คุณค่าของคืนอารอฟะห์

คืนอันศักดิ์สิทธิ์เป็นที่นับถือของศาสนาอิสลาม ด้วยความเมตตาต่อปวงบ่าวของพระองค์ อัลลอฮุตะอาลาทรงทำให้บางคืนมีค่าและทรงประกาศว่าพระองค์จะทรงตอบรับคำละหมาดและอิสติฟาร์ที่ทำในคืนเหล่านี้ พระองค์ทรงเปิดโอกาสให้ผู้รับใช้ของพระองค์ได้นมัสการ อธิษฐาน และขอการอภัยในค่ำคืนนี้ คืนอันศักดิ์สิทธิ์ตั้งชื่อตามวันถัดไป มันคือ

ระยะเวลาตั้งแต่สวดมนต์ช่วงบ่ายของวันก่อนหน้าจนถึงรุ่งเช้าถัดมา มีเพียงคืนอะรอฟะฮ์และสามคืนกุรบานเท่านั้นที่ไม่เป็นเช่นนั้น สี่คืนนี้เป็นไปตามกลางวันหลังจากที่พวกเขาตั้งชื่อ เราต้องได้รับประโยชน์จากค่ำคืนเหล่านี้ ละหมาดนะมาซโดยละเว้น อ่านอัลกุรอาน กล่าวละหมาดและอิสติฆฟาร บริจาคทาน ทำให้ชาวมุสลิมพอใจ และส่งเฏาะวาบไปยังดวงวิญญาณของผู้ตายด้วย เราต้องเคารพค่ำคืนเหล่านี้ การเคารพพวกเขาหมายถึงการไม่ทำบาประหว่างพวกเขา

ชาวมุสลิมมีคืนอันศักดิ์สิทธิ์สิบคืน:

1 — คืนอัลกุรอาน เป็นคืนหนึ่งในเดือนรอมฎอนอันประเสริฐ อิหม่ามมี ชาฟีอี ตั้งข้อสังเกตว่าคืนนั้นน่าจะเป็นคืนที่สิบเจ็ด ขณะที่อิมามมีอะซัม อบู ฮานีฟะ กล่าวว่าคืนที่เป็นไปได้มากที่สุดคือคืนวันที่ยี่สิบเจ็ด เราได้รับคำสั่งให้มองหามันระหว่างคืนที่ยี่สิบถึงคืนที่สามสิบ เป็นค่ำคืนอันทรงคุณค่าที่สุดที่ได้รับการสรรเสริญในอัลกุรอาน อัลกุรอานเริ่มถูกประทานแก่ท่านรอซูลุลลอฮ์ในค่ำคืนนี้

2 — คืนอาราฟา เป็นคืนระหว่างวันอะรอฟะฮ์ และวันแรกของเดือนอิดกุรบาน เป็นคืนระหว่างวันที่ 9 ถึงวันที่ 10 ของเดือนซุลฮิจญะฮ์

3 — ค่ำคืนแห่งวันฟิตรี เป็นคืนระหว่างวันสุดท้ายของเดือนรอมฎอนอันประเสริฐถึงวันแรกของเดือนอีด

4 — คืนแห่งอัลกุรอาน คือคืนถัดจากวันที่หนึ่ง สอง และสามของอิดกุรบาน สามวันนี้เรียกว่า อัยยัม-อี นะหร.

