ஜனநாயகப் பொறி

"ஜனநாயகமே சிறந்த நிர்வாக அமைப்பாகும். எனவே, அவை என்ன?

ஜனநாயகத்தின் பாதை, மிக முக்கியமான சமூக அவலநிலையும் கூட, அந்த மாற்றமே அவனை ஒரு பொறியாக மாற்றும் என்று நம்புகிறது. ஜனநாயகம், பனிப்போருக்குப் பிறகு தானாகவே இது போன்ற, தவறான நம்பிக்கைகள் ஒரு பொறியாக மாறும் போது, ​​ஒரு புதிய உலகத்திற்கான மிகவும் நம்பிக்கைக்குரிய பாதை ஊக்குவிக்கப்படும். "

பெயருக்கு ஏற்றாற்போல் சமூகப் பிரச்சனைகளை ஜனநாயகத்தால் மட்டும் தீர்க்க முடியாது.

மேலே குறிப்பிடப்பட்ட, நான் நடுவர்களான கிரஹாம் இ. புல்லர், {1} ஜனநாயகத்தை தீர்மானிப்பதற்கான ஜனநாயகப் பொறிகள் மற்றும் இவற்றுக்கு இடையேயான உறவின் பல்வேறு தலைப்புகள் வெளிப்படுத்தப்பட்ட பொறிகள் "ஜனநாயகப் பொறி" {2} தொடர்ச்சியாக புத்தகம்; “ஜனநாயகப் பொறி என்றால் என்ன? ஜனநாயகம் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி அதன் சொந்த பொறியாகும். ஆனால் இந்த செயல்முறை, மிக முக்கியமான சமூக நோய்களைக் கடந்து செல்லும் விவேகமற்ற நம்பிக்கை, அதை எப்படி ஒரு பொறியாக மாற்றுவது என்பது தெரியும் ... "(புல்லர், ப.9)

30 மார்ச் 2014 நகராட்சித் தேர்தலில், ஆளும் கட்சியான ஏகேபி ஊழல் குற்றச்சாட்டின் விளைவாக, வாக்குச்சாவடியில் மக்களின் மனநிலையைப் பதிவுசெய்த பிறகு, ஏகேபி அரசாங்கத்தின் மீது நம்பிக்கை வாக்கெடுப்பு நடத்தியது. இந்த முடிவை மதிப்பிடுவதில் ஆளும் மகிழ்ச்சிகள் எதிர்ப்பாளர்களை ஆச்சரியப்படுத்தியது மற்றும் ஊடக கல்வியாளர்கள் பல விஷயங்களை எழுதி வரைந்தனர். இந்த விருப்பங்களுக்கான பதிலை மக்கள் தொடர்கிறார்கள் என்று பகுப்பாய்வு காட்டுகிறது, அது தேடப்படுவது போல் தொடரும்.

உள்ளாட்சித் தேர்தல் முடிவுகள் "தேசிய விருப்பத்தின்" இந்த மூலையில் எழுத்துப்பூர்வமாக ஃபுல்லர் கூறினார், "ஜனநாயகப் பொறி" புத்தகத்தில் நான் எப்போதாவது முக்கியமான இரண்டு பத்திகளைப் பார்த்திருக்கிறேன், ஒரு கட்டமைப்பை உருவாக்க முயற்சிப்பேன்.

"ஜனநாயகம் என்பது அசாதாரண நிர்வாகத்தின் ஒரு வடிவமாகும், இது மனிதகுல வரலாற்றில் காணப்பட்ட அரசாங்கத்தின் மிகவும் விரும்பத்தக்க வடிவமாகும். ஆனால் இது ஒரு தனித்துவமான தீவிரமான பொறிகளைக் கொண்டுள்ளது, அதே போல் கம்யூனிசத்திற்கு எதிரான நீண்ட போராட்டத்தின் போது, ​​நீண்ட கால பொருளாதார அல்லது அரசியல் இலக்குகளுக்காக நாம் முயற்சித்தபோது நாம் அடிக்கடி புறக்கணிக்கிறோம். எவ்வாறாயினும், நமது ஜனநாயகம் குறைவான வசதியானது, குறைவான செல்வம், குறைவான சகிப்புத்தன்மை மற்றும் குறைவான விருப்பங்களை வழங்குகிறது, இது புதிய ஜனநாயக நடைமுறைகளின் அடிவானத்தை ஒருபோதும் பார்க்கவில்லை. “(முழு, ப.9)

"ஜனநாயகப் பொறி, ஜனநாயகம் என்பது காலப்போக்கில் மேம்படுவது மட்டுமல்ல, நம் சமூகத்தின் வீழ்ச்சிக்கான விதைகளை உள்ளிருந்து சுமந்துகொண்டு, ஒருவேளை ஒரு எதிர்விளைவு அவர் பிறப்பதற்கு காரணமாக இருக்கலாம். வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், ஜனநாயகப் பொறி, அமெரிக்க ஜனநாயகத்தின் தொழில்துறை புரட்சிக்குப் பிறகு அதன் இயல்பிலேயே உள்ளது, முடியும்; பாரம்பரிய சமூகம், சமூக நிறுவனங்கள் கட்டுப்பாடாகக் கிடப்பில் போடப்பட்டு, படிப்படியாக அமைப்பை இழந்து, ஒருவேளை துர்நாற்றக் கோளாறுகள் மறைந்திருக்கும் சமூகத்தில் கவனம் செலுத்த முனைகின்றன. ஜனநாயகத்தை வெற்றிகரமாக செயல்படுத்துதல், பெருகிய முறையில் சிக்கலான முடிவுகளுடன் நல்லிணக்கம் மற்றும் மாற்று வழிகள் பற்றிய விழிப்புணர்வு தேவைப்படும்; இல்லையெனில், உண்மையில் சேதமடையக்கூடிய அமைப்பு, விவேகமற்ற, விமர்சிக்கும் அல்லது முடமான சமூகம் சிக்கிக்கொள்ளலாம். “((புல்லர், ப.9)

வக்லாவ் ஹேவல் {3} 1989 இல் அவர் ஆற்றிய உரையில், ஜனநாயகத்தின் பொறியில் நாம் எதிர்கொள்ளும் புதிய ஆண்டு வாக்குறுதியின் உண்மையான தோற்றத்தை விளக்குகிறது;

"இன்று நமது மோசமான எதிரிகள் நமது மோசமான குணங்கள்: பொது விவகாரங்களில் அலட்சியம், ஆணவம், பேராசை, சுயநலம் மற்றும் தனிப்பட்ட முன்னேற்றத்திற்காக போட்டியிடுவது. இது நாம் எதிர்கொள்ளும் மிகப்பெரிய போர். "

{1} பதிவிறக்கம் கிரஹாம் e.ful; அமெரிக்க மத்திய புலனாய்வு ஏஜென்சியின் (CIA) நிரந்தர அரசியல் ஆலோசகரான அமெரிக்க சிந்தனையாளர் ராண்ட், முன்னாள் தேசிய புலனாய்வு கவுன்சில் துணைத் தலைவர், அமெரிக்க அரசாங்க அதிகாரிகளின் ஆசிரியர்.
{2}ஃபுல்லர், இ.கிரஹா I, “ஜனநாயகப் பொறி” கோல்டன் புக்ஸ், (1996), இஸ்தான்புல், (மாற்றம். மெரல் காஸ்பிரலி)
{3}வக்லாவ் ஹேவல் (1936 - 2011), செக் நாடக ஆசிரியர், சிந்தனையாளர் மற்றும் அரசியல்வாதி.