เป็นเวลานานแล้วที่มีการพูดคุยเรื่องความสัมพันธ์บอสเนีย-ตุรกีในระดับสูงพอๆ กับในเดือนกันยายนนี้ นี่เป็นเรื่องจริงแม้ว่าการติดต่อและกิจกรรมระหว่างทั้งสองประเทศในด้านต่าง ๆ จะกลายเป็นหมวดหมู่ถาวรก็ตามประการแรก นายกรัฐมนตรีตุรกี เรเซป เทย์ยิป แอร์โดอัน เยือนเมืองซาราเยโวเมื่อวันที่ 15 กันยายน เพื่อรับรางวัลที่ตั้งชื่อตามอิซา-เบก อิชาโควิช ผู้ก่อตั้งเมืองซาราเยโวเมื่อ 550 ปีก่อน การหารือของเขากับประธานไตรภาคีของบอสเนียและเฮอร์เซโกวีนา นายกรัฐมนตรีของประเทศ อาจารย์ และนักศึกษาจากมหาวิทยาลัย Burch และ ISU ของตุรกี รวมถึงการบรรยายที่มหาวิทยาลัยซาราเยโว ดึงดูดความสนใจจากสื่อมากกว่าจุดประสงค์หลักของการเยือนของเขา
ไม่น่าแปลกใจเลยที่รางวัลที่ NGO Klepsidra มอบให้นายกรัฐมนตรีErdoğan ซึ่งมีชื่อเป็นผู้ว่าการรัฐออตโตมันคนแรกของจังหวัดบอสเนีย ได้ยั่วยุผู้ที่ถือว่า "ลัทธิออตโตมันนีโอใหม่" เป็นผู้เสนอญัตตินโยบายต่างประเทศคนใหม่ของตุรกี เป็นเรื่องจริงที่ Ishaković เป็นหนึ่งในนายพลของสุลต่าน Fatih the Conqueror ผู้ซึ่งรุกรานและเข้าควบคุมอาณาจักรยุคกลางของบอสเนีย อย่างไรก็ตาม ซาราเยโวสมควรที่จะจดจำผู้ก่อตั้ง เช่นเดียวกับเมืองอื่นๆ ในโลกที่โชคไม่ดีที่ก่อตั้งโดยผู้รุกรานบ่อยกว่านักปรัชญา นอกจากนี้ Erdoğan ยังได้รับรางวัลสำหรับ "การมีส่วนร่วมระดับนานาชาติในการพัฒนาวัฒนธรรมและมรดกทางวัฒนธรรมของซาราเยโว" แต่รางวัลประเภทอื่นๆ ตกเป็นของพลเมืองที่มีชื่อเสียงของบอสเนียและเฮอร์เซโกวีนา: David Kamhi หนึ่งในผู้นำของชุมชนชาวยิวบอสเนีย Franjo Topic หัวหน้าสมาคมวัฒนธรรมโครเอเชีย-คาทอลิก Napredak และ Goran Bregovic นักดนตรีบอลข่านผู้มีชื่อเสียงโดยกำเนิดในซาราเยโว ซึ่งได้รับความนิยมอย่างมากในตุรกีเช่นกัน
นายกรัฐมนตรีตุรกีกล่าวรับรางวัลในพิธีที่โรงละครแห่งชาติบอสเนียว่าเขาเคยเห็นเมืองต่างๆ ในโลกมาหลายแห่ง แต่ซาราเยโวแตกต่างออกไป “เป็นเมืองที่มีจิตวิญญาณ” เขากล่าว “ซาราเยโวอยู่ห่างจากไคโรเล็กน้อย เบรุต ดามัสกัส และแบกแดดเล็กน้อย ซาราเยโวค่อนข้างจะปารีส ลอนดอน และนิวยอร์กเล็กน้อย ซาราเยโวมีจิตวิญญาณและบรรยากาศคล้ายคลึงกับอิสตันบูล เอดีร์เน บูร์ซา และคอนยา” เขากล่าวเสริมว่า “แม้ว่าเมืองนี้ต้องทนทุกข์ทรมานอย่างหนักในอดีตที่ผ่านมา แต่ปัจจุบันซาราเยโวกลับเป็นเมืองที่เป็นแบบอย่าง เมืองแห่งการอยู่ร่วมกันที่ผู้คนอยู่ร่วมกันอย่างสันติและมิตรภาพ”
