عثمانیوں کے ماتحت استنبول کے اسکول

ایک ایسے تعلیمی نظام سے جو 19ویں صدی میں مذہبی طور پر ایک سیکولر نظام میں شامل تھا، استنبول کے اسکولوں نے ایسی تعلیم فراہم کی جس کا اکثر فقدان تھا جب تک کہ یہ مغربیت کے چیلنج سے نمٹنے کے لیے شروع کی گئی اہم اصلاحات میں سے ایک نہ بن گئی۔

سلطنت عثمانیہ میں تعلیم بنیادی طور پر مکٹیپس (پرائمری اسکول) اور میڈریس (اعلی اسکولوں) میں ہوتی تھی جو عام طور پر مساجد، محل کے اسکول اور مختلف بیوروکریٹک دفاتر سے منسلک ہوتے ہیں۔ ان اداروں نے بنیادی طور پر ایسے گریجویٹس تیار کیے جنہوں نے حکومت چلائی اور ان گریجویٹس کا شمار سلطنت کے اشرافیہ میں ہوتا ہے "انتہائی کامیاب منتظمین، وکلاء، کمانڈروں کے ساتھ ساتھ معالجین اور معمار،" پروفیسر ڈاکٹر اکمل الدین احسان اوغلو نے اپنی دو جلدوں میں بقول "تاریخ عثمانی ریاست، معاشرہ اور تہذیب۔" وہ مزید کہتے ہیں کہ ان میں سے زیادہ تر فارغ التحصیل افراد اکثر سلطنت عثمانیہ میں پروان چڑھنے والے صوفیانہ فرقوں میں سے ایک یا دوسرے سے جڑے ہوئے تھے اور اس تربیت نے انہیں آزاد خیال اور روادار بنایا۔

بہت سے، اگر نہیں تو زیادہ تر اسکول جو آج بھی استنبول میں موجود ہیں، انیسویں صدی میں اس وجہ سے قائم کیے گئے تھے کہ اس وقت کے سلاطین نے اس تعلیم کی فراہمی کو جو یورپ میں اس کی سطح پر ہوگی۔ ایک ہی وقت میں یہ تسلیم کیا گیا تھا کہ چودھویں صدی سے سلطنت کو اچھی حالت میں کھڑا کرنے والا نظام اب وہ معیار فراہم نہیں کر رہا ہے جس کی ضرورت ہے، خاص طور پر طلباء کو تکنیکی تعلیم حاصل کرنے کے لیے۔ سلطان محمود دوم (r. 1808-1839) نے جنیسری دستوں کو ختم کرنے کے علاوہ قانون اور ٹیکس کے حوالے سے متعدد اصلاحات کیں۔ اس نے مسجد سے منسلک نظام کو چھوڑتے ہوئے دوسرا تعلیمی نظام بھی متعارف کرایا۔

محمود دوم نے ایک ایسا نظام قائم کیا جس کے تحت نوجوان پرائمری اسکول سے فارغ التحصیل ہو سکتے تھے اور ان کلاسوں کے ساتھ جاری رہ سکتے تھے جو انہیں فوج سے تعلق رکھنے والے تکنیکی اسکولوں میں داخل ہونے کے لیے تیار کرتے تھے۔ سلیمانی اور سلطان احمد کی مساجد میں ایسے دو اسکول کھولے گئے۔ اسی طرح تین سکول ایسے بیوروکریٹس کے لیے کھولے گئے جو حکومت میں خدمات انجام دینا چاہتے تھے یا پہلے ہی ایسا کر رہے تھے اور اپنے محکموں میں ترقی کے راستے تلاش کر رہے تھے۔

سلطان نے ان اسکولوں کو بھی تقویت بخشی جو اعلیٰ تکنیکی تعلیم کے ذمہ دار تھے، جیسے کہ نیول اور آرمی انجینئرنگ اسکول۔ اس کے علاوہ، اس کے پاس بہت سے ہونہار طلباء تھے جو یورپی اسکولوں میں تعلیم حاصل کرنے کے لیے بھیجے گئے تھے اور ان سے توقع کی جاتی تھی کہ وہ ترکی واپس آکر فوج میں بطور انسٹرکٹر اور/یا افسر کام کریں۔ سلطان نے ان طلباء سے عثمانی ترک زبان میں ایسے الفاظ بنانے کی بھی تاکید کی جو یورپی اسکولوں میں استعمال ہونے والی اصطلاحات کے مطابق ہوں۔ ایک میڈیکل اسکول بھی قائم کیا گیا تھا جس سے توقع کی جارہی تھی کہ وہ یورپی خطوط پر مزید تعلیم فراہم کرے گا حالانکہ اس میں نصابی کتب اور آلات کی کمی تھی۔ یہاں تک کہ ملٹری سائنسز کے لیے ایک نیا اسکول تھا۔ اگرچہ ابھی بھی سنگین کوتاہیاں تھیں، کم از کم ان تبدیلیوں نے آنے والے سالوں میں مزید اہم اصلاحات کی بنیاد رکھی۔

انیسویں صدی میں سلطنت عثمانیہ کی اصلاح کے خواہاں بہت سے افراد نے بیرون ملک، عموماً فرانس یا جرمنی میں تعلیم حاصل کی تھی۔ اس دور کو 1839 میں ایک اعلان کے بعد تنزیمت (سلطنت عثمانیہ کی تنظیم نو) کہا جاتا ہے جس نے اصلاحات کا ایک پورا سلسلہ شروع کیا، جس میں پبلک انسٹرکشن کونسل (