ฉันมาจากครอบครัวชาวอียิปต์ทั่วไปที่ไม่เน้นคำสอนทางศาสนามากเท่ากับศีลธรรมโดยทั่วไป การขโมย การโกหก การคดโกง เป็นลักษณะที่ไม่ดีเพราะว่าผิดศีลธรรม ไม่ใช่เพราะถูกห้าม
มันเหมือนกับการแข่งขันอย่างไม่เป็นทางการกับทุกคน ยิ่งผู้คนตื่นตระหนกมากขึ้นเพราะความคิดเห็นที่รุนแรงของฉัน ฉันก็ยิ่งมั่นคงมากขึ้น อย่างไรก็ตาม เมื่อใดก็ตามที่ฉันอยู่คนเดียว ฉันจะเริ่มสงสัยและตั้งคำถาม “อิสลามมีความยืดหยุ่นขนาดนั้นเลยเหรอ?” ฉันถามตัวเองซ้ำๆ ต่อมาฉันเริ่มพูดคุยเรื่องเหล่านี้กับเพื่อนที่หัวโบราณมาก ฉันเริ่มแสดงความคิดเห็นต่อต้านการแยกตัวจากผู้หญิง เราไม่ควรมุ่งความสนใจไปที่สิ่งที่พวกเขาสวมใส่หรือไม่สวมใส่ ฉันเริ่มอ่านเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของดนตรี และสงสัยว่าการฟังเพลงอาจผิดได้อย่างไร ในเมื่อมันสามารถทำให้คุณรักพระเจ้า โลก และมนุษยชาติ เหนือสิ่งอื่นใด ฉันเริ่มตั้งคำถามกับความรู้สึกของเราเหนือกว่าศาสนาอื่นๆ “ลัทธิฟาสซิสต์” ฉันจำได้ว่าเคยพูดครั้งหนึ่ง ฉันเข้าร่วมสัมมนาเกี่ยวกับชีคหัวอนุรักษ์นิยมผู้มีชื่อเสียงคนหนึ่ง ซึ่งฉันรู้สึกว่าเขากำลังประกาศความเกลียดชัง ไม่ว่าจะเป็นต่อชาวซูฟี ชาวอาชาริต์ ชาวคริสเตียน ชาวยิว หรือใครก็ตาม ฉันเกลียดข้อความแห่งความเกลียดชังของเขา
ขณะที่ฉันเข้าร่วมมหาวิทยาลัยอเมริกันในกรุงไคโร (AUC) ฉันก็แยกตัวออกจากกลุ่มคนที่หัวโบราณ ซึ่งบางคนเรียกว่าซาลาฟี แม้ว่าฉันจะไม่ทำก็ตาม ทำไมจะไม่ล่ะ? ซาลาฟี หมายถึงบุคคลที่วางรากฐานความศรัทธาของเขาบนความเชื่อและการกระทำของศาสดา (ศ็อลลัลลอฮฺ) และสหายของเขา ซึ่งหมายความว่ามุสลิมทุกคนเป็นชาวซาลาฟี ไม่ใช่กลุ่มใดกลุ่มหนึ่งโดยเฉพาะ ดังนั้น ผู้ที่มีแนวคิดอนุรักษ์นิยมอย่างยิ่งไม่ควรถูกเรียกว่าซาลาฟีหรืออิสลามิสต์ แต่ควรถูกเรียกว่าอนุรักษ์นิยมอย่างยิ่ง ที่ AUC ฉันกลายเป็นเพื่อนกับกลุ่ม "อิสลามิสต์สายกลาง" ซึ่งต่อมาฉันระบุว่าเป็นเยาวชนของกลุ่มภราดรภาพมุสลิม พวกเขาเป็นคนดีที่อุทิศตนเพื่อการกุศล อย่างไรก็ตาม ฉันรู้สึกตกใจกับทัศนคติสุดโต่งของพวกเขาในการทำให้ทุกอย่างเป็นอิสลาม ไม่ว่าจะเป็นดนตรีอิสลาม การแสดงของอิสลาม การเมืองอิสลาม การสาธิตอิสลาม การประชุมอิสลาม (การแบ่งแยกเพศ) การครอบงำจิตใจของผู้ชายตามอิสลาม (เด็กผู้หญิงไม่สามารถเป็นหัวหน้าชมรมได้) และอื่นๆ คู่แข่งที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของพวกเขาคือกลุ่มที่เรียกว่า Christian Assembly ซึ่งเป็นกลุ่มศาสนาที่กลายเป็นเรื่องการเมือง