Kuna angalau "nne kwenye ukumbi" wakati wa kujadili uhusiano wa nchi mbili kati ya mataifa. Na katika mazingira ya sasa ya kisiasa ya kijiografia, labda hakuna haja ya karibu zaidi ya kudumisha maelewano ya sera yenye nguvu na yenye ushirikiano kati ya Marekani na Jamhuri ya Uturuki.
Kwa nini ninatumia mlinganisho wa "nne kwenye ukumbi"? Ni kwa sababu katika mjadala wowote wa mikataba yetu ya nchi mbili kuna angalau mitazamo minne.
- Jinsi Mturuki wa kawaida anavyotazama sera za Marekani kuhusu taifa na maadili yake.
- Jinsi Mmarekani wa kawaida anavyoona sera ya Uturuki kuhusiana na taifa letu na maadili.
- Je, Mturuki anaonaje malengo ya sera ya kitaifa ya taifa lake?
- Je, Mmarekani huyo anayaonaje malengo ya sera ya kitaifa ya taifa lake?
Hatuwezi kutenganisha yale ambayo tumekumbana nayo kwenye ardhi asilia tunapovuka mipaka ya sera za kigeni. Kwa hivyo hata watu wawili wanapojiunga katika mazungumzo ya dhati kuhusu sera ya kigeni, uelewa wao wa sera ya ndani pia uko barazani.
Tumeumbwa viumbe wa hali ya juu. Sehemu ya ubora wetu wa daraja katika ulimwengu wa wanyama unatokana na uwezo wetu wa kunasa na kuchakata uchunguzi wetu kwenye viwango ambavyo vinazidi kwa mbali wenzetu wadogo. Mchungaji wa Anatolia anaweza kuelewa kuwa yuko juu katika mchezo wake kwa kasi ya hali ya juu, wepesi na uwezo wa kuona. Lakini Mchungaji wa Anatolia hatatambua kama anachunga kondoo nchini Uturuki au analinda kundi huko Texas Magharibi. Yeye ni Mchungaji wa Anatolia na anaelewa kuwa yeye ni amir wa safu. Lakini hasomi Kiapo cha Utii wala Shahada.
Sisi sote tumeimarishwa na kulemewa na karama tulizopewa. Tunajua tulipozaliwa, nasaba yetu na kile tunachofikiria kuhusu hali ya kisiasa ya sasa. Mfalme Sulemani alikubali upekee wetu katika sura ya kwanza ya kitabu cha Mithali. Alibainisha kwamba tunaweza kuwa na hekima, ufahamu, busara na kutafuta mwongozo. Tunaweza kuelewa vitendawili na kuruka kutoka kwa methali hadi matao ya dhana. Nilitambulishwa kwa ulimwengu wa Nasreddin Hodja na rafiki wa Kituruki na katika kusikiliza hadithi, ninaelewa zaidi kuhusu utamaduni wa Dola ya Ottoman. Kwa hivyo sote tunakuja mezani na zawadi zetu. Lakini pia tunatoa mapungufu yetu.
Kukumbatia maadili ya Kantian yote ni mazuri na sawa, bila shaka. Nadharia hii ya deontolojia, inayochipuka wakati wa Kutaalamika ina mambo mengi katika matumizi. Kwa nanga katika sheria ya kimaadili ambayo inaunganisha kwa ubinadamu ambayo inatambua kwamba wanadamu lazima kamwe kuchukuliwa kama njia ya kufikia mwisho lakini daima kama mwisho wao wenyewe, mkao wa Kantian unaonyesha bora zaidi ya ulimwengu wote. Kinachoanza na umuhimu wa maadili hupongeza vipengele vya uhuru wa mwanadamu. Sheria ni muhimu kwa sababu sheria ni mwanzo wa uhuru wa binadamu. Katika kujua jinsi serikali yetu inavyofanya kazi kwa niaba yetu kwa usalama na ustawi, tunaweza kuendeleza shughuli zetu za ajira na burudani.
