กลุ่มภราดรภาพมุสลิมในอียิปต์ได้ส่งข้อความที่แตกต่างกันสองข้อความเกี่ยวกับพรรคความยุติธรรมและการพัฒนาของตุรกี (พรรค AK)เมื่อวันที่ 30 กันยายน 2012 ประธานาธิบดีอียิปต์และผู้นำกลุ่มภราดรภาพ ดร. โมฮัมเหม็ด มอร์ซี เข้าร่วมการประชุมสมัชชาพรรค AK และกล่าวต่อหน้าผู้แทนชาวตุรกีถึงความสำคัญของตุรกีและความมีชีวิตชีวาของตำแหน่งภายใต้การนำที่ประสบความสำเร็จของพรรค AK .
นี่เป็นการพัฒนาครั้งใหญ่ในวาทศาสตร์ของกลุ่มภราดรภาพสำหรับผู้ที่ติดตามวรรณกรรมของกลุ่มภราดรภาพเกี่ยวกับพรรค AK อย่างใกล้ชิด ซึ่งรวมถึงมอร์ซีเองด้วย ผู้เขียนในปี 2007 ว่า “กลุ่มภราดรภาพไม่ทำและจะไม่มีวันเปลี่ยนหลักการของมัน วิธีการอิสลามที่สมบูรณ์คือความหวังของเรา … และพรรค AK ยอมรับลัทธิฆราวาสนิยมแบบตะวันตก ซึ่งแตกต่างจากหลักการหลักของเราอย่างมาก ซึ่งก็คือการมีรัฐอิสลาม”
เขาเสริมว่าตุรกี “กระตือรือร้นที่จะเป็นชาวยุโรป” แม้ว่าจะมีความแตกต่างอย่างมากระหว่าง “ชาวตุรกีที่เป็นมุสลิมและชาวยุโรปที่เป็นฆราวาสในด้านวิธีคิดและพฤติกรรมของพวกเขา” เขาเสริมว่าระบบคุณค่าของทั้งสองคือชาวเติร์กและชาวยุโรปนั้นแตกต่างกัน โดยมี “ความชอบธรรมและความยุติธรรม” อยู่เหนือระบบคุณค่าของอิสลาม แต่ไม่พบในระบบคุณค่าของยุโรป
ผู้นำกลุ่มภราดรภาพอีกคนหนึ่ง Gomaa Ameen Abdul Aziz แสดงความคิดเห็นที่รุนแรงเกี่ยวกับพรรค AK ในอดีต อับดุล อาซิซ ระบุเหตุผลหลักสี่ประการที่ทำให้ประสบการณ์ของพรรค AK ไม่สามารถจำลองแบบโดยกลุ่มภราดรภาพในอียิปต์ได้ ประการแรกคือ “[นายกรัฐมนตรีตุรกี เรเซป เทย์ยิป] ความมุ่งมั่นของแอร์โดอันต่อระบบการเมืองในตุรกีและการยอมรับลัทธิฆราวาสนิยม” เขาเสริมว่าลัทธิฆราวาสนิยมประเภทนี้ ซึ่งพรรค AK เลือกที่จะ “ยอมรับและอนุรักษ์” เป็นสิ่งที่ภราดรภาพไม่สามารถยอมรับหรือยอมรับได้ ความแตกต่างที่สำคัญประการที่สองคือบทบาทของพรรค AK ในความสัมพันธ์ระหว่างตุรกีกับตะวันตก เขาเน้นย้ำว่าพรรค AK ยอมรับอิสราเอลและนี่คือสิ่งที่กลุ่มภราดรภาพจะไม่มีวันทำ ข้อแตกต่างประการที่สามคือตุรกีเป็นส่วนหนึ่งของ NATO ซึ่ง “โจมตีชาวมุสลิมในอัฟกานิสถานและสมคบคิดต่อต้านโลกมุสลิม”
จากนั้นเขาได้กล่าวถึงแนวคิดที่สี่ ซึ่งจะกล่าวถึงอย่างละเอียดในบทความหน้าของฉัน ซึ่งก็คือความแตกต่างระหว่างพรรค AK และกลุ่มฮามาส (สาขาของกลุ่มภราดรภาพในปาเลสไตน์) เขามองว่ากลุ่มฮามาสเป็นกลุ่มอิสลามที่ไม่ยอมประนีประนอมซึ่งถูกตะวันตกปฏิเสธเพราะมันยืนหยัดในหลักการของตน ในขณะที่พรรค AK ได้รับการยอมรับเพราะมันประนีประนอมในเรื่องนี้