เหตุใดฉันจึงเน้นคำพูดของErdoğan? มีการกล่าวเกินจริงบางประการ — โดยเฉพาะอย่างยิ่งเกี่ยวกับ “สันติภาพและมิตรภาพ” ที่ในความเป็นจริงขาดไปในสถานการณ์ปัจจุบันในบอสเนีย — แต่ยังเป็นการตอบสนองต่อคำวิพากษ์วิจารณ์ในวงกว้างที่นายกรัฐมนตรีและรัฐมนตรีต่างประเทศ Ahmet Davutoğlu เผชิญในกรุงเบลเกรดและจาก ความเป็นผู้นำของบอสเนียเซิร์บเนื่องจากความเสมอภาคทางอารมณ์ของซาราเยโวและอิสตันบูลก่อนหน้านี้
นักวิจารณ์ต่างพากันแสดงความเห็นเป็นพิเศษเมื่อนายกรัฐมนตรีแอร์โดอันกล่าวในวันครบรอบการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ที่เมืองเซเบรนิกาในเดือนกรกฎาคมว่า บอสเนียและเฮอร์เซโกวีนา “ได้รับความไว้วางใจจากเรา (ตุรกี)” โดยเน้นว่าตุรกีจะไม่มีวันลืมเหตุการณ์สังหารหมู่ที่เมืองเซเบรนิกาในปี 1995 และจะไม่ยอมให้ผู้อื่นลืมมัน ทั้ง. การพูดในการประชุมของพรรคความยุติธรรมและการพัฒนา (พรรค AK) ซึ่งจัดขึ้นที่อังการา Erdoğan นึกถึงคำพูดของประธานาธิบดีคนแรกของบอสเนียและเฮอร์เซโกวีนา Alija Izetbegovic พูดเมื่อErdoğanกำหนดตารางการเดินทางใหม่จากเบลเยียมไปยังอิสตันบูลไปเยี่ยมเขาบนเตียงมรณะ “[อิเซตเบโกวิช] กระซิบข้างหูฉันด้วยวลีเหล่านี้: 'บอสเนียได้รับความไว้วางใจ [emanet] ให้กับคุณ (ตุรกี) อย่าออกจากภูมิภาคนี้'” เพียงหนึ่งวันต่อมา ในวันที่ 19 ต.ค. 2003 อิเซตเบโกวิชก็เสียชีวิต
ความหมายของคำพูดสุดท้ายของ Izetbegovic ต่อErdoğan
คำว่า "emanet" หรือ "amanet" ยังคงสืบทอดมาจากสมัยออตโตมัน ร่วมกับ "ลัทธิตุรกีอื่นๆ อีกนับพัน" หมายความว่ามีบางคนหรือบางสิ่งบางอย่างได้รับมอบหมายให้ดูแลของผู้อื่น ดังนั้นจึงเป็นที่เข้าใจหรือเข้าใจผิดว่าอิเซตเบโกวิชละทิ้งบอสเนียทั้งหมดไว้ภายใต้การปกครองของตุรกี
เวสนา เปริก ไซมอนจิก นักวิเคราะห์การเมืองแห่งเบลเกรดเขียนว่า “ในทศวรรษหลังจากการล่มสลายของยูโกสลาเวีย เป็นเรื่องยากที่นักการเมืองต่างชาติจะออกแถลงการณ์เพื่อปลุกปั่นให้เกิดการถกเถียงอย่างดุเดือดในกลุ่มยุโรปตะวันออก” แต่ศาสตราจารย์ Darko Tanaskovic ผู้เชี่ยวชาญชาวเซอร์เบียที่โดดเด่นในด้านการศึกษาตะวันออกกล่าวว่า “คำกล่าวของ [Erdoğan] แสดงให้เห็นถึงความเป็นจริงทางการเมือง: ว่า [ตุรกี] ถือว่าคาบสมุทรบอลข่านมีความสำคัญเป็นอันดับแรกในนโยบายต่างประเทศที่ทะเยอทะยานของตน” ไซมอนยิชกล่าวต่อไปอีกว่า "เมื่อแอร์โดอันและเจ้าหน้าที่ตุรกีคนอื่นๆ พูดเกี่ยวกับบอสเนียและเฮอร์เซโกวีนา พวกเขามีเพียงผลประโยชน์ของบอสเนียต่อหน้าต่อตาพวกเขาเท่านั้น" และ "บอสเนีย เมื่อวัดจากจำนวนมุสลิม ในฐานะ 'emanet ของอิเซตเบโกวิช ' นั่นคือคำถาม."