ทั้งสองกลุ่มนี้ช่วยแบ่งมหาวิทยาลัยเสรีนิยมออกเป็นสองค่ายโดยมีเสี้ยวและแยกออกจากกัน สำหรับฉันทั้งสองกลุ่มเหมือนกัน พวกเขาใช้ศาสนาอย่างฉาวโฉ่เพื่อผลประโยชน์ทางการเมืองและครอบงำมวลชน ซึ่งคล้ายกับสถานการณ์ปัจจุบันในอียิปต์ ในกลุ่มอิสลาม ฉันไม่มีโอกาสตั้งคำถามเพื่อรักษาความเป็นปัจเจกนิยมของตัวเอง ฉันจึงละทิ้งไปและรู้สึกสงสารคริสเตียนคนนั้น
ฉันหลงทางมาระยะหนึ่งแล้ว ฉันรู้สึกสูญเสีย ศาสตราจารย์ของฉันบอกให้ฉันอ่านเกี่ยวกับตุรกีและผู้นับถือมุสลิม ฉันบอกเขาว่าฉันได้ยินมาว่านายกเทศมนตรีของอิสตันบูลถูกจำคุกเพราะอ่านบทกวีอิสลาม ศาสตราจารย์ของฉันตอบว่านายกเทศมนตรีคนนี้คือนายกรัฐมนตรีคนปัจจุบันของตุรกี Recep Tayyip Erdoğan ความอยากอ่านเกี่ยวกับตุรกีของฉันมีและไม่มีสิ้นสุด ตั้งแต่นั้นมา ฉันเริ่มอ่านเกี่ยวกับ Bediüzzaman Said Nursi, Fethullah Gülen และคนอื่นๆ ที่ฉันรู้สึกว่ามีวิธีในการเชื่อมโยงอิสลามเข้ากับเสรีภาพ (hürriyet ในภาษาตุรกี) ไม่ใช่แค่ประชาธิปไตยเท่านั้น ฉันถือข้อความแห่งความรักและเสรีภาพของพวกเขาด้วยความนับถือ ต่อมาเมื่อฉันจบหลักสูตรปริญญาโท ฉันตัดสินใจเขียนวิทยานิพนธ์เกี่ยวกับการปกครองของพรรคการเมืองของตุรกี โดยเฉพาะพรรคยุติธรรมและการพัฒนา (พรรค AK)
จากวิทยานิพนธ์ของฉัน ฉันคุ้นเคยกับผลงานของมุสตาฟา อัคยอล นักเขียนหนุ่มชาวตุรกีที่มีหนังสือที่ยอดเยี่ยมชื่อ “อิสลามที่ปราศจากความสุดโต่ง กรณีของชาวมุสลิมเพื่อเสรีภาพ” ในบทความของเขาตั้งแต่แรกและต่อมาในหนังสือของเขา ผมได้รู้จักกับแนวคิดที่ผมมีลึกๆ อยู่ในใจเสมอ แต่ไม่สามารถเรียกได้ว่าเป็น “ลัทธิเสรีนิยมมุสลิม” งานเขียนของ Akyol ทำให้คุณเข้าใจว่าทำไมตุรกีถึงมีความซับซ้อนและพัฒนามากกว่าชาวมุสลิม นั่นเป็นเพราะว่าตุรกีถึงแม้จะเป็นฆราวาส แต่ก็พยายามนำชาริอะห์ไปใช้มากกว่าประเทศ “อิสลาม” อื่นๆ การแสวงหาการอนุรักษ์ “ศาสนา ชีวิต เชื้อสาย สติปัญญา ทรัพย์สิน” ซึ่งเป็นเป้าหมายของชาริอะฮ์ (มากาซิด) ขณะเดียวกันก็รักษาเสรีภาพสามประการของ Akyol ได้แก่ อิสรภาพจากรัฐ อิสรภาพต่อบาป และอิสรภาพจากอิสลาม เอง — ปรากฏชัดยิ่งกว่าประเทศอิสลามอื่นๆ แม้ว่าตุรกีจะยังไม่ใช่ต้นแบบและมีงานที่ต้องทำอีกมาก (โดยเฉพาะอย่างยิ่งเกี่ยวกับเสรีภาพของสื่อและความยุติธรรมทางสังคม) ตุรกียังคงเป็นตัวอย่างที่ดีสำหรับลัทธิเสรีนิยมมุสลิม
*Ahmed M. Abou Hussein เป็นนักวิเคราะห์นโยบาย MPPA ร่วมกับ Egyptian Decentralization Initiative (EDI)
(ซามานวันนี้)
