டிசம்பர் என்றாலே குளிர் காலநிலையும் பனியும் நினைவுக்கு வந்தாலும்; அப்படிப்பட்ட குளிர்காலத்தில் பிறந்த நமது மகாகவி யாஹ்யா கெமால், துருக்கிய வரலாற்றின் அரவணைப்பை அதன் அனைத்து அழகுடன் தனது கவிதைகளின் மூலம் உணர முடிந்தது. டிசம்பர் 2, 1884 இல் ஸ்கோப்ஜியில் பிறந்த கவிஞர் பிறந்து சரியாக 131 ஆண்டுகள் கடந்துவிட்டன என்று சொல்வது எளிது.
வரலாற்றாசிரியர் İlber Ortaylı, Zaman Kaybolmaz என்ற தலைப்பில் தனது நேர்காணல் புத்தகத்தில், விலகியவர்கள் அதிக தேசியவாதிகள் என்று கூறுகிறார். பர்சாவின் தொடர்ச்சியாகக் கண்ட ஸ்கோப்ஜியில் தனது குழந்தைப் பருவத்தைக் கழித்த யாஹ்யா கெமால், இளமைக் காலத்தில் இஸ்தான்புல்லுக்கு வந்து, அங்கிருந்து 1903 இல் பாரிஸுக்குத் தப்பிச் சென்று, தனது வாழ்நாளில் ஒன்பது ஆண்டுகளைக் கழித்தார். கவிஞர் 1912 இல் இஸ்தான்புல்லுக்குத் திரும்பினார், ஆனால் அதே ஆண்டில் வெடித்த முதல் பால்கன் போரில் ஸ்கோப்ஜி ஒட்டோமான் ஆட்சியை விட்டு வெளியேறிய பிறகு அகதியானார். ஏனெனில் அவர் தனது குழந்தைப் பருவத்தை கழித்த ஸ்கோப்ஜே, அவரது வாழ்க்கையில் மிகவும் சிறப்பான இடத்தைப் பெற்றுள்ளது, மேலும் ஸ்கோப்ஜே இனி துருக்கிய பிரதேசம் அல்ல...
பாரிஸில் கவிஞரின் ஆண்டுகள் அவரது வாழ்க்கையில் மிக முக்கியமான முறிவுப் புள்ளியாக அமைந்தன. யாஹ்யா கெமால் தனது ஆசிரியர் ஆல்பர்ட் சோரல் மற்றும் அவரது கருத்துக்களால் பாதிக்கப்பட்டார் "வரலாற்றில் துருக்கியத்தை தேடுவதன் மூலம்" தனக்கான அடையாளத்தை கட்டியெழுப்பும் நடவடிக்கையில் இறங்கியுள்ளது. அவரைப் பொறுத்தவரை, 1071 இல் மான்சிகெர்ட்டின் வெற்றி அனடோலியாவில் துருக்கியத்தின் தொடக்கமாகும், மேலும் அவரது "ஓட் டு தி ஸ்பிரிட் ஆஃப் சுல்தான் அல்பார்ஸ்லான்" இந்த தொடக்கத்தைக் கொடியிடுகிறது.
சிஹாங்கிர் மாநிலம் ரம் காலநிலையைக் கட்டுப்படுத்தியது
தீய கூற்று என்ன என்பதை அந்த படைப்பில் வரலாறு கண்டது.
அவர் மான்சிகெர்ட்டின் முன் சிம்மாசனத்தை அசைத்தார்
Cûş ü hurûş-ı rahş உடன் ஷம்சீர் சாவ்லெட்
யாஹ்யா கெமாலின் வாழ்வில் இஸ்தான்புல்லுக்கு தனி இடம் உண்டு. பாரிஸிலிருந்து திரும்பியவுடன் அவர் கேவலமாகப் பார்த்த இஸ்தான்புல், காலப்போக்கில் அவரது காதலாக மாறியது. சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, அவர் படிப்படியாக இஸ்தான்புல்லைச் சுற்றி வருவது இதில் பயனுள்ளதாக இருந்தது. அஹ்மத் ஹம்டி தன்பனார் மற்றும் நிஹாத் சமி பனார்லி ஆகியோர் இஸ்தான்புல்லை தங்கள் படைப்புகளில் நுட்பமாக கையாளும் திறனை யாஹ்யா கெமாலின் இந்த பயணங்களில் அவர்கள் பங்கேற்பதன் மூலம் விளக்க முடியும் என்று நான் நினைக்கிறேன்.
Yahya Kemâl Beyatlı, இன்று வரை அவரது கவிதைகள் மூலம் நாம் பொதுவாக அறிந்தவர், வரலாறு, கட்டிடக்கலை மற்றும் நுண்கலைகள் மற்றும் அவரது கவிதைகளிலும் ஆர்வம் கொண்டிருந்தார். இஸ்தான்புல்லின் நிலப்பரப்பு எப்போதும் அவரது அழகியல் பக்கத்தைத் தூண்டுகிறது. மிகவும் பெருமையாக துருக்கியர்களால் உருவாக்கப்பட்ட அனைத்து நகரங்களிலும், மனிதகுலத்தின் கற்பனையில் இஸ்தான்புல் ஒரு மாயாஜால இடத்தைப் பிடித்தது. மனிதகுலம் வாழும் வரை, துருக்கிய இஸ்தான்புல் அதன் கனவுகளில் இருந்து அழிக்கப்படாது. "துருக்கியம் என்ன ஒரு தனித்துவமான நிலப்பரப்பை உருவாக்குகிறது என்பதை எதுவும் காட்ட முடியாவிட்டால், அதைக் காட்ட ஐநூறு ஆண்டுகள் பழமையான இஸ்தான்புல் மட்டுமே போதுமானது." அவன் சொன்னான்.
யஹ்யா கெமாலின் 74 வருட வாழ்க்கையின் நினைவுகள் பேய்ஜிடில் உள்ள மெர்சிஃபோன்லு காரா முஸ்தபா பாஷா மதரஸாவில் தொடர்ந்து வாழ்கின்றன. கவிஞரின் அடையாள அட்டை, கடவுச்சீட்டுகள், குறிப்பேடுகள், சில கையால் எழுதப்பட்ட அஞ்சல் அட்டைகள் மற்றும் கடித மாதிரிகள், அவர் பயன்படுத்திய எழுதும் மேசை மற்றும் நாற்காலி, கோல்ஃப் கிளப்புகள் மற்றும் ஆடைகள் ஆகியவை மதரஸாவில் அமைந்துள்ள யாஹ்யா கெமால் அருங்காட்சியகத்தில் காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டுள்ளன. அருங்காட்சியகத்தில் என் கவனத்தை மிகவும் ஈர்த்த விஷயம் யாஹ்யா கெமாலின் கோல்ஃப் மற்றும் அவரது கோல்ஃப் உபகரணங்கள்.
யஹ்யா கெமல் தனது தூதரகப் பணியில் ஸ்பெயினில் இருந்த ஆண்டுகளில் அடிக்கடி கோல்ஃப் விளையாடியதாக நூரெடின் பே குறிப்பிடுகிறார். ஸ்பெயினின் மன்னர் அல்போன்சோவுடன் மிகவும் நல்லுறவு கொண்டவராக அறியப்பட்ட யாஹ்யா கெமால், தனது அழகியல் திறன் மற்றும் அறிவால் மன்னரைக் கவர்ந்தார். யாருக்குத் தெரியும், ஒருவேளை ஸ்பெயின்; ஒரு கவிஞர், இராஜதந்திரி மற்றும் ஒரு ராஜா இடையே கோல்ஃப் போட்டியை அவர் நேரில் பார்த்தார்.