ในการสัมภาษณ์อันยาวนานกับ Amina Secerovic ผู้สื่อข่าวประจำอิสตันบูลของ Oslobodjenje หนังสือพิมพ์ชั้นนำของบอสเนีย Erdoğan อธิบายว่า Izetbegovic ในการใช้คำว่า "emanet" ต้องการ "ความสัมพันธ์อันลึกซึ้งทางประวัติศาสตร์ วัฒนธรรม และมนุษย์ระหว่างประชาชนในบอสเนียและตุรกี" ได้รับการเก็บรักษาไว้ “มันเป็นเรื่องยากสำหรับฉันที่จะเข้าใจปฏิกิริยาดังกล่าว” เขากล่าวถึงคำวิจารณ์ “ความปรารถนาเดียวของเราในฐานะรัฐของตุรกี คือเพื่อสันติภาพ ความเจริญรุ่งเรือง และความมั่นคงของประชาชนทั้งหมดในบอสเนียและเฮอร์เซโกวีนา”
ฉันหยิบรายละเอียดเหล่านี้ขึ้นมาเพื่อแสดงให้เห็นว่าการติดต่อกับบอสเนียและเฮอร์เซโกวีนาซึ่งเป็นประเทศที่ถูกแบ่งแยกและมีปัญหานั้นละเอียดอ่อนเพียงใด ประเทศอื่นๆ ก็ประสบปัญหาในเรื่องนี้เช่นกัน แต่ตุรกีก็เป็นกรณีพิเศษ มรดกออตโตมันที่ตุรกีในปัจจุบันใช้เป็นข้อได้เปรียบในนโยบายต่างประเทศมีความหมายที่แตกต่างกันสำหรับชาวคริสเตียนบอลข่านส่วนใหญ่ที่ต่อสู้ "ต่อต้านการยึดครองของตุรกี"
ประเทศในภูมิภาคอื่นๆ ยอมรับไม่มากก็น้อยว่าตุรกีสมัยใหม่เป็นหุ้นส่วนโดยธรรมชาติและเอื้ออำนวยในความสัมพันธ์และความร่วมมือระหว่างประเทศ เมื่อเกิดปัญหา เช่น เช่นเดียวกับกรีซ จะมีการหารือกันระหว่างทั้งสองรัฐ แม้ว่าจะมีภาระหนักมากในประวัติศาสตร์ที่ผ่านมาก็ตาม อย่างเป็นทางการ เซอร์เบียยอมรับการไกล่เกลี่ยของตุรกีในข้อพิพาทระหว่างชุมชนอิสลามทั้งสองแห่ง อาจมีข้อสงสัยเกี่ยวกับสิ่งที่เรียกว่าความตั้งใจของออตโตมันใหม่ของรัฐบาลตุรกีในปัจจุบัน แต่ข้อสงสัยเหล่านี้ไม่ส่งผลกระทบต่อความสัมพันธ์ทางการเมืองและเศรษฐกิจของประเทศในภูมิภาคส่วนใหญ่กับอังการา
ประเทศเหล่านี้ส่วนใหญ่ ทั้งอย่างเป็นทางการและไม่เป็นทางการ มีแนวทางที่เป็นเอกภาพในประเทศต่อตุรกี ไม่ว่าจะเป็นเชิงบวก ลบ หรือน่าสงสัย เช่น ในอาร์เมเนีย อิสราเอล และอิหร่าน อย่างไรก็ตาม ในบอสเนียและเฮอร์เซโกวีนา ครึ่งหนึ่งชื่นชม ขณะที่อีกครึ่งหนึ่งสงสัยรัฐต่างประเทศ รวมถึงสหรัฐฯ และโดยเฉพาะตุรกี ด้านหนึ่งตุรกีเป็นพี่น้องกัน ในขณะที่อีกด้านหนึ่งเป็นประเทศที่แทรกแซงกิจการภายในของบอสเนียอย่างถาวร เราควรระลึกว่ารัฐบอสเนียแบ่งออกเป็นสองหน่วยงาน ได้แก่ Republika Srpska ซึ่งอาศัยอยู่และปกครองโดยชาวเซิร์บส่วนใหญ่ และอีกรัฐหนึ่งมี Bosniaks และ Croats ร่วมกัน
เดือนกันยายนได้ส่งหลักฐานมากมายว่า “อีกฝ่าย” คำนึงถึงความสัมพันธ์ระหว่างตุรกีและบอสเนียอย่างไร เพียงหนึ่งวันหลังจากที่นายกรัฐมนตรีแอร์โดอันออกจากซาราเยโว ประธานาธิบดี Republika Srpska Milorad Dodik ได้ให้สัมภาษณ์พิเศษกับมินฮาก เซลิกแห่งซามานวันนี้ในเมืองบิเยลจินา เมืองบริเวณชายแดนบอสเนีย-เซอร์เบีย ในรายงานดังกล่าว เขายกย่องแอร์โดอันว่าเป็น "นักการเมืองที่ดี" และกล่าวว่าเขาได้ช่วยให้ตุรกีกลายเป็นประเทศที่มีความสำคัญมากขึ้นในภูมิภาคของตน อย่างไรก็ตาม เขาบ่นว่าบอสเนียและเฮอร์เซโกวีนามีปัญหากับตุรกีในแง่ของการเมืองภายในประเทศ “คำถามภายในในบอสเนียและเฮอร์เซโกวีนาเป็นคำถามของเรา อังการาสนับสนุนเฉพาะชาวมุสลิมในบอสเนียและเฮอร์เซโกวีนาและสื่อสารกับพวกเขา”
เหตุผลหลักสำหรับการประณามนโยบายของตุรกีต่อบอสเนียของโดดิกนั้นสามารถพบได้ในแถลงการณ์ก่อนหน้านี้หลายฉบับของเจ้าหน้าที่ระดับสูงของตุรกีและการทูตของตุรกีที่มีต่อบอสเนียและเฮอร์เซโกวีนา ซึ่งแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนในแถลงการณ์ของแอร์โดอัน ซึ่งก่อนการเยือนซาราเยโวของเขาได้ใช้ วลี “บอสเนียและเฮอร์เซโกวีนาที่เป็นเอกภาพและเข้มแข็ง”
ในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2011 Dodik ได้รับการอ้างในหนังสือพิมพ์ Vecernje Novosti ของเซอร์เบียว่า "เป้าหมายของ Republika Srpska คือการปกป้องตนเองจากการครอบงำของตุรกีและลัทธิออตโตมานใหม่" มีเสียงสะท้อนในคำแถลงเรื่องการกบฏต่อการปกครองของออตโตมันในศตวรรษที่ 19 ไม่เพียงแต่วิพากษ์วิจารณ์พวกเติร์กเท่านั้น แต่ยังมีใครก็ตามที่คัดค้านการแยกตัวของ Republika Srpska ดังที่เขากล่าวในการให้สัมภาษณ์กับ Today's Zaman เขาจะสละที่นั่งในสหประชาชาติเพื่อเอกราชที่มากขึ้น: “เราไม่จำเป็นต้องมีประธานในสหประชาชาติ เราต้องการความเป็นอิสระให้มากที่สุดเท่าที่จะทำได้” เขากล่าวเสริมว่า “หากเกิดอิสรภาพได้ ผมก็จะทำทันที”
