Sanaa ya Kiislam inatofautiana kwa kiasi kikubwa na Sanaa ya Magharibi kutokana hasa na vikwazo katika Koran katika kuonyesha umbo la binadamu. Badala ya kuwa kiwakilishi cha ulimwengu chafu, ukamilifu wa sanaa ya Ottoman umo katika usawa kamili wa rangi, mstari na mdundo katika ruwaza na miundo ya kijiometri.
Kati ya sanaa za Ottoman , Calligraphy ndiyo iliyokuwa muhimu zaidi. Vipengee vya kawaida kama vile ripoti kodi , hati za mali na amri za kifalme vilikuwa kazi za sanaa bora. Hili linaonyesha ipasavyo asili ya ukiritimba wa himaya, pamoja na mkazo wake katika kuandika na kusajili. Waandishi wa maandishi wa Kituruki walichangia maendeleo ya mitindo mpya na ya kupendeza zaidi ya kalligraphy. Kila masultani alikuwa na monogram yake mwenyewe katika hati ya mtindo, inayoitwa Tugra. Sultan Ahmet III na Sultan Bayezit II walikuwa wanakaligrafia waliobobea. Mnamo mwaka wa 1928 Ataturk ilianzisha alfabeti ya Kilatini, ikitoa sauti ya kifo cha sanaa ya uandishi wa maandishi ya Kiarabu nchini Uturuki. Nyingi za kazi bora zaidi zilihifadhiwa katika kumbukumbu pana za Ottoman na zinaweza kuonekana Topkapi Palace na Ibrahim Pasha Museum (Makumbusho ya Kituruki na Sanaa ya Kiislamu).
Karatasi yenye marumaru au "Ebru" ni aina ya sanaa ambayo ilitengenezwa nchini Uturuki katika karne ya kumi na tano. Rangi za madini na mboga hunyunyizwa juu ya maji yaliyochanganywa na gamu na maji ya nyongo ya ng'ombe, ambayo karatasi huwekwa, na kuunda muundo wa kipekee na usioweza kurudiwa. Kwa kawaida, karatasi hii ilitumiwa kwa mipaka kwenye paneli na picha ndogo za Ottoman, na kwa majalada ya ndani na majani ya vitabu. Leo karatasi za marumaru zinazozalishwa kwa wingi hutumiwa kwa madhumuni hayo, ingawa sanaa ya marumaru inaendelea.
Meerschaum (Lületasi) ni madini yanayopatikana Uturuki pekee, ambapo mabomba na mapambo yamechongwa kwa mkono tangu miaka ya 1700. Meerschaum, kinyume na imani maarufu, si mabaki ya viumbe vya baharini, bali ni madini: Hydrous Magnesium Silicate. , hupatikana kutoka futi 30 hadi 450 chini ya uso wa dunia karibu na mji wa Eskisehir. Maudhui ya magnesiamu ya Meerschaum hutoa nguvu wakati hidrojeni na oksijeni huchangia uboreshaji. Kama mojawapo ya dutu nyepesi na yenye vinyweleo vingi zaidi, Meerschaum ni kichujio cha asili. Unyonyaji huu wa asili husababisha bomba kubadilisha rangi polepole, na hatimaye kugeuka rangi ya hudhurungi, kuchuja nikotini. Kwa vile mabomba wachache ya Waturuki wanavuta moshi, hutengenezwa zaidi kwa ajili ya kuhamishwa.
Chini ya Byzantines Constantinople (Istanbul) ilikaribia kufilisika kwa kupata kiasi kikubwa cha hariri kutoka Uchina kupitia njia ya hariri, iliyohitajika kwa ajili ya utengenezaji wa nguo na mapambo mengi ya kidini. Katika karne ya sita, mayai kadhaa ya hariri yaliyokuwa yakilindwa kwa karibu yaliibiwa na watawa wawili wa Kirusi na kuletwa Constantinople. Utengenezaji wa hariri ulikuja kuwa tasnia kubwa haraka, iliyojikita zaidi Bursa, na ilirithiwa na Ottoman walipochukua nafasi ya Wabyzantine. Leo, Bursa bado ni kituo muhimu cha nguo, maarufu kwa mbinu zake za kutia rangi ya chumvi.
