Осорхонаҳо муассисаҳое мебошанд, ки сарватҳои фарҳангиро муайян мекунанд, онҳоро бо усулҳои илмӣ ба даст меоранд, азназаргузаронӣ, арзёбӣ, ҳифз, ҷорӣ намудан, муваққатан ва доимӣ ба намоиш гузоштан, маърифат ва афзалияти ҷомеаро нисбат ба сарватҳои фарҳангӣ ва табиӣ инкишоф медиҳанд. дар ташаккули чахонбинии омма самарабахш мебошанд.
Осорхонаи Ниғде бо се толори бузурги намоишгоҳ, китобхонаи таҷрибавӣ, толорҳои муосири конфронс ва намоишгоҳҳо яке аз муҳимтарин осорхонаҳои Анатолияи Миёна мебошад.
Нахустин фаъолияти осорхонаҳо дар Ниғде дар Акмадресе оғоз шуд, ки ҳамчун осорхона соли 1939 (аз ҷониби Караманоғлу Алӣ Бей сохта шудааст) истифода мешуд. 2 – 1939.
Дар Акмедресе, ки дар солҳои 1950 – 1957 ҳамчун анбор истифода мешуд, соли 1957 “Директорияи Осорхонаи Ниғде” таъсис ёфта, бино таъмир карда шуд, тартиб ва намоишгоҳи он ба намоиш гузошта шуд.
Азбаски мадраса барои намоиши муосир мувофиқ набуд, пояи бинои нави осорхонаро моҳи июли соли 1971 Вазорати фарҳанг гузоштааст. Соли 1977 Акмадрес баста шуда, осорхона ба бинои нави муосири осорхона кӯчонида шуд.
Намоиш-тартиб ва танзими бинои нави осорхона то ноябри соли 1982 идома ёфта, бо маросими 12 ноябри соли 1982 музей барои тамошо кушода шуд.
Пеш аз ворид шудан ба Осорхонаи Ниғде меҳмононро «Худои тӯфони Ҳиттӣ», яъне «рельефи Тешуп»-и аз базальт сохташуда, ки ба давраи охири Ҳитт тааллуқ дорад, пешвоз мегиранд. Ин асар яке аз асархои мухими мансуб ба «Шохигарии Нахита» мебошад, ки яке аз давлатхои охири Хиттист, ки дар миёнахои Анадолу дар байни асрхои 8-7-уми пеш аз милод боки мондааст.
Дар доираи тамошои тамошобинон ба осорхона маълумот дар бораи толорҳо чунин аст:
1- Толори корҳои этнографӣ
Дар ин толор маҷмӯаҳое, ки аз “асарҳои этнографӣ” тартиб дода шудаанд, ки ҳамчун сарватҳои манқули фарҳангии марбут ба илм, дин ва санъат, аз ҷумла сохтори инсонӣ, асбобу асбобҳо ва инъикоси ҳаёти иҷтимоии ҷомеа таъриф шудаанд, ба маърази тамошо гузошта шудаанд.
Аз даромадгоҳи толор сар карда, қолинҳо ва килимҳое, ки аз минтақаи Ниғде ҷамъоварӣ ва харида шудаанд, дар панелҳои тарафи рост ба намоиш гузошта шудаанд.
Дар аввалин витринаҳои калон, ки дар мобайни толор ҷойгиранд, махсусан либосҳои занона, ки аз деҳаҳои Ниғде харида шудаанд ва ба коллексияи осорхона илова карда шудаанд. Дар намоишгоҳи дуюм намунаҳои либосҳои мардона ба намоиш гузошта шуда, дар бораи этнографияи анъанавии Ниғде маълумот дода мешавад. Дар ҷои байни ду витрина калон хонаи туркӣ бо девонаш, сарпӯши девонаш бо риштаи нуқрагин, болиштҳои ороишии риштаи нуқрагӣ, матрасҳои кунҷӣ ва табақи мисини миёна ба намоиш гузошта шудааст.
Ғайр аз ин, дар витринаҳои гӯшаи байни сутунҳои толори мардумшиносӣ ҷавоҳирот, хаттӣ, ҳаммом, сафолӣ, медалу нишонҳо, сарпӯшҳо гузошта шудаанд.
Яке аз корҳои ҷолиби ин толор як табақи мисии миёна мебошад. Ин асар бояд ба туркхои качар, ки дар охири асри 19 ва ибтидои асри 20 мелодй зиндагй кардаанд, тааллук дошта бошад. Нимпайкараҳои шоҳон, ки номашон дар «Шайҳнома»-и шоири эронӣ Фирдевсӣ зикр шудааст ва сиккаҳое, ки бо техникаи кандакорӣ сикка кардаанд, ба намоиш гузошта шудааст. Дар толори этнография рамзи усмонӣ, ки ба замони Абдуҳамиди 2 тааллуқ дорад, ҷойгир аст.