แม้ว่าการตำหนิตุรกีจะง่ายกว่าสหรัฐอเมริกาที่สนับสนุนบอสเนียในฐานะรัฐที่เป็นเอกภาพ ครบถ้วนและใช้งานได้ แต่สถานทูตอเมริกันในซาราเยโวได้กำหนดลักษณะที่โดดิกอ้างถึง Republika Srpska ในฐานะรัฐ และต่อบอสเนียและเฮอร์เซโกวีนาในฐานะ "สหภาพรัฐ" เป็น " ไม่ถูกต้อง ต่อต้าน และไม่สอดคล้องกับรัฐธรรมนูญของประเทศและข้อตกลงสันติภาพเดย์ตัน”
ซาราเจโว
ซาราเยโว แม้จะมีความทุกข์ทรมานและความตึงเครียดทางการเมือง แต่ก็ยังได้รับการยกย่องและชื่นชมจากทุกคนที่มาเยือน ไม่ว่าพวกเขาจะมาจากอเมริกา ญี่ปุ่น หรือฝรั่งเศส หรือเป็นคริสเตียน มุสลิม ชาวยิว หรือชาวพุทธ พระสังฆราชคาทอลิกจากดินแดนศักดิ์สิทธิ์กล่าวเมื่อเร็วๆ นี้ว่า “ดูสิ มัสยิด โบสถ์ และธรรมศาลาอยู่ใกล้กันที่นี่ในซาราเยโวมากกว่าในกรุงเยรูซาเล็ม”
สำหรับชาวเติร์ก คงจะเข้าใจได้สำหรับพวกเขาที่จะเพลิดเพลินไปกับซาราเยโวมากกว่าคนอื่นๆ และบางครั้งมันก็ทำให้อารมณ์ความรู้สึกขึ้นในตัวพวกเขา เช่นเดียวกับที่เคยทำในErdoğanและDavutoğlu ฉันเข้าใจความชื่นชมในเมืองนี้ดีขึ้นหลังจากที่ฉันได้ยินว่าเพื่อนชาวตุรกีสองคนรู้สึกอย่างไรเมื่อได้เห็น Bascarsija ซึ่งเป็นพื้นที่เก่าแก่ของซาราเยโว “ฉันรู้สึกราวกับว่าฉันได้มาที่อิสตันบูลในวัยเด็กของฉัน” Mufit Ozdes อดีตเอกอัครราชทูตและบุตรชายของเพื่อนสนิทของ Mustafa Kemal Atatürk กล่าว เอ็คเมเลดดิน อิห์ซาโนกลู เลขาธิการการประชุมอิสลาม (OIC) ใช้คำพูดเกือบเหมือนกันในการอธิบายการเดินทางครั้งแรกของเขาไปยังซาราเยโว
โดดิกมีเรื่องราวของตัวเองเกี่ยวกับซาราเยโว เมืองหลวงของประเทศของเขา บอสเนียและเฮอร์เซโกวีนา: “ทุกวันนี้ ซาราเยโวไม่ใช่เมืองหลวง สำหรับเรา (เซิร์บบอสเนีย) ซาราเยโวถือเป็นภาระผูกพัน วันที่ยากที่สุดในชีวิตของฉันคือวันที่ฉันต้องไปซาราเยโวเพื่อทำอะไรบางอย่าง”
*ฮัจรูดิน โซมุน เป็นอดีตเอกอัครราชทูตบอสเนียและเฮอร์เซโกวีนาประจำตุรกี
(ซามานวันนี้)