5 — เมะวลิด ค่ำคืน เป็นคืนระหว่างวันที่สิบเอ็ดถึงวันที่สิบสองของเดือนรอบีอุลาวัล เป็นคืนประสูติของ Hadrat Muhammad Mustafa 'alaihissalâm' ซึ่งถูกส่งมาเป็นศาสดาเพื่อผู้คนทั่วโลกและเป็นผู้สุดท้ายและสูงที่สุดในบรรดาศาสดาพยากรณ์ทั้งหมด หลังจากคืนกอดรฺ ถือเป็นคืนที่ทรงคุณค่าที่สุด คืนนั้นผู้ที่มีความสุขเพราะเกิดมาจะได้รับการอภัยโทษ คืนนั้น จะทำให้ได้อ่าน ฟัง และเรียนรู้เกี่ยวกับความอัศจรรย์และปาฏิหาริย์ต่างๆ มากมายที่ได้เห็นเมื่อท่านรอซูลุลลอฮ์ประสูติ เขาเองก็จะบอกเกี่ยวกับพวกเขาด้วย คืนนั้น เศาะบะฮ์จะประชุมกัน ณ สถานที่แห่งหนึ่งและสนทนากัน

6 — คืนบาร์ต เป็นคืนที่สิบห้าของเดือนชะอฺบาน กล่าวคือ เป็นคืนที่อยู่ระหว่างวันที่สิบสี่ถึงวันที่สิบห้า ในอดีตนิรันดร์ ก่อนที่จะสร้างสิ่งใด อัลลอฮุตะอาลาได้กำหนดไว้ล่วงหน้า ทรงกำหนดทุกสิ่ง พระองค์ทรงแจ้งให้เหล่าทูตสวรรค์ของพระองค์ทราบถึงทุกสิ่งที่จะเกิดขึ้นในช่วงหนึ่งปีในคืนนี้ ในค่ำคืนนี้อัลกุรอานได้ลงมายังละฮิลมะฮ์ฟูซ Rasûlullah 'sallallâhu alaihi wa sallam' จะสักการะและละหมาดอย่างมากในคืนนี้

7 — คืนมีราช เป็นคืนที่ยี่สิบเจ็ดของเดือนเราะญับ มิราช แปลว่า บันได เป็นคืนที่รอซูลุลลอฮ์ถูกสร้างให้ขึ้นสู่สวรรค์และถูกพาไปยังสถานที่ซึ่งไม่มีใครรู้จัก

8 — เดือนรอจ็อบและคืนเราะฆะอิบ: คืนวันศุกร์แรกของเดือนเราะญับ เรียกว่า คืนเราะฆัยบ. ทุกค่ำคืนของรอญับนั้นมีคุณค่าอยู่แล้ว ทุกคืนวันศุกร์ก็มีคุณค่าเช่นกัน เมื่อสองคืนอันมีค่านี้มารวมกัน มันก็จะยิ่งมีค่ามากขึ้น คุณค่าของคืนเราะฆัยบถูกสื่อสารด้วยสุนัตต่างๆ

9 — คืนมุหัรรอม: คืนแรกของเดือนมุฮัรรอมเป็นคืนปีใหม่ของชาวมุสลิม Muharram เป็นเดือนแรกของปีอิสลาม วันแรกของเดือนมุฮัรรอมคือวันแรกของปีใหม่ของชาวมุสลิม ซึ่งก็คือ ปีฮิจเราะห์ (AH) ผู้ไม่เชื่อจะเฉลิมฉลองคริสต์มาสในคืนแรกของเดือนมกราคม ซึ่งเป็นวันปีใหม่ของพวกเขา พวกเขากระทำการไม่เชื่อซึ่งได้รับคำสั่งจากศาสนาคริสต์ พวกเขาบูชาในคืนนั้น และชาวมุสลิมก็แสดงความยินดีกันทั้งกลางวันและกลางคืนของปีใหม่ด้วยการแลกเปลี่ยนจดหมาย (หรือโทรหากัน) พวกเขาเยี่ยมเยียนกัน มอบของขวัญให้กัน พวกเขาเฉลิมฉลองปีใหม่ด้วยนิตยสารและหนังสือพิมพ์ พวกเขาส่งคำอธิษฐานเพื่อให้ปีใหม่เป็นประโยชน์และเจริญรุ่งเรืองสำหรับพวกเขาและสำหรับชาวมุสลิมทุกคน พวกเขาไปเยี่ยมพ่อแม่และปราชญ์ที่บ้านและรับพร ในวันนั้น พวกเขาสวมชุดใหม่ประหนึ่งเป็นวันอีด พวกเขาบริจาคทานให้กับคนยากจน

