திறமையானவர்களுக்கான ஒட்டோமான் பள்ளி

இந்த யோசனை மேற்கு ஐரோப்பிய நாடுகளில் பிடிபடுவதற்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே ஓட்டோமான்கள் திறமையான குழந்தைகளுக்காக ஒரு பள்ளியை உருவாக்கினர் மற்றும் அதன் மூலம் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதி வரை அரசாங்கத்தை சிறப்பாகவோ அல்லது கெட்டதாகவோ வைத்திருக்கும் சிவில் மற்றும் இராணுவத் தலைவர்களை பேரரசுக்கு வழங்கினர். இந்த கல்வி அமைப்பு எண்டருன் அல்லது அரண்மனை பள்ளி என்று அழைக்கப்பட்டது.

எண்டருன் முதன்முதலில் 1421 முதல் 1451 வரை ஆட்சி செய்த சுல்தான் முராத் II ஆல் அமைக்கப்பட்டது, ஆனால் 1453 இல் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளைக் கைப்பற்றி டோப்காபே அரண்மனையைக் கட்டியதைத் தொடர்ந்து ஃபாத்திஹ் சுல்தான் மெஹ்மத் II இன் கீழ் மேலும் உருவாக்கப்பட்டது.

அரண்மனைக்கு வெளியே அடிப்படைக் கல்வி மதம் மற்றும் அறநெறிக்கு முக்கியத்துவம் அளித்து வீட்டில் தொடங்கியது. ஒரு பையன் பின்னர் ஒரு மசூதியுடன் இணைக்கப்பட்ட ஒரு பள்ளியான மெட்ரெஸில் படிக்கச் செல்வான்.

ஆனால் அரண்மனை பள்ளிக்குள் நுழைய நெறிப்படுத்தப்பட்ட சிறுவர்கள் ஆரம்பத்தில் கிறிஸ்தவ குடும்பங்களில் இருந்து தேவ்ஷிர்ம் என்று அழைக்கப்பட்டனர். இந்த நடைமுறையில் பால்கனில் இருந்து பொதுவாக 8 முதல் 18 வயது வரையிலான இளம் சிறுவர்களைத் தேர்ந்தெடுப்பது அடங்கும், அவர்கள் அழகாகவும், ஆரோக்கியமாகவும், வலிமையானவர்களாகவும், ராணுவ வீரர்களாக இருக்க பயிற்சி பெறுவார்கள். இது நாம் கட்டாயப்படுத்தல் என்று அழைப்பதைப் போன்றது. ஒட்டோமான் இராணுவத்தில் பணியாற்றுவதற்குப் பதிலாக கிறிஸ்தவ குடிமக்கள் வரி செலுத்த வேண்டியிருந்தது, ஆனால் தேவ்சிர்ம் மூலம் எடுக்கப்பட்ட சிறுவர்கள் வரியிலிருந்து விலக்கு அளிக்கப்பட்டனர். டெவ்ஷிர்ம் தேவைக்கேற்ப மட்டுமே பயன்படுத்தப்பட்டது, எனவே இது மூன்று அல்லது நான்கு ஆண்டுகளுக்கு ஒருமுறை நிகழலாம். பின்னர் அனடோலியாவில் உள்ள குடும்பங்களில் இருந்து சிறுவர்கள் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டனர், இறுதியில் இந்த அமைப்பு முஸ்லிம்கள் முன்பு பட்டம் பெற்றவர்களின் அழுத்தத்தின் கீழ் நுழைய அனுமதித்தது மற்றும் அவர்களின் மகன்களும் அதே நன்மைகளைப் பெற விரும்பினர்.

சிறப்பாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட துருக்கிய விவசாயிகள்

எண்டருனில் கலந்துகொள்ள தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட சிறுவர்கள் முதலில் சிறப்பாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட துருக்கிய விவசாயிகளுடன் வாழ்வார்கள், அதனால் அவர்கள் துருக்கிய மொழியைப் பேசவும், மதங்கள் மற்றும் துருக்கிய பழக்கவழக்கங்களைப் பற்றிய புரிதலைப் பெறவும் முடியும். இரண்டு அல்லது மூன்று ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, இந்த சிறுவர்கள் இஸ்தான்புல்லுக்கு அழைத்து வரப்பட்டு பரிசோதிக்கப்படுவார்கள். பிரகாசமான மற்றும் அழகானவர்கள் எந்த தரத்தின்படியும் கடுமையான கல்விக்காக அரண்மனைக்கு அனுப்பப்படுவார்கள். எண்டருன் அரண்மனையின் மூன்றாவது முற்றத்தில் அமைந்திருந்தது, அந்தப் பகுதிக்குச் சென்ற எவருக்கும் அது சிறியது என்று தெரியும். இதன் காரணமாக சிறுவர்கள் பிளவுபட்டனர் மற்றும் குழுக்கள் கலாட்டா, இப்ராஹிம் பாசா, இஸ்கெண்டர் செலெபி மற்றும் எடிர்னே அரண்மனைகளுக்கு அனுப்பப்பட்டனர், அங்கு அவர்கள் மூன்றாம் முற்றத்தில் உள்ள முகாம்கள் அல்லது தங்குமிடங்களில் தங்குவார்கள்.

