Аз замоне, ки Рохсар Аъзами соли гузашта ба ронандагӣ дар кӯчаҳои Кобул шурӯъ кард, вай ба таҳқир, тамасхур ва ҳатто таҳдид ба ҷонаш бо баъзе мардон тоб меовард, ки қасдан боиси “тасодуф” шудани ӯ мешаванд. Аммо вай боздорад.
Рӯзноманигори 23-сола мошин ронданро ёд гирифт, то аз мардон дар кӯча дурӣ ҷӯяд, зеро ҳар саҳар бо ронандае мунтазири таксӣ буд, ки дар роҳ ба кор ӯро халалдор намекунад.
Аммо ҳатто хариди мошини шахсиаш ӯро аз маҳкумият дар ҷомеаи мардона ва ултраконсервативии Афғонистон муҳофизат накардааст.
«Барои бисёр мардон, - мегӯяд ӯ, - дидани зани мошин як чизи нав аст, шуморо озор медиҳанд. Яке аз роҳҳои ин боиси садама аст.”
Боре, ки ӯ бо мошини сафеди Toyota Corolla-и соли 1997 ба хона мерафт, аз паси ӯ як гурӯҳи чор-панҷ нафар мардони SUV савор шуданд.
Ташвишу изтироби вай афзоиш ёфта, вай мошинро идома медод, то он даме, ки онҳо ӯро дар як кӯчаи нимбиёбон дар маркази шаҳри Кобул банд карда, маҷбур карданд, ки худро аз канораш кашад.
Аммо вақте ки мардон аз мошинашон баромаданро сар карданд, вай имкони фирорашро дид - зуд ақиб гашта, газро пахш кард.
"Ин барои ман як таҷрибаи хеле даҳшатнок буд" мегӯяд ӯ.
На ҳамеша чунин буд. То солҳои 1990-ум занони афғон маъмулан дар паси руль - ҳатто ронандаи автобусҳо, ҳадди аққал дар шаҳрҳои бузург пайдо мешуданд.
Аммо дар соли 1992, вақте ки режими коммунистӣ дар Кобул фурӯ рехт ва ҷанги шаҳрвандӣ оғоз шуд, занони ронанда оҳиста-оҳиста дилсард шуданд.
Ва дар ҳоле, ки гурӯҳи тундрави Толибон дар соли 1996 ба қудрат расиданд, занон на танҳо рондани мошин, балки ҳатто берун рафтан аз хонаҳояшон бидуни бурқа ва ё ширкати як парастори мард манъ карда шуданд.
Тағйирот дигар ба амал наомад, то он даме, ки ҳамлаи ИМА Толибонро дар охири соли 2001 аз қудрат сарнагун кард ва ҳукумате, ки аз ҷониби Вашингтон пуштибонӣ мешавад, сари қудрат омад.
Баробарии гендерӣ дар конститутсияи Афғонистон муқаррар карда шуд ва миллионҳо занон аз сояҳо берун омада, ба мактабу донишгоҳҳо дохил шуданд ва дубора дар идораҳо кор карданд.
Бо гузашти XNUMX сол, идеяи ронандаи зан то ҳол баҳсбарангез, иғвоангез ва ҳатто бадахлоқона арзёбӣ мешавад.
Ислом ронандагии занонро манъ намекунад, аммо қонунҳо ва меъёрҳои фарҳангӣ дар саросари ҷаҳони исломӣ, аз Арабистони Саъудӣ, ки ронандагии занон комилан мамнӯъ аст, то Эрон ва Покистон, ки ронандагони занон бештар маъмуланд, фарқ мекунанд.
Бабрак, як марди афғон, ки синнашон панҷоҳсола аст, ба Франс Пресс гуфтааст, дар Афғонистон зан ронандагонро як таҳмилии ғарбӣ ва радди арзишҳои мусалмонӣ медонанд.
Вай мегӯяд: "Занҳо, бахусус духтарони ҷавон, ронандагӣ метавонад бадахлоқиро афзоиш диҳад ва ҳатто боиси танфурӯшӣ дар ҷомеаҳои исломӣ шавад." Ин занҳои ронандагӣ хоҳарони мусалмони мусалмони моро ба бадахлоқӣ ташвиқ мекунанд. Токатнопазир шуда истодааст».