10 — คืนอาชูเราะห์: คืนที่สิบเดือนมุฮัรรอม Muharram เป็นหนึ่งในสี่เดือนที่นับถือในอัลกุรอาน อาชูรอเป็นคืนที่ทรงคุณค่าที่สุดของเดือน อัลลอฮ์ตะอาลาได้ตอบรับคำอธิษฐานมากมายในวันอาชูรอ การยอมรับการกลับใจของ Hadrat Adam; เรือของ Hadrat Nûh (ของโนอาห์) ได้รับการช่วยเหลือจากน้ำท่วม Hadrat Yûnus 'ออกจากท้องปลา; ฮาดราต อิบราฮิมไม่ได้ถูกเผาไหม้ด้วยไฟของนิมโรด Hadrat Idrîs ถูกสร้างขึ้นเพื่อขึ้นสู่สวรรค์ Hadrat Ya'qûbกำลังค้นหาYûsuf ลูกชายของเขาและรักษาต้อกระจกที่ดวงตาของเขา Hadrat Yûsuf กำลังจะออกจากบ่อน้ำ สุขภาพฟื้นตัวของ Hadrat Ayyûb; Hadrat Mûsâ's (โมเสส) ข้ามแม่น้ำไนล์และฟาโรห์จมน้ำ; การเกิดของ Hadrat Îsâ และการหลบหนีจากการถูกชาวยิวสังหารและการขึ้นสู่สวรรค์โดยยังมีชีวิต ทั้งหมดนี้เกิดขึ้นในวันอาชูรอ

ถือเป็นการไว้ทุกข์และคร่ำครวญเพราะว่า ฮาดรัต ฮุสเซน 'เราะดิยาลลอฮุอันห์' เสียชีวิตในวันนั้น มันเป็นบาป การไว้ทุกข์ในวันอาชูรอเป็นประเพณีของชาวชีอะฮ์ พวกเขาไว้ทุกข์ให้กับ Hadrat Husain เนื่องจากเขาเป็นบุตรชายของ Hadrat Alî พวกเขาจึงยกย่องเขาด้วยความรัก แต่พวกเราชาวอะห์ลซุนนะฮ์รักเขามาก เพราะว่าเขาเป็นหลานชายของรอซูลุลลอฮ์ ไม่มีการไว้ทุกข์ในศาสนาอิสลาม ชาวมุสลิมไม่ได้ไว้ทุกข์เฉพาะในวันอาชูเราะห์เท่านั้น แต่พวกเขามักจะเศร้าทุกครั้งที่นึกถึงโศกนาฏกรรมของ Kerbelâ พวกเขาเสียใจอย่างสุดซึ้ง พวกเขาร้องไห้อย่างขมขื่น หากมีการไว้ทุกข์ในศาสนาอิสลาม เราก็คงไม่ทำในวันอาชูรอ แต่เป็นวันที่เท้าอันศักดิ์สิทธิ์ของรอซูลมีเลือดออกทั่วเมืองฏอีฟ หรือเมื่อฟันอันศักดิ์สิทธิ์ของเขาหัก และใบหน้าอันศักดิ์สิทธิ์ของเขามีเลือดออกที่อุฮุด หรือเมื่อเขาเสียชีวิต

ในสิบคืนที่กล่าวมาข้างต้นนั้น เรียกว่าคืนที่ห้า หก เจ็ด และแปด กันดิล คืน

นอกจากสิบคืนที่กล่าวมาข้างต้นแล้ว คืนอื่นๆ ของอีดฟิตริ สิบคืนแรกของเดือนซิลฮิจญะฮ์ สิบคืนแรกของเดือนมุฮัรรอม ทุกคืนวันศุกร์ และทุกคืนวันจันทร์ถือเป็นวันศักดิ์สิทธิ์ Hadrat Sharnblâlî เขียนรายละเอียดเกี่ยวกับคุณธรรมแห่งราตรีไว้ในหนังสือของเขา อิมดาด-อุล-ฟัตตาห์.