சிறுவர்கள் துருக்கியம், அரபு மற்றும் குர்ஆன் ஆகியவற்றைப் படிப்பார்கள், மேலும் இரு மொழிகளிலும் போதுமான அளவு தேர்ச்சி பெற்றால், அவர்களுக்கு பாரசீக மொழி கற்பிக்கப்படும். பேரரசின் மிக முக்கியமான இலக்கிய வடிவங்களில் ஒன்றான துருக்கிய கவிதைகள் பாரசீக கருப்பொருள்கள் மற்றும் மீட்டர்களை அடிப்படையாகக் கொண்டதால் பிந்தைய மொழி முக்கியமானது. அவர்கள் வரலாறு, புவியியல், வடிவியல், வானியல் மரபுச் சட்டம் மற்றும் கையெழுத்து ஆகியவற்றில் பாடங்களைக் கொண்டிருப்பார்கள்.
விளையாட்டுக்கும் முக்கியத்துவம் கொடுக்கப்பட்டது மற்றும் இதேபோன்ற கடுமையான கல்வியைக் கடந்த சுல்தான்கள் பயிற்சியிலும் விளையாட்டுகளிலும் சிறுவர்களைப் பார்க்க விரும்பினர். பளு தூக்குதல் உடல் பயிற்சியின் ஒரு முக்கிய பகுதியாக இருந்தது மற்றும் வில்வித்தை 15 ஆம் நூற்றாண்டுக்குப் பிறகு துப்பாக்கிகள் விருப்பமான ஆயுதமாக மாறியது. வாள்களுடன் சண்டையிடுவதும் முக்கியமானது மற்றும் மல்யுத்தம் மற்றொரு விருப்பமான விளையாட்டாகும், இது பேரரசின் முந்தைய ஆண்டுகளில் சில சுல்தான்கள் கூட ஈடுபட்டது. இன்றும் கூட விளையாடப்படும் ஜெரிட், இரண்டு அணிகள் குதிரையில் ஒருவருக்கு ஒருவர் ஈட்டிகளை வீசி சவால் விடுவதைக் கொண்டிருந்தது, பின்னர் அவர்கள் தங்கள் அடிப்படைக் கோட்டிற்குத் திரும்புவதற்கு முன் எதிர் அணியினரைப் பிடிக்கத் துணிந்தனர்.

இசையில் ஆர்வம் காட்டிய சிறுவர்களுக்கு பல்வேறு கருவிகளை வாசிப்பது, பாடுவது, இசையமைப்பது போன்றவற்றில் விரிவான பயிற்சி அளிக்கப்பட்டது. டிராகன் அல்லது மொழிபெயர்ப்பாளரான ஆல்பர்ட் போபோவியின் கூற்றுப்படி, துருக்கிய இசை "மெல்லிசை, கலைஞரின் தொடுதல் மற்றும் குறிப்பாக மேம்படுத்தும் திறன் ஆகியவற்றின் கலவையாகும்." ஹரேமில் உள்ள பெண்கள் பாடல் அல்லது கருவி வகைகளின் இசையிலும் பயிற்சி பெற்றனர். மறுபுறம் இராணுவ இசை அணிவகுப்பில் இராணுவத்துடன் வரும் ஜானிசரி இராணுவ இசைக்குழுவிற்கு உறுப்பினர்களை வழங்க கண்டிப்பாக ஆண்களுக்கு மட்டுப்படுத்தப்பட்டது.

இந்த பயிற்சியின் அனைத்து அடிப்படை நோக்கமும் சிறுவர்களுக்கு அரண்மனையில் எவ்வாறு பணியாற்றுவது என்பது பற்றி கற்பிப்பதாகும், மேலும் இளவரசர்கள் உட்பட ஒவ்வொருவருக்கும் அவர்களின் குறிப்பிட்ட திறமைகள் மற்றும் திறன்களின் அடிப்படையில் ஒரு திறமை கற்பிக்கப்படும். ஏதேனும் தவறுகள் நேர்ந்தால், அவர்கள் தங்கள் வாழ்வாதாரத்தை சம்பாதிப்பதற்கான வழியை வழங்குவதற்காக இந்த திறமை இருந்தது. அத்தகைய திறமையில் அம்புகளை வீசுவது அல்லது தலைப்பாகை போர்த்துவது ஆகியவை அடங்கும்.

