ในขณะที่ภัยคุกคามจากสงครามทางกายภาพกับซีเรียสั่นสะเทือนไปทั่วบริเวณชายแดน ยังคงมีและยังคงมีการต่อสู้อีกครั้งหนึ่งที่ครอบงำสังคมตุรกีมานานหลายทศวรรษ ซึ่งผลลัพธ์อาจเป็นคำตัดสินในแผนรัฐประหารค้อนขนาดใหญ่ที่ตัดสินลงโทษผู้ที่ ต้องโทษจำคุกเป็นเวลานาน
ค้อนขนาดใหญ่เป็นจุดสิ้นสุดของตุรกียุคใหม่ ตลอดยุคสมัยใหม่ ตุรกีได้ต่อสู้กับฆราวาสนิยม การต่อสู้ที่เริ่มต้นด้วยการปฏิรูปที่รุนแรงหลายครั้งที่ดำเนินการในช่วงปีแรก ๆ ของสาธารณรัฐถือเป็นจุดเริ่มต้นของยุคที่ศาสนาถูกกดขี่ การกดขี่นี้ได้รับอำนาจทางกฎหมายและอำนาจผ่านการใช้อำนาจทางการทหารและการเมือง ด้วยน้ำหนักของอำนาจตามรัฐธรรมนูญ กองทัพจึงได้รับอนุญาตให้บังคับใช้การกดขี่นี้โดยการส่งกำลังทหารรัฐประหารในปี พ.ศ. 1960, 71, 80 และ '97
สิ่งที่ผู้เชี่ยวชาญนอกประเทศตุรกีในโลกตะวันตกมักไม่เข้าใจก็คือ แนวคิดเรื่องฆราวาสนิยมที่พวกเขายึดถืออย่างยิ่งในฐานะเสรีภาพในการฝึกฝนศรัทธา ไม่ใช่สิ่งที่ลัทธิฆราวาสนิยมมีต่อตุรกีตลอดเก้าทศวรรษที่ผ่านมา การคุกคามทางร่างกาย การเสียชีวิต การทำรัฐประหาร และการห้ามพรรคการเมือง ถือเป็นกฎประจำวัน ทั้งหมดนี้ในนามของฆราวาสนิยม แต่นี่ไม่เคยเป็นฆราวาสนิยมที่แท้จริง มันเป็นการขจัดเสรีภาพแห่งศรัทธามาโดยตลอด
การต่อสู้ครั้งนี้มาถึงจุดแตกหักในปี 2003 เมื่อสมาชิกระดับสูงสุดของกองทหาร รวมถึงคนอื่นๆ ในโครงสร้างอำนาจชั้นสูง พยายามจะโค่นล้มรัฐบาลที่ได้รับการเลือกตั้งมาโดยตลอด เห็นได้ชัดว่าการกระทำดังกล่าวทำในนามของรัฐตุรกีโดยแท้ เช่น รัฐที่อตาเติร์กจินตนาการไว้ แต่ในความเป็นจริงแล้ว นี่เป็นความพยายามรุนแรงเพื่อยึดครองอำนาจอย่างสิ้นหวัง ซึ่งเป็นสิ่งที่กักตุนไว้ตลอดประวัติศาสตร์การเมืองตุรกีสมัยใหม่ การกระทำดังกล่าวจะกระทำโดยใช้ความรุนแรงในรูปแบบของการลอบสังหารพลเรือนตุรกีและการก่อการร้าย เช่น การระเบิดเครื่องบินโดยสารระหว่างบิน การก่อการร้ายในรูปแบบที่รุนแรงที่สุด การกระทำเหล่านี้ไม่ได้เป็นการสนับสนุนลัทธิฆราวาสแต่อย่างใด แต่เป็นการกระทำเพื่อแสวงหาอำนาจทางการเมืองเท่านั้น
การต่อสู้ภายในตุรกีไม่เป็นที่รู้จักของคนนอกตุรกีมากนัก คำตัดสินในคดี Sledgehammer ไม่ได้กลายเป็นหัวข้อข่าวนอกเขตแดนของตุรกี เมื่อพวกเขาสร้างข่าวนอกประเทศตุรกี การวิเคราะห์มักจะมีความตื่นตระหนกหรือได้รับข้อมูลที่ไม่ชัดเจน
การแยกโครงสร้างอำนาจที่พยายามกดขี่มานานหลายทศวรรษผ่านคำตัดสินในสเลดแฮมเมอร์ ถือเป็นก้าวสำคัญในการเสริมสร้างประชาธิปไตยในตุรกี ถือได้ว่าเป็นจุดเริ่มต้นของรัฐที่ไม่กดขี่ซึ่งไม่ขัดขวางเสรีภาพของประชาชนในการบำเพ็ญศรัทธา และกองทัพไม่พยายามที่จะโค่นล้มพรรคการเมืองที่มาจากการเลือกตั้งตามระบอบประชาธิปไตย เมื่อบรรดาผู้เชี่ยวชาญชาวตะวันตกยอมรับแนวคิดที่มีข้อบกพร่องเกี่ยวกับตุรกีและพหุนิยม ผ่านการตัดสินเหล่านี้ในกรณีค้อนขนาดใหญ่ ตุรกีได้ดำเนินการขั้นตอนสำคัญในการปิดประตูต่อการกดขี่ทางศาสนา และเข้าสู่ยุคของระบอบประชาธิปไตยแบบฆราวาสและชัดเจนในตุรกี ขณะนี้ตุรกีเริ่มทำงานเพื่อปรับปรุงมาตรฐานประชาธิปไตยของตนเอง โดยถอยห่างจากยุคที่กลุ่มต่างๆ ในกองทัพพยายามแย่งชิงประชาธิปไตยที่กำลังเติบโต
*Thomas Sorlie เป็นวิทยากรและนักเขียนสาธารณะที่มีความเชี่ยวชาญ ในด้านเทววิทยาและประวัติศาสตร์อิสลาม โดยเน้นที่การพัฒนาอิสลามในยุคใหม่และอาหรับสปริง [email protected]
(ซามานวันนี้)
