader, ambaye anahisi wajibu wa kumtunza baba yake na Alzheimer's. Ugonjwa wa baba si kisingizio bali ni sababu. Jambo kuu sio kwamba hamtambui tena Nader kama mtoto wake, lakini Nader bado anamtambua kama baba yake. Mvutano huu unazua swali zito: Je, ni bora kwa mtoto kukaa na wazazi wote wawili katika hali ngumu, au na mzazi mmoja katika hali bora zaidi?
Mzozo wa pili ni darasa. Termeh anasoma jinsi jamii ya Wasassania ilivyogawanya watu katika tabaka la juu na la kati. Filamu hiyo inaonyesha kuwa mgawanyiko huu unabaki katika Iran ya kisasa. Nader na Simn ni wa tabaka la juu. Razieh na Hojjat wanawakilisha walio chini. Maskini wanaishi kwa chuki, kutengwa na kunyimwa. Matajiri hupuuza mapambano yao na kuzidisha kero zao ndogo ndogo.
Nader: kiburi na dhamiri
Nader anatenda kwa “mantiki ya haki” kali. Anakataa kuzingatia kwamba wengine wanaweza pia kuwa sahihi. Somo lake la kituo cha mafuta kwa Termeh linathibitisha kukataa kwake kusalimisha haki na kupitisha kanuni hiyo kwa binti yake.
Anaonyesha wajibu kwa mtoto wake na baba yake. Hata hivyo kiburi humfanya kuwa mkaidi na kushindwa kuafikiana. Hata hivyo, anapomsihi hakimu amwachilie mume wa Razieh siku tatu gerezani, dhamiri inaonekana. Yeye huonyesha huruma wakati haki zake mwenyewe hazitishiwi.
Wakati wa somo la msamiati wa Kiajemi, kutopenda kwake maneno ya mkopo ya Kiarabu kunaonyesha utaifa uliokita mizizi katika mapokeo.
Simn: Matamanio ya Magharibi
Simn anajumuisha sura ya Magharibi. Anachoshwa na masharti ya Iran na anataka talaka. Ana kiburi na mkaidi kama Nader, lakini upendo kwa binti yake unamsukuma kutafuta azimio.
Wakati fulani, yeye hudanganya. Hasiti kutumia ugonjwa wa baba yake Nader dhidi yake kupata kizuizi. Ibada ya akina mama inachanganyika na hesabu ya ubinafsi.
Razieh: imani na dhabihu
Razieh anaonekana kuwa mcha Mungu na mwenye kanuni. Yeye kamwe haachi imani au heshima. Mashtaka ya wizi yanaumiza heshima yake hata zaidi ya kupoteza mtoto wake.
Kiapo chake juu ya mashahidi wa Karbala kinaonyesha utambulisho wake wa Shi'a. Kwa Mashia, viapo kama hivyo vina uzito wa hali ya juu. Anafanya kazi kwa siri wakati wa ujauzito ili kumsaidia mumewe, akionyesha uaminifu na kutokuwa na ubinafsi.
Kazi: hasira na chuki
Hojjat amenaswa katika deni na kumezwa na hasira kwa mpangilio wa kijamii. Asili yake tete inaakisi chuki ya darasa. Kazini, picha ya Imam Ali inaonyesha kujitolea kwake kwa Shi'a.
Watoto: kutokuwa na hatia chini ya shida
Termeh na Somayeh lazima wakue haraka sana. Wote wawili wanahisi msukosuko wa familia zao. Uaminifu huzuia kutoroka, kwa hiyo huvumilia kimya. Ukosefu wao unazidisha msiba.
Mambo muhimu na kunyamazisha
Fumbo kuu linazingira pesa zinazokosekana. Simn pekee ndiye anayejua ukweli. Yeye peke yake anajiona kuwapa wahamaji. Kila mtu mwingine anaamini madai ya Nader kwamba Razieh aliiba. Bado jambo hili halijitokezi mbele ya Simin. Kama angejua, angeweza kuitumia kama silaha katika vita vya kizuizini.
Nader anakataa kukubali, hata kwa gharama ya ndoa yake au uhuru wake. Anajitolea kila kitu isipokuwa baba yake. Ajabu ni kwamba huwa hajui kuwa mimba ya Razieh haikusababishwa na yeye bali ajali ya gari alipokuwa akimtafuta baba yake. Ikiwa angejua, yaelekea angelipa pesa za damu bila kusita.
Azam, dadake Hojjat, pia ni muhimu. Azam wanapanga kazi ya usafi ya Razieh bila kumwambia kaka yake. Anajua Razieh aligongwa na gari, lakini haambii mtu yeyote—si Nader, Hojjat, au Simin. Pia anaficha mashtaka ya Nader ya wizi kutoka kwa Simin. Kimya chake kinanasa wahusika wote ndani ya miduara ya ukweli nusu.
Tafakari juu ya sheria na imani katika Utengano
"Kujitenga" filamu hulazimisha kutafakari kwa kina juu ya haki na uadilifu. Kipengele kimoja cha kushangaza ni mtazamo wa kisheria kwamba kusahau haijalishi. Sheria inaona tu ikiwa mtu alijua au hakujua. Hii inadhihirisha mipaka ya uadilifu wa kidunia.
Tunamalizia kwa msemo kutoka kwa mwanachuoni wa Kiislamu:
"Dunia sio mahali pa kudai haki. Wale wanaosisitiza "nilikuwa sahihi kabisa" hapa watakatishwa tamaa sana huko Akhera. Katika dunia hii, uadilifu unafuata fikira zako na hisia zako za uadilifu. Lakini mbele ya Mola wetu, uadilifu hautakuwa kwa kadiri yako, bali kwa mujibu Wake.
Maelezo ya filamu
- Kichwa Cha Asili: Jodaeiye Nader az Simin (Kutengana kwa Nader kutoka Simin)
- Maana: Kutenganishwa kwa Nader kutoka Simin
- Kichwa cha Kiingereza: Kutengana
- Mkurugenzi: Asghar farhadi
- Kumbuka: Farhadi aliijenga filamu hiyo kwenye kumbukumbu yake ya kuoga baba yake. Picha hii iliongoza hadithi na inabaki kuwa mzizi wake wa kihemko.
