Шляхи турецької архітектури

«Туреччина: сучасні архітектури в історії» Сібель Боздоган та Есри Аккан
Reaktion Books, 2012, 40TL, стор 344

Вивчення розвитку сучасної турецької архітектури – це, певною мірою, вивчення історії сучасної Турецької Республіки. Це історія про те, як жорстко раціональні, позитивістські та утопічні ідеї зрештою були переосмислені та переформовані відцентровими силами, які вони самі спричинили. Ця книга, написана у співавторстві двома фахівцями у цій галузі, чудово простежує «еволюцію проекту сучасності» в Туреччині крізь призму її архітектури.

Автори поділяють сучасну турецьку архітектуру на три основні фази, перша з яких відображала ранню кемалістську республіку, в якій монументальна архітектура розглядалася як важлива форма національного самовираження, що втілювала явний розрив із дискредитованим минулим. Враховуючи націоналістичний наратив, що пронизував архітектурну практику в ранні республіканські роки, можливо, є певним парадоксом те, що майже всі найважливіші архітектори, які працювали в Туреччині на той час, були іноземцями. Одним із найвпливовіших з них був уродженець Берліна Герман Янсен, який виграв міжнародний конкурс на проектування нової столиці Анкари з нуля. Як і багато інших міських планів того часу, план Янсена був амбітним і систематичним планом поділу Анкари на суворо та логічно розмежовані зони. Однак, хоча сліди цього бачення міста все ще залишаються, відвідати досить розлогу та хаотичну столицю сьогодні – це отримати корисний урок про те, наскільки далеко вона відійшла від утопічно-раціоналістичних принципів своїх сучасних засновників (у цьому сенсі Анкара могла б бути майже символом самої Турецької Республіки).

Другий, післявоєнний етап розвитку сучасної Туреччини став свідком прискореної капіталістичної експансії, індустріалізації, переходу до багатопартійних виборів та посилення геополітичних імперативів холодної війни. Він став періодом радикальної перебудови міських просторів, масового знесення, нових будівельних проектів та швидкої урбанізації. За відсутності належного планування для останньої – у формі масового житла для нових мігрантів – першими текстурними результатами міського буму стали самобуди «геджеконду» – нетрі, які поширилися у всіх великих містах. Пізніше їх поступово замінили більш анонімні висотні багатоквартирні будинки за принципом «побудуй і продай», які так добре знайомі сьогодні в Туреччині. Враховуючи цей процес, книга особливо добре описує ефективне заперечення архітекторів та містобудівників, яке зрештою спричинив міський бум: «Глобальні міста кінця двадцятого століття поставили під сумнів модерністську концепцію про те, що зростання міст можна планувати або прогнозувати… [Вони] формуються виключно поширенням анонімних та безіменних будівель, що, у свою чергу, усуває дизайнера-архітектора». Таким чином, друга половина ХХ століття засвідчила «знищення права голосу та контролю архітектора над турецькими містами» – разючу трансформацію, якщо порівняти її з утопічними ідеалами ранніх республіканських архітекторів.

Третя фаза, визначена в книзі, характеризується залученням Туреччини до глобалізації після 1980-х років та її відновленою відданістю неоліберальній економічній політиці. Автори намагаються приховати своє обурення впливом цих факторів на архітектурні тенденції та відмовляються від навмисно аполітичного тону, прийнятого раніше. Роблячи це, вони (свідомо чи ні) йдуть зворотним шляхом до шляху турецької архітектурної професії, яка сама була глибоко залучена до суперечливої ​​політики 1960-х і 70-х років, але з 1980 року дедалі більше деполітизується. У книзі підкреслюється, що турецькі архітектори останніх 30 років повністю взаємодіяли з домінуючими глобальними постмодерністськими тенденціями, відходячи від традиційного патерналістського кемалістського розуміння сучасності. Їхня робота більше не визначається грандіозними та символічними пам'ятниками державі, а радше проектами джентрифікації внутрішніх районів міст, новими торговими центрами та «сценічними» житловими забудовами за межами міста. Це безсумнівно правда, але мені також було б цікаво почути, що автори скажуть про плани нинішнього уряду побудувати величезні нові мечеті в символічних районах Стамбула, таких як площа Таксим і пагорб Чамлиджа. Такі проекти здаються не менш виразом домінуючої державної ортодоксії, ніж старі кемалістські республіканські пам'ятники – єдина відмінність полягає в тому, що визначення цієї держави змінилося.

Зрештою, це чудова книга, яка робить історію сучасної турецької архітектури (можливо, несподівано) захопливою. Хоча вона призначена для спеціалістів, вона, на щастя, позбавлена ​​жаргону та може бути рекомендована всім, хто цікавиться сучасною історією Туреччини. Однак, якщо ви поділяєте ліві політичні симпатії авторів, це не особливо весела історія.