கல்வி பெரும்பாலும் அரண்மனை உறுப்பினர்களால் வழங்கப்பட்டது, ஆனால் தேவையான ஆசிரியர்கள் அரண்மனைக்கு வெளியில் இருந்து வரவழைக்கப்பட்டனர். இசை பயிற்றுவிப்பாளர்களுக்கு இது நிச்சயமாக இருந்தது.

நேரம் வந்து, அவர்களின் கல்வி முடிந்ததும், சிறுவர்கள் எந்தெருனின் ஏழு வெவ்வேறு நிலைகளில் எந்தப் பகுதியில் பணியாற்றினர் என்பதைப் பொறுத்து ஒரு வகையான பட்டமளிப்பு விழாவை நடத்துவார்கள். சிலர் ஜானிசரி கார்ப்ஸுக்கு நியமிக்கப்படுவார்கள், மற்றவர்கள் பல்வேறு பணிகளுக்கு நியமிக்கப்படுவார்கள். அரசாங்கத்தில் பதவிகள். சிறுவர்களில் எவரேனும் முன்னேறத் தவறினால், அவர்களுக்கு விடுப்பு வழங்கப்பட்டு இராணுவத்திலோ அல்லது அரண்மனைக்கு வெளியிலோ பதவிகள் வழங்கப்படும்.

ஒரு பிரகாசமான எதிர்காலம்

16 ஆம் நூற்றாண்டில் ஆஸ்திரிய தூதராக இருந்த Ogier Ghiselin de Busbecq, ஒட்டோமான் பேரரசின் கல்வி முறை மற்றும் அது எந்த வகையான மனிதர்களை உருவாக்கியது என்பது பற்றி எழுதினார். “துருக்கியர்களிடையே பிறப்பிற்கு எந்த வேறுபாடும் இல்லை; ஒரு மனிதனுக்கு வழங்கப்படும் மரியாதை, பொதுச் சேவையில் அவர் வகிக்கும் பதவியைக் கொண்டு அளவிடப்படுகிறது. முன்னுரிமைக்காக சண்டை இல்லை; ஒரு மனிதனின் இடம் அவன் ஆற்றும் கடமைகளால் குறிக்கப்படுகிறது. சுல்தான் தனது நியமனங்களைச் செய்வதில் செல்வம் அல்லது அந்தஸ்து குறித்த எந்தப் பாசாங்குகளையும் பொருட்படுத்துவதில்லை, பரிந்துரைகள் அல்லது புகழ் ஆகியவற்றைக் கருத்தில் கொள்ளவில்லை; அவர் ஒவ்வொரு வழக்கையும் அதன் சொந்த தகுதியின் அடிப்படையில் கருதுகிறார், மேலும் கேள்விக்குரிய பதவி உயர்வு கேள்விக்குரிய நபரின் தன்மை, திறன் மற்றும் மனநிலையை கவனமாக ஆராய்கிறார். தகுதியினால்தான் ஆண்கள் சேவையில் உயர்கிறார்கள், இது திறமையானவர்களுக்கு மட்டுமே பதவிகள் ஒதுக்கப்பட வேண்டும் என்பதை உறுதிப்படுத்துகிறது. துருக்கியில் உள்ள ஒவ்வொரு மனிதனும் அவனது பூர்வீகத்தையும், வாழ்க்கையில் அவனது நிலையையும் தன் கையில் சுமந்துகொள்கிறான், அதை அவன் விரும்பியபடி உருவாக்கலாம் அல்லது மாற்றலாம்.

உண்மையில் அரசுப் பணியில் சேர்ந்தவர்களுக்கு ஒளிமயமான எதிர்காலம் இருந்தது. அவர்கள் எவ்வளவு லட்சியமாக இருந்தார்கள் என்பதைப் பொறுத்து, பெரிய விஜியர் பதவியை அடைவதைத் தடுக்க எதுவும் இல்லை, உண்மையில் எண்டருனில் வளர்ந்த பல சிறுவர்கள் உண்மையில் அந்தப் பதவியை அடைந்தனர்.
எண்டருன் முறை மறுத்தாலும், 19 ஆம் நூற்றாண்டு வரை மேற்கத்திய கல்வி முறைகள் பேரரசில் அறிமுகப்படுத்தப்படும் வரை தொடர்ந்தது.

செப்டம்பர்/22/2012