Sanaa ya kudarizi ina uwezekano mkubwa ilisafiri magharibi na wahamaji wa Turkic kutoka nchi zao za Asia ya Kati. Ilitumika sana; Vifaa vya kijeshi vya askari wa Selcuk na Ottoman vilitia ndani hema, banda, mabango, masanduku na viboreshaji vilivyojaa motif na picha za vita, ambazo nyingi zimehifadhiwa katika Jumba la Makumbusho la Jeshi huko Harbiye, Istanbul. Chandarua za kidini za misikiti, mazulia na kesi za Kurani zilifunikwa kwa maumbo maridadi ya rangi maridadi na za fedha na dhahabu. Vitu vingi vya maisha ya kila siku, kama taulo, vitanda na vifuniko vilipambwa vile vile. Kwa Mahakama ya Ottoman, brokadi za hariri na velveti zilitolewa kwa kina kwa madhumuni ya sherehe, mara nyingi kwa kutumia nyuzi za dhahabu au fedha kwenye velvet ya zambarau. Miundo ya kudarizi ilitokana na muundo wa kijiometri na maua unaotumiwa katika kauri na hariri zilizofumwa, ingawa motifu na mitindo ilitofautiana kutoka kijiji hadi kijiji. Lakini muundo wa tulip ulikuwa na nafasi maalum kila wakati katika mioyo ya watu. Baadhi ya darizi zilitengenezwa kibiashara katika warsha ambapo wanaume na wanawake Wakristo walifanya kazi, lakini ubora na uhalisi wa kazi hii ulikuwa duni kidogo. Wanawake wa nyumba walitoa kazi nzuri kwa ajili ya mahari yao (Çeyiz) au trousseaux na kupamba vyumba vyao vya harusi katika usiku wao wa harusi. Aina hii ya sanaa ilifikia kilele chake cha ubunifu katika karne ya 16 na kisha ikafufuliwa tena takriban miaka 100 iliyopita kwa kuanzishwa kwa Shule za Ufundi za Wasichana ambapo bado inafunzwa kwa kawaida. Mifano mingi bora zaidi inaweza kuonekana kwenye Makumbusho ya Topkapi na Makumbusho ya Sadberk Hanim huko Sariyer – Istanbul, au kununuliwa katika Grand Bazaar.
Kama ufundi wa kitamaduni kila mahali, embroidery inauawa na teknolojia ya bei nafuu. Hata hivyo, bibi wengi bado hupitisha muda wao mapambo ya vifuniko vya kitanda na nguo kwa wajukuu wao. Mapumziko ya Black Sea ya Sile yana utaalam katika utengenezaji wa nguo za pamba zilizopambwa, taulo na vitambaa vya meza.
Uchoraji wa Kituruki kwa maana ya magharibi ulianza tu katika karne ya 19, na mwanzilishi wa Osman Hamdi Bey, mwenyewe mchoraji aliyekamilika, wa Chuo cha Sanaa Nzuri. Wachoraji wa Kituruki walitumwa Ufaransa na Italia na Sultani, na wachoraji wa kigeni, wengi wao wakiwa Waitaliano, waliletwa kutoka Ulaya ili kuhamisha ujuzi wao. Leo chuo hiki kinajulikana kama Chuo Kikuu cha Mimar Sinan .
Sanaa ya Ottoman ilijumuisha hasa miundo ya kitamaduni iliyoainishwa hapo juu, isipokuwa Picha Ndogo za Kituruki. Masultani na watu wasomi ambao walisimamia sanaa hii ya uwakilishi mara nyingi, walihifadhi picha zao ili kutazamwa kwa faragha, wakihofia bidii ya kidini ya umma. Wachoraji miniature waligawanywa katika makundi mawili; wale waliopaka michoro ya mapambo na maua, na idadi ndogo zaidi, ambao wengi wao hawakuwa Waislamu, ambao walichora picha, kuzingirwa na matukio ya vita. Miniature za Kituruki sio maarufu kama zile za Kiajemi, ingawa mara nyingi zinasonga zaidi na zenye nguvu, kwa sababu ya vivuli vikali vinavyotumiwa na umakini zaidi kwa undani.
Ilikuwa tu katika karne ya 19 ambapo vuguvugu la uchoraji la Kituruki katika maana ya Magharibi lilitokea, kwa kuanzishwa na Osman Hamdi Bey wa Chuo cha Sanaa Nzuri (sasa Shule ya Sanaa Nzuri ya Chuo Kikuu cha Mimar Sinan Masultani walianza kuleta wachoraji wa kigeni, wengi wao wakiwa Waitaliano au Wafaransa, ili waishi kama wachoraji wa mahakama, na wachoraji wa Kituruki walitumwa nje ya nchi kujifunza kutoka kwa mastaa wa Ulaya. Miongoni mwa waliojulikana zaidi wa wachoraji wa mapema wa Ottoman ni Osman Hamdi Bey, Seker Ahmet Pasha, Hoca Ali Riza, Sevket Dag, Ahmet Ziya na Halil Pasha. Walikuwa wachoraji wa mazingira, na picha chache. Mnamo 1919 Jumuiya ya Wachoraji wa Ottoman ilifanya onyesho lao la kwanza huko Galatasaray – Istanbul. Kufuatia Vita, hisia ilikuwa ushawishi mkubwa kwa wachoraji wa Kituruki. Mchoraji aliyefanikiwa zaidi wa hisia alikuwa Halil Pasha. Uchoraji uliendelea kukuza hadi miaka ya thelathini na arobaini, na msisitizo ulioongezeka juu ya muundo na mada. Miondoko ya kufikirika na ya ujazo ilikuwa maarufu nchini Uturuki, wachoraji wanaojulikana zaidi katika aina hii ni Sabri Berkel, Halil Dikmen, Cemal Bingöl na Semsettin Arel. Wasanii wa leo wa Kituruki hawafungwi tena katika mada au muundo na siku zao za nyuma, na mbinu na mbinu mbalimbali zinatumiwa na wasanii wengi kazini leo. Kuna idadi inayoendelea kuongezeka ya maghala ya sanaa yanayoonyesha vipaji hivi vya vijana, na maonyesho ya mara kwa mara ya kazi mpya.