ฮะดีษต่อไปนี้ถูกเขียนไว้ในหนังสือต่างๆ:

1 — ประตูของ [ของอัลลอฮ์] ความเมตตาเปิดในสี่คืน คำอธิษฐานหรืออิสติฟาร์ในคืนเหล่านี้จะไม่ถูกปฏิเสธ คืนแรกอีดฟิตริและกุรบาน คืนที่สิบห้าเดือนชะอฺบาน [บารัต] และอารอฟะห์ไนท์ [Qadr Night ได้ถูกกล่าวถึงในหะดีษมากมาย ถือว่าไม่จำเป็นต้องกล่าวถึงในที่นี้]

2 — ในบรรดาการละหมาด อัลลอฮุตะอาลาชอบสิ่งที่ทำภายในสิบวันแรกของเดือนซุลฮิจญาห์มากกว่า การถือศีลอดหนึ่งวันในระหว่างวันเหล่านี้ จะมีการละลายเท่ากับหนึ่งปี [เหนือชั้น] เร็ว. นะมาซที่ทำในตอนกลางคืนก็เหมือนกับนะมาซที่ทำในคืนก็อดรฺ จงทำการตัสบีห์ ตะห์ลีล และตักบีรให้มากในวันนี้!

3 — หากมุสลิมถือศีลอดในวันตะรวิยะฮฺ และไม่กล่าวสิ่งใดที่เป็นบาป อัลลอฮ์ตะอาลาจะทรงให้เขาเข้าสวรรค์อย่างแน่นอน [ตัรวิยะฮ์เป็นวันที่แปดของเดือนซุลฮิจญะฮ์ ก่อนวันอารอฟะฮ์]

4 — เคารพวันอารอฟะห์! เพราะวันอะรอฟะฮ์เป็นวันที่อัลลอฮฺตะอาลาทรงยกย่อง

5 — บรรดาผู้ละหมาดในคืนอะรอฟะฮฺ ​​จะถูกปลดปล่อยจากนรก

6 — ความผิดบาปสองปีของผู้ที่ถือศีลอดในวันอะรอฟะฮ์ จะได้รับการอภัยโทษ บาปของปีที่ผ่านมาและบาปของหนึ่งปีถัดไป [อะรอฟะฮ์เป็นวันที่เก้าของเดือนซุลฮิจญาห์ วันอื่นๆ ไม่เรียกว่าอะรอฟะ]

7 — ผู้ที่กล่าวอิคลาห์พันครั้งในวันอะรอฟะฮฺ ​​จะได้รับการอภัยบาปทั้งหมดของเขา และทุกคำอธิษฐานของเขาจะถูกรับ เขาต้องพูดทั้งหมดด้วยบาสมาลา

[1] อ้างอิง: ย่อหน้านี้ยกมาจากหนังสือ “ความสุขไม่รู้จบ” ส่วนที่สาม หน้า 282 ซึ่งเป็นคำแปลของหนังสือ “ทัม อิลมิฮาล เซียเดต-อี เอเบดิเย” เขียนโดย Hüseyn Hilmi Işık 'rahimahullâhu ta'âlâ' ซึ่งถึงแก่กรรมในปี 1422 AH (ค.ศ. 2011) ในอิสตันบูล / ตุรกี “ทัม อิลมิฮาล เซียเดต-อี เอเบดิเย” และ "ความสุขไม่รู้จบ” จัดพิมพ์โดย Hakikat Kitabevi www.hakikatkitabevi.com.tr, อิสตันบูล.