Isa siyang enigma. Tinitingnan siya ng ilan bilang etikal. Ang iba ay kinukutya siya bilang isang poly-talent sa loob ng transnational corridors ng katiwalian. Isa siyang intellectual tactician. Siya ay may mga katangian ng isang Kangal. At ang kanyang pangalan ay M. Fethullah Gulen.
Ang kanyang istilo ng pagsulat ay hindi tuyo, tulad ng sa jurist na si Yusuf al-Qaradawi (Al-Halal Wal Haram Fil Islam). At ang tono ay hindi katulad ng mga seleksyon ni Dr. Abu Ameenah Bilal Philips (The Fundamentals of Taweed). Ni ang kanyang pagsusulat ay hindi kasing-husay ng kay Muhammad Asad (The Principles of State and Government in Islam) Ni ang kanyang mga kaisipan ay inasnan ng scholarly wit ni Ahmad H. Sakr, Ph.D. (Reflections from a Flying Falcon). Si Fethullah Gulen ay wala sa antas ng Qutb tungkol sa mistisismo ng Sufi. Ngunit tulad ng Qutb, ang kanyang pangalan ay halos isang trademark. Sabi mo "Qutb", sabi ko "Milestones".
Gulen. Kapag binanggit ang pangalan, alam ng lahat kung kanino tayo nagsasalita.
Si Gulen ay isinilang sa Korucuk, Erzurum Province noong 1938. Marahil ito ay kombinasyon ng edukasyon at serbisyong militar na nagtatakda ng takbo ng kanyang buhay. Ngunit sa oras na lumipat siya sa Izmir ang kanyang pagtuturo ay lumipat sa magkatulad na landas ng espirituwal na intelektwalismo na sinamahan ng walang humpay na aktibismo. Ang kanyang mensahe ay umapela sa mga young adult na nagnanais na dalhin ang Republika sa isang panahon ng Islamic revivalism. Ang paggamit ng Hanafi jurisprudence, na marahil ang pinakamalambot sa mga paaralan ng jurisprudential, matiyagang tinuruan ni Gulen ang kanyang lumalaking hanay ng mga tagasunod. Darating ang isang araw na ang "sun ay sisikat sa Kanluran" at ang bukang-liwayway na iyon, ay unang magwawakas sa pampulitikang tanawin ng Turkey. Ang nagdulot kay Fethullah Gulen sa higit sa kaunting kaguluhan ay ang isyu na sumasalot sa lahat ng nag-iisip sa kanilang sarili bilang mga pinunong propeta. Ang problema ay dumating sa isang maliit na pakete at ang pakete ay nakabalot sa isang tatlong-titik na salita: Ego. At si Gulen ay may maraming bagay na dapat puntahan.
Mayroong isang kawili-wiling paradigm sa kasaysayan ng Kristiyano - ang mga propeta na magiging mga hari, at ang mga hari na magiging mga propeta. Ang Islam ay nakikipagpunyagi sa parehong. Ang mga may pinaghihinalaang espirituwal na kapangyarihan ay nagnanasa sa makamundong pangangasiwa nito. Ang mga may hawak ng mga instrumento ng pamahalaan ay nais ding kilalanin bilang mga higanteng espirituwal. Dahil ang Islam ay isang gestalt ng pamamahala na isinasama ang teokrasya bilang batayan ng batas, mas madali sa loob ng mga bansang karamihan sa mga Muslim para sa mga may matalas na interes na italaga sa parehong mga tungkulin. Ngunit dahil ang lupa ay umuungol sa ilalim ng ating pinakamabangis na mga pangarap at mga pakana, higit sa iilan sa atin ang natigil sa mga intelektuwal na midget at espiritwal na dwarf.
M. Fethullah Gulen? Siya ay may mga katangian ng isang Kangal: parehong natatanging motibasyon at lubos na konektado. Hindi mahalaga na ang "cleric-tician" ay tumakas sa Turkey sa pagtatapos ng ika-20 siglo. Hindi na kailangang pag-usapan kung ang kanyang impluwensya ay nabawasan mula noong kanyang maliwanag na ipinataw sa sarili na pagpapatapon sa Estados Unidos. Naimpluwensyahan niya ang isang henerasyon. Kaya't sa totoong kahulugan ay tinupad niya ang isang konsepto sa loob ng batas ng Islam: ang pamumuno sa isang de facto na estado. Ang kilusang Gulen ay buhay sa loob ng mga bulsa ng komunidad sa buong mundo. Ang kilusang ito ay gumawa din ng katamtamang mga hakbang sa loob ng sistemang pang-edukasyon ng US. Ngunit sa pangkalahatan, ang mga bulsa ng komunidad ay nagdudulot ng sapat na tensyon sa loob ng umiiral na mga istrukturang pampulitika upang bumuo ng mga anino na pamahalaan sa micro-scale na may mga ideolohikal na parallel na istrukturang parlyamentaryo.
Kung titingnan ang mga lalaki tulad ni Gulen, isang tao na nagtayo ng isang economic powerhouse na may net worth na tinatayang 25 bilyong US dollars, ang unang tanong para sa mamamahayag ay ganito: Sino ang nakikinabang? Sino ang nakikinabang sa pagpapanatili ng lalaking ito sa paglalaro, pagpapahaba ng kanyang anino, at pagprotekta sa kanyang papel sa pulitika bilang parehong chameleon at chimera? Wala akong pakealam. Ang mga mamamahayag ay tulad ng tindero ng ginamit na kotse na nagtatayo ng tindahan sa tabi ng dealership ng Mercedes. Naghahatid kami ng isang sira na produkto. Pinakintab namin ang aming produkto sa abot ng aming makakaya at ibinebenta ito sa karaniwang tao. Kaya muli, wala akong ideya.
May mga loyalista si Gulen na mala-kulto sa mga sumusunod. Siya ay may tinatayang political power grid na sampung milyon na nakakalat sa buong mundo. Sa isang kaso na inihain sa ngalan ng Turkish government noong 2013, kasama sa dimensyon ng tao para sa kanyang mga asset ay 120 charter schools sa US Ang corporate asset enumeration ay kinabibilangan ng dose-dosenang mga negosyo. Ngunit ang mga accounting na iyon lamang ay hindi nagbibigay ng sapat na forensic upang ipaliwanag ang portfolio ng pananalapi ni Gulen. Ito ay ang inggit ni Chad, na mayroong GDP na $13.51 bilyon (2013). Paano lumipat ang isang tao mula sa kalabuan at mababang simula patungo sa isang imperyo na may dalawampu't limang bilyong dolyar sa mga pag-aari?
Marahil ay hindi siya abala sa pag-iimbak ng mga bar ng ginto sa mga bank vault, tulad ng pangalawang asawa ni Omar al-Bashir (*isang walang katibayan na paghahatid sa panahon ng pangangalap ng impormasyon sa pamamahayag). Ngunit ang lalaki ba ay nakikibahagi sa money-laundering sa malaking sukat? Isa ba siyang CIA cohort? Ang mga alingawngaw ay parang amoy ng usok. Kapansin-pansin ang bango at pagkatapos ay wala na. Kaya kung may sunog at si Gulen ang karaniwang fire-starter, ito ay napunta sa ilalim ng lupa.
Lumilitaw na may mga token at mababaw na pagsisiyasat sa US tungkol sa pagkuha ni Gulen ng yaman. Karamihan sa atin sa Kanluran ay hindi anti-kayamanan, mula sa isang kapitalistang pananaw. Nananatili tayong maka-kaya dahil ang yaman ay nagdudulot ng mga trabaho at namumuhunan sa kabutihang panlahat. Ngunit sa kabaligtaran, dapat tayong manatiling nababahala tungkol sa kayamanan na dumadaloy sa mga gilid ng okultismo na pinansiyal na kasanayan.
Ang isa pang hindi komportable na tanong ay nananatili. Si Gulen ba ay isang political proxy ng United States? Kinakatawan ba niya ang isang geopolitical counterbalance sa chessboard ng foreign affairs? Sa huling column ay tumango ako sa Anatolian Shepherd, si Pangulong Recep Tayyip Erdogan. Ang pastol ay karaniwang ipinares sa isang Kangal upang pamahalaan ang kawan. Marahil si Gulen ang ating pampulitika na Kangal. At sa kanyang sariling paraan, nananatili siyang kapaki-pakinabang kumpara sa isang istorbo habang naninirahan sa loob ng kanyang komportableng compound.
Baka magkaroon ng kolektibong paligsahan sa pagdura laban sa aking bansa, dapat tandaan na ang lahat ng mga bansa ay naglalaro ng parehong mga laro. Ang ilan sa amin ay mas mahusay na nilalaro ito kaysa sa aming mga katapat. Kung sino ang nagmamay-ari ng Kangal walang nakakaalam talaga. Ngunit sa net worth na 25 bilyon, ang propeta ay isang hari.