ในปีเดียวกันนั้นเอง อาลี อับเดล ฟัตตาห์ ผู้นำกลุ่มภราดรภาพได้ออกแถลงการณ์ที่ค่อนข้างรุนแรงเกี่ยวกับพรรค AK ประเด็นแรกคำนึงถึงความสัมพันธ์ระหว่างฮามาสกับพรรค AK ในด้านหนึ่ง และกับ “ไซออนิสต์อิสราเอล” อีกด้านหนึ่ง เขาระบุว่ากลุ่มฮามาสมองว่าอิสราเอลเป็นศัตรูบนพื้นฐานของความเชื่อของศาสนาอิสลาม ในขณะที่พรรค AK ไม่รับรู้ แต่กลับเพลิดเพลินกับความสัมพันธ์กับรัฐไซออนิสต์แทน
ประการที่สองคือตุรกีเป็นฆราวาสและพรรค AK ไม่ต้องการเปลี่ยนแปลงสิ่งนั้น เขาหยิบยกคำพูดอันโด่งดังของประธานาธิบดีอับดุลลอฮ์ กุล ขึ้นมาว่า ความผิดพลาดเกิดขึ้นในการเมือง ดังนั้น ศาสนาอิสลามจึงไม่ควรเปิดเผยข้อผิดพลาดเหล่านี้ หมายความว่า การเมืองควรแยกออกจากศาสนา อับเดล ฟัตตาห์วิพากษ์วิจารณ์จุดยืนของกุล โดยอธิบายว่าเป็นสิ่งที่ "ฆราวาสนิยมเท่านั้นที่จะพูดได้"
ในทางกลับกัน เขาอธิบายว่ากลุ่มฮามาสเป็นองค์กรที่นับถือศาสนาอิสลามด้วยดาบและอัลกุรอาน และไม่เห็นความแตกต่างระหว่างศาสนาและการปกครอง ซึ่งเขาอธิบายว่าเป็น “เส้นทางที่ถูกต้อง” เขาปิดท้ายคำพูดของเขาด้วยแถลงการณ์ที่หนักแน่นว่าขบวนการอิสลามสามารถใช้ได้เพียงสองเส้นทางเท่านั้น ประการแรกคือการเข้าร่วม “เส้นทางต่อต้านเสรี” และอีกประการหนึ่งคือการเดินตามเส้นทางของสหรัฐฯ และอิสราเอลไซออนิสต์พร้อมกับผู้นำของพวกเขา จอร์จ ดับเบิลยู บุช จูเนียร์ โดยปล่อยให้ผู้อ่านจัดแต่ละฝ่ายเข้าค่ายที่พวกเขา เชื่อว่ามันเป็นของ
อย่างไรก็ตาม เราพบว่าวาทศาสตร์นี้พัฒนาขึ้นระหว่างปี 2007 ถึง 2012 ผมเชื่อว่านี่เป็นเหตุผลหลักสี่ประการ ประการแรกคือความสำเร็จที่ไม่อาจปฏิเสธได้ของการเป็นผู้นำของพรรค AK และความชื่นชมจากชาวอียิปต์ต่อประสบการณ์ของตุรกี ประการที่สองคือบทบาทของนายกรัฐมนตรีแอร์โดอันในการอธิบายให้โลกรู้ว่าอิสลามยิ่งใหญ่กว่าอิสลาม และฆราวาสนิยมกับอิสลามสามารถคืนดีกันได้ เช่นเดียวกับศาสนาและฆราวาสนิยมในตัวอย่างนี้ ซึ่งแตกต่างจากทั้งฆราวาสนิยมเชิงรุกของฝรั่งเศสและอิสลามของอิหร่าน เทวาธิปไตย เหตุการณ์ที่สามเกิดขึ้นในปี 2009 เมื่อErdoğanบุกลงจากเวทีที่ดาวอส และกลายเป็นสัญลักษณ์ที่โด่งดังไปทั่วโลกอาหรับ ประการที่สี่คือการปฏิวัติของอียิปต์และความปรารถนาของประชาชนที่จะเป็นเหมือนตุรกี ในอียิปต์ พวกเสรีนิยมและพวกศูนย์กลางมองว่าพรรค AK เป็นแบบอย่าง ซึ่งเป็นสิ่งที่กลุ่มภราดรภาพรู้ค่อนข้างดี เนื่องจากชาวอียิปต์จำนวนมากต้องการพรรค AK ของตนเองและErdoğan ของตนเอง กลุ่มภราดรภาพจึงไม่มีทางเลือกนอกจากต้องพัฒนา โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อพิจารณาว่ามีพรรคอื่น ๆ ที่ต้องการรับบทบาทนี้
*Ahmed M. Abou Hussein เป็นนักวิเคราะห์นโยบาย MPPA ร่วมกับ Egyptian Decentralization Initiative (EDI)
(ซามานวันนี้)
