Онҳое, ки ҷумҳуриро дар соли 1923 таъсис доданд, шояд дар гӯрҳои худ рӯй мегардонанд: диди онҳо дар бораи Туркия ҳамчун як давлати комилан дунявӣ ва миллатгаро - на танҳо ҷудоии давлат ва дин, балки дур кардани дин аз тамоми паҳлӯҳои ҳаёти ҷамъиятӣ - ин аст. пурсида мешавад.
Дар арафаи таҷлили 89-умин солгарди таъсиси Ҷумҳурии Туркия, ки 29 октябр баргузор мешавад, ба шарофати раванди машварати оммавӣ, ки бо ташаббуси порлумони Туркия барои қабули Сарқонуни нав оғоз шуд, арзишҳои сиёсӣ ҳеҷ гоҳ ин қадар ошкоро баҳс нашудаанд.
- Умуман, ҷомеа аз ин ташаббус истиқбол намуда, онро ҳамчун чаҳорчӯби нави сиёсӣ барои иваз кардани чаҳорчӯбе, ки пас аз табаддулоти низомии 1980 ҷорӣ шуда буд, қабул кард.
Аммо ин раванд захмҳои кӯҳнаро боз кард, ки баҳсҳои шадид дар бораи нақши дин дар сиёсат ва характери консервативии ҳаёти ҷамъиятиро ба вуҷуд овард.
Ба гуфтаи Фади Ҳакура аз маркази таҳлилии Chatham House дар Лондон, таърифи дунявӣ дар Туркия душвор аст. Туркия аз рӯи конститутсия як давлати дунявӣ аст, аммо ба назар мерасад дунявият ба далели “вазъияти таърихӣ ва ҷуғрофӣ дар кишвар” шакли хосе гирифтааст.
Масалан, дар ҳоле ки намунаҳои равшани татбиқи рамзии дунявият дар ҳаёти рӯзмарра, аз қабили манъи ҳиҷоб дар ниҳодҳои давлатӣ вуҷуд дорад, паҳлӯҳои дигари давлати Туркия вуҷуд дорад, ки бо дунявият наменишинанд.
Баҳси вокалӣ
Бархе мунаққидон ба Раёсати умури дин ишора карда, мавҷудияти онро дар як давлати гӯё дунявӣ зери шубҳа мегузоранд. Раёсат аз ҳисоби шахсони мансабдори давлатӣ иборат буда, аз ҳисоби хазинаи давлат маблағгузорӣ мешавад; аммо он танҳо ба мусулмонони суннӣ – аксарияти туркҳо хидмат пешниҳод мекунад.
Ақаллиятҳо, аз қабили насрониҳо ва яҳудиён, мусулмонони православии алевӣ ва ғайридинҳо аз директория ҳеҷ гуна хидмат намегиранд.
Раванди машваратҳои ҷамъиятӣ баҳсҳоро дар бораи он, ки оё шакли имрӯзаи дунявияти Туркия бояд ислоҳ шавад ё аз нав муайян карда шавад, оғоз кард. Ин мубоҳиса хеле муҳим аст, зеро он муайян мекунад, ки дин дар кадом сатҳ метавонад ба ҳаёти ҷамъиятӣ ва сиёсии кишвар таъсир расонад.
Дар ин бобат бисьёр ташкилотдои чамъиятй издори акида карданд.
Анҷумани саноат ва тиҷорати Туркия (Тусиад), як созмони ғайридавлатии пешсаф, пешниҳод кардааст, ки “дунявӣ дар Туркия аз версияи он дар Ғарб фарқ мекунад, зеро давлат худро аз ҳама динҳо, эътиқодҳо ва эътиқодҳо баробар дур накардааст.
«Мақоми кунунии Раёсати дин мухолифи дунявият ва озодии дину виҷдон аст».
Муайян кардани дунявӣ
Нахуствазир Раҷаб Тайиб Эрдуғон ҳеҷ гоҳ аз баҳсу мунозира худдорӣ накардааст. Ӯ ва Ҳизби Адолат ва Тавсеъа (AKP), ки дар тӯли даҳсола дар қудрат аст, кӯшиш карданд, ки дунявиятро дубора тафсир кунанд.
Масалан, оқои Эрдуғон ва ҳизби ӯ аз идомаи мамнӯъияти қатъии дин дар ҳама доманҳои ҷамъиятӣ ва маҳдуд кардани он ба ҳаёти шахсӣ худдорӣ карданд.
Гузашта аз ин, нахуствазир такрор ба такрор гуфтааст, ки "танҳо давлатҳо метавонанд дунявӣ бошанд, на шахсони алоҳида".
Ва дар авоили соли ҷорӣ, оқои Эрдуғон, вақте гуфт, ки "насли парҳезгорӣ"-ро дидан мехоҳад, шӯру ғазабро ба вуҷуд овард. Гузашта аз ин, порлумон қонунеро тасвиб кард, ки ба мактабҳои мазҳабӣ, ки бо номи имом-хатибҳо маъруф аст, иҷоза медиҳад, донишҷӯёни то 11-соларо қабул кунанд.
Нахуствазир ин тафсири навро дар нахустин сафари худ ба Миср дар моҳи сентябри соли 2011 таблиғ кард. Ӯ худро нахуствазири мусалмони як давлати дунявӣ муаррифӣ кард. Ин равиши навро шореҳони турк ҳамчун таҷдиди “лаисизм”, истилоҳи туркӣ барои ҷудо кардани давлат аз дин унвон карданд.
Чунин иқдомот боиси интиқодҳои оқои Эрдуғон шудааст. Ӯро ба доштани барномаи исломӣ ва тарғиби консерватизми динӣ бо роҳи пинҳонӣ муттаҳам мекунанд.
Шакли ояндаи дунявият дар Туркия аз тағйироте вобаста аст, ки ҳанӯз ба низоми сиёсӣ ворид карда мешаванд.
'Қувваи аз ҳад зиёд'
Гумон меравад, ки нахуствазир аз низоми президентӣ бо салоҳиятҳои конститутсионӣ афзоянда ҷонибдорӣ мекунад.
Гумон меравад, ки ӯ метавонад барои ислоҳи конститутсия ва ҷорӣ кардани низоми президентӣ талош кунад. Мухолифони ӯ метарсанд, ки тағирот аз низоми кунунии парлумонӣ ба шахсе, ки аллакай ба авторитаризм муттаҳам мекунанд, салоҳияти аз ҳад зиёд медиҳад.
Эрдуғон Топрак, муовини раиси Ҳизби Халқии Ҷумхурии мухолиф, гуфт, нахуствазир "мехоҳад султонро баргардонад" - ишора ба рӯзҳои қадимии Империяи Усмонӣ пеш аз ба ҷумҳурии Туркия табдил ёфтани Туркия.
“Ҳаққи AKP мехоҳад ҷомеаро баргардонад ва онро ба уммат (ҷамоати исломӣ) табдил диҳад. Вай мехохад концепцияи шахсро, ки чумхурият ба вучуд овардааст, баргардонад ва гражданинхоро ба субъект табдил дихад, — мегуяд у.
Аммо оқои Эрдуғон бар ин назар аст, ки эътиқоди исломии ин кишвар набояд пинҳон шавад. Дар як паёми моҳи гузашта ӯ гуфт, ки тавозуни арзишҳои демократӣ ва эътиқоди мазҳабии Туркия бояд барои дигарон илҳомбахш бошад.
«Дар кишваре, ки аксарияташ мусалмон аст, мо иҷозат додем, ки демократия дар шакли пешрафтаи худ ҳукмронӣ кунад ва барои ҳамаи кишварҳои мусалмонӣ намуна шуд», - гуфт ӯ.
(BBC News)