BRACELETS ZA UTURUKI
Bangili ni aina ya zamani sana ya mapambo ya mwanadamu, na miundo ya mifano ya mapema zaidi inapendekeza kwamba, kama aina zingine nyingi za mapambo, hapo awali zilikuwa aina ya hirizi au haiba ya uchawi. Vikuku vya kwanza vilitengenezwa kwa mbao, mawe, na metali laini zinazotokea kiasili katika hali yao ya metali, hasa dhahabu na shaba .Teknolojia ilipoendelea kwa milenia iliwezekana kutoa na kufanya kazi ya fedha na metali nyinginezo. Leo, bangili ni maarufu kama zamani. Kimtindo ziko katika kategoria mbili, kile tunachoweza kukiita miundo ya zamani ya kuiga, na miundo ya kisasa katika mitindo ya kufikirika na asili.
Wanawake wote, kuanzia malkia katika jumba lake la kifalme hadi mwanamke wa kijijini katika jumba lake la kifahari, bila kujali kipato au kiwango cha kitamaduni, wamefurahia kuvaa bangili kila mara. Lakini mbali na sifa zao za mapambo, vikuku vimekuwa na kazi nyingine. Kwa mfano, bangili za shaba bado zinaaminika kupunguza maumivu kwenye viungo, na katika nyakati za zamani bangili zilizo na agate, jiwe lililochukuliwa kuwa takatifu miongoni mwa Ya Yasi hiyo Yao, iliaminika kuwa mfumaji hulinda mfumaji dhidi ya kuumwa na wanyama wenye sumu. Vijiwe vya damu, wakati huo huo, viliaminika kuacha damu.
Vikuku vya dhahabu vilivyowekwa kwa vito vya thamani vilipendelewa na matajiri, lakini fedha pia ilitumiwa kutengeneza baadhi ya vikuku vyema zaidi ambavyo mawe ya rangi yalionyesha dhidi ya chuma nyeupe kwa athari ya ajabu. Silver inavumilia mchakato wa kughushi kwa uvumilivu wote wa unyanyasaji na kunyimwa. Wakati nyekundu inapowaka moto hutolewa nje ndani ya waya, au kuwekwa kwenye kitanda cha lami na miundo iliyopigwa kwenye uso. Bangili hiyo ikiwa imepambwa kwa mawe, miundo iliyochongwa kwa ajili ya miundo ya niello, iliyobandikwa kwa dhahabu kwa zebaki, au iliyopambwa kwa matone madogo ya fedha ili kuzalisha vito vinavyojulikana kama Güverse. mpendwa.
Mbinu nyingine nyingi hutumiwa kufanya au kupamba vikuku vya fedha. Mojawapo ya kupendeza zaidi ni filigree, na aina zinazofanana zilizosokotwa na waya wa mviringo au gorofa ya fedha. Mwingine ni kuchora. Mara nyingi mbinu mbili au zaidi huunganishwa katika bangili moja, na baadhi ya mbinu huhusishwa na mahali zinapotengenezwa kwa kawaida, kama vile Trabzon Hasiri - aina ya bangili ya filigree, Kayseri Burmasi na Halep isi.
Ingawa katika siku za nyuma mamia ya aina tofauti za bangili zilitengenezwa, mara nyingi fundi yule yule anayetengeneza aina kadhaa au kuendeleza ubunifu wake mwenyewe, bangili chache za kale za Kituruki zimesalia. Hata majina ambayo yalijulikana mara nyingi hayakumbukwi leo. Pamoja na aina zinazojulikana baada ya miji ambayo zilitengenezwa kwa kawaida, kulikuwa na majina yanayoelezea fomu hizo, kama vile kabara (bosi), kubbeli (domed), zincirli (mnyororo), koruklu na tankli (pia hujulikana kama bascavus).
Bangili zinazovaliwa kwenye kifundo cha mguu huitwa halhal, neno la Kiarabu linalomaanisha kifundo cha mguu. Hizi huvaliwa katika nchi nyingi kutoka Afrika hadi India, ikiwa ni pamoja na sehemu za mashariki na kusini-mashariki za Uturuki. Kijadi halhal ilitengenezwa kutoka kwa safu ya tufe yenye mashimo yenye shanga ndogo za chuma, ili zitoe sauti ya kupendeza ya kutetemeka pamoja na kuonekana kuvutia. Wanawake wa wa vijiji waliwazoea watoto wao ili walipokuwa na shughuli nyingi katika mashamba na bustani waweze kusikia mahali walipokuwa wakicheza hata wasipoonekana, na wangeonywa kwa sauti ikiwa wangepotea.
Leo, kuna bangili nyingi za mapambo zilizotengenezwa kwa shanga za Nazar Bonjuk pia.