2- Толори Фронт – Тамаддунҳои Осиё
Анадолу, ки ҳамчун Осиёи Хурд таъриф шудааст, дар тӯли таърих зери сукунати ҷамоаҳои гуногуни башарӣ қарор дошт ва саҳнаи тамаддунҳои рангини дорои вижагиҳои минтақавӣ буд.
Дар ин раванд минтақаи Ниғде яке аз муҳимтарин минтақаҳо буд, ки дар он аз ҳазораи 7-6 то милод (асри неолит – асри санги сирдор) дар он тамаддунҳои мухталиф зиндагӣ кардаанд. Дар натиҷаи ҳафриётҳои археологӣ, ки то имрӯз дар ин минтақа анҷом дода шудаанд, маълум гардид, ки вилояти Ниғде дорои фарҳанги ғанӣ мебошад.
Дар ҳоле ки давраи пиряхӣ дар ҷаҳон бо шароити мусоиди иқлимӣ ба охир мерасид, инсон давраи зиндагии худро, ки танҳо бо шикор ва ҷамъоварӣ мегузарад, анҷом додааст.
Яке аз муҳимтарин рӯйдодҳои даврае, ки дар таърихи тамаддун ҳамчун “давраи неолит” таъриф шудааст, муваффақияти инсон дар тағйири муносибатҳои инсон бо табиат ба тарафи он ва ром кардани баъзе наботот ва ҳайвоноти мавҷуд аст. гирду атрофи он ва ба истехсоли онхо шуруъ намуд.
Дар натиљаи тањќиќоти гузаронидашуда маълум гардид, ки инсони ин давра мањсулнок буда, ба дењќонї ва чорводорї машѓул буд, дар биноњое, ки наќшаи росткунљаи пояњои сангин ва деворњои хишти офтобии хушк дошта, бомњои њамвор дошт, зиндагї мекардааст. дар атрофи хиёбон буданд; ки он аз сангу устухон асбобхо, аз обсидиан сангреза, тиру найза месохт, мурдагонро дар хонахояшон дафн мекарданд ва аз гил сафол месохт.
Яке аз муҳимтарин марказҳои давраи неолит дар Миёнаи Анатолия Тумулуси Кошк дар шаҳраки Бахчели ноҳияи Бори шаҳри мо мебошад.
Як қисми корҳои бостоншиносӣ, ки дар ин ҷо дар кофтуковҳои бостоншиносӣ аз соли 1982 ба даст оварда шудаанд, дар витринаҳои бузурги ин толор бо рақамҳои 1 ва 2 ба намоиш гузошта шудаанд. Чун биринҷӣ бо омехта кардани мис ва қалъа дар Анадолу дар охири асри гузашта ба даст оварда мешавад. Ҳазораи 4 то милод ва ибтидои ҳазораи 3 то милод ва азбаски он дар истеҳсоли силоҳ истифода мешавад, аҳолии Анадолу ба «асри биринҷӣ» шурӯъ мекунанд. Башарият аз ин хӯлаи хеле муҳим ба тавлиди силоҳ, дег ва ҷавоҳирот муяссар шудааст ва бо коркарди филизҳо, аз қабили мис, тилло, нуқра ва ғайра ашёҳои қонеъкунандаи ниёзҳои рӯзмарраи худ ё аҳдофи динӣ ба вуҷуд овардааст.
Муҳимтарин маркази ин давра дар вилояти Ниғде макони харобаҳои Гөлтепе - Кестел мебошад, ки дар наздикии деҳаи Ҷеллер дар ноҳияи Чамарди шаҳри мо ҷойгир аст.
Ҳафриётҳои Гөлтепе – Кестел, ки дар ҳазораи 3-юми пеш аз милод дар Анадолу қаламрав ба даст оварда шудаанд, паҳлӯҳои номаълуми бостоншиносии Анадолуро равшан карданд.
Материалхои археологие, ки аз ин кофтуковхо ба даст оварда шудаанд, дар витринаи 4-уми калон намоиш дода мешаванд. Гайр аз ин, дар назди витрина ганй гардондани маъдани металли бо усули гармкунй аз кони металл ба даст овардашуда ва баъди гудохтан ба дегхо рехтани он тасвир ёфтааст.
Дар витринаи калони рақами III бозёфтҳои асри биринҷии қадима, ки аз вилояти Аксарай ба даст омадаанд, макони харобаҳои Асемхёюк, шаҳри Дарбогаз ва Тумули Бор Пинарбашӣ ба намоиш гузошта шудаанд.
Дар витринаҳои 5 ва 6-уми толор ва дар 3 витринаҳои кунҷӣ, намунаҳои бозёфтҳои истилоҳ, ки ҳамчун “Давраи колонияҳои тиҷории Асирӣ” муайян шудаанд, ки дар кофтуковҳои бостоншиносӣ дар вилояти Аксарай, макони харобаҳои Асемхёюк пайдо шудаанд. намоиш дода мешаванд.