Zaidi ya maadili ya Kantian na eneo la tamaa ya binadamu ya uhuru wa kuchagua na haki ya kujitawala ipo Idara ya Nchi kwa mataifa mawili ya kipekee sana; nchi zilizopangwa chini ya kanuni tofauti za utawala na kwa hakika, historia za kupendeza zenyewe.
Kwa kweli, Merika na Uturuki zina urafiki ambao unachukua karibu karne mbili. Tulianzisha uhusiano wa kidiplomasia na Milki ya Ottoman mnamo 1831. Baada ya Vita vya Kwanza vya Kidunia, tuliimarisha uhusiano wa kidiplomasia na Jamhuri ya Uturuki mnamo 1927. Tulitengeneza makubaliano chini ya mwavuli wa Mafundisho ya Truman na taifa lako likawa mshirika wa NATO mnamo 1952.
Zaidi ya kile kinachotokea na sera za ndani katika Jamhuri ya Uturuki ni harakati muhimu za nchi mbili za taifa lako na mshirika wake thabiti (kuvuta pumzi yako!), Marekani. Katika ngazi ya kimataifa, mataifa yote mawili yanafanya kazi ndani ya mipaka ya sheria. Tunafanya kazi ngumu ya sera chini ya mamlaka ya mifumo ya kisheria, mikataba ya biashara na mikataba. Zana ndogo, kama vile MoU (Mkataba wa Maelewano) pia hutumika. Ingawa sio lazima kisheria, Maelewano yanazingatia kuheshimiana. Ni “makubaliano ya waungwana” katika suti iliyorekebishwa vizuri. Maelewano haya yanawakilisha muunganiko wa nia kati ya wahusika kutenda kwa pamoja kwa utekelezaji uliokusudiwa. Kwa mfano tu, niliposafiri kwenda Ghana, Afrika Magharibi kama afisa wa kijeshi anayesaidia misheni ya pamoja ya kijeshi, kuingia kwangu kwa taifa kulitegemea MoU.
Zaidi ya makubaliano ya kimsingi ambayo wengi wetu tunafahamu, kuna "Wingu" la habari inayopatikana kuhusu mashirika ya kifupi na wanachama wa mataifa. Jamhuri ya Uturuki ni mwanachama wa WTO, OSCE, OIC, BSEC, IMF, Benki ya Dunia na Mshirika wa Mazungumzo wa Shirika la Ushirikiano la Shanghai.
Kuna raia wa Uturuki ambao labda wangetamani kuchukua jukumu kubwa zaidi la Merika ndani ya uwanja wako wa nyumbani. Sote tunatamani Fairy Nzuri kutikisa wand na kugeuza malenge yetu kuwa gari la mbinguni. Lakini mwishowe, sera ya ndani na utawala ni mikononi mwa wale wanaoishi katika ardhi ya asili. Jamhuri ya Uturuki inakabiliwa na changamoto nyingi. Taifa limeepuka "Arab Spring": mfano ulioshindwa kwa kiasi kikubwa ambao rais wako na waziri mkuu wanatumai kwa dhati hautaigwa katika ardhi ya nyumbani. Kushindwa hakukuwa katika kuinuka. Kushindwa daima hukaa katika "kuketi" baada ya ukweli. Wote wana uwezo wa kufanya ghasia. Lakini sio wote wana uwezo wa kurejesha utulivu.
Taifa lako pia linakabiliwa na changamoto kubwa kwa sababu ya diaspora kutoka nafasi ya vita ya Syria. Rasilimali zinatozwa ushuru, midomo lazima ilishwe, na uangalifu udumishwe. Mchungaji wa Anatolia hivi karibuni amepata kundi kubwa. Na kundi la binadamu linalohama linalovuka mipaka yako linabakia kuhitaji usaidizi. Nyuma ya matumaini yetu rahisi, ndoto na mazungumzo kuhusu asili ya makubaliano ya nchi mbili kuna ukweli mkubwa zaidi. Mifumo mikubwa iko mahali. Wanaamuru mipaka ya uhusiano wetu.