Дар Асемхёюк (Пурушан) ҳангоми ҳафриёт аз ҷониби комиссия таҳти раёсати профессор Нимет Озгуч фаҳмида шуд, ки ин макон яке аз муҳимтарин Карумҳо буд, ки тоҷирони Ашур дар ибтидои асри 2 таъсис додаанд. ҳазор пеш аз милод. Қисми зиёди бозёфтҳои муҳими археологӣ, ки аз ду қасри сӯхташуда, ки дар ҳафриёт ёфт шудаанд, дар Осорхонаи Ниғде ҷойгиранд.
Дар охири толор худои фаровонӣ, ки ба “давлатҳои охири Ҳиттӣ” тааллуқ дорад, дар Анатолия пас аз харобии Империяи Ҳиттҳо таъсис ёфта, ба унвони подшоҳии шаҳр номида мешавад; катибаҳое, ки дар хатти нохунҳои ҳитӣ навишта шудаанд (иероглифи Ҳиттӣ), шери Göllüdağ, бозёфтҳои тумули Канарка, сафолҳои давраи Фригия ва кӯзаи қабрӣ (питосҳо), ки дар кофтукови Порсук ёфт шудаанд, ба намоиш гузошта шудаанд. шакли як ҳуҷра, қисмати танга ҷойгир аст. Дар қисмати танга, ганҷи нуқрае, ки дар кофтукови Tepebağları, ки ба салтанатҳои Кападокия (50 - 60 пеш аз милод) ёфтаанд ва тангаҳои тиллои усмонӣ, ки дар замони миллӣсозӣ ва корҳои ифтитоҳи канал дар наздикии масҷиди Сунгурбей пайдо шудаанд, дар витринаҳои деворӣ ба намоиш гузошта шудаанд.
Ғайр аз ин, дар 4 витринаҳои уфуқӣ, тангаҳои мутааллиқ ба тамоми давраҳо аз тангаҳои қадимтарин (тангаҳои қисм) то тангаҳои усмонӣ бо тартиби хронологӣ пешниҳод карда мешаванд.
3- Толори асарҳои классикӣ
Дар панели дари даромадгоҳи толор маълумот дар бораи ҷойҳои ҳафриёт, ки аз он ҷо бозёфтҳои ба намоиш гузошташуда ба даст оварда шудаанд, оварда шудаанд.
Аз даромадгоҳи толор сар карда, дар 3 витринаи калон дар тарафи рост осори муҳимми давраҳои эллинистӣ ва румӣ, ки дар кофтуковҳои бостоншиносӣ дар марказҳои муҳими ҳафриётӣ, аз қабили Tepebağları, Porsuk, Acemhöyük ва ғайра ёфт шудаанд, ба намоиш гузошта шудаанд; дар 3 витринаи калон дар тарафи чапи толор асарҳои интихобшудаи давраи эллинистӣ-римӣ, ки аз мардум бо роҳи харид ҷамъоварӣ шудаанд, ба намоиш гузошта шудаанд. Инҳо одатан тӯҳфаҳои қабрӣ мебошанд ва аз ҳама ҷолибтаринҳо шишаҳои ашк, дегҳои моҳӣ ва шамъ мебошанд. Ҳалқаи тиллоие, ки дар рӯи агат релефи уқоб дорад, ки бо техникаи кандакорӣ сохта шудааст, ки аз Кемерҳисор ёфт шудааст, аз дӯстдоштатарин асарҳост.
Дар платформаи миёна муҷассамаҳо аз Кемерҳисор (Тянаи архаикӣ); катибаҳое, ки аз калисоҳои ба ақаллиятҳои давраи охири усмонӣ овардашуда; ва дар гушаи калон асархои давраи Византия (христианият) ба намоиш гузошта шудаанд. Дар ин толор мумиёи роҳибон, ки яке аз асарҳои ҷолибтарини осорхонаи Ниғде (асри 10-уми милодӣ) мебошад, дар платформаи дигар намоиш дода мешавад.
Мумиёи роҳиба, ки дар водии Ихлараи вилояти Аксарай (шояд калисои Йиланли) ёфт ва соли 1965 ба осорхона оварда шудааст, бо намуна ва аксҳои муқаддимавии водии Ихлара ба намоиш гузошта шудааст. Дар қисми қафои намоишгоҳи мумиёӣ корҳои сангӣ, ки бо техникаи релефи баланд сохта шудаанд, ки дар Тянаи архаикӣ (Кемерҳисор), ки калонтарин ва муҳимтарин шаҳри Румӣ дар Анатолияи Миёна ба ҳисоб мерафтанд, ба намоиш гузошта шудаанд. Яке аз муҳимтарин осори ин толор санги қабри мутааллиқ ба қарни 19 милодӣ мебошад, ки бо номи “Кавимат ба забони Караман” маъруф аст, ки катибаи марсия аст, ки дар арузметр навишта шудааст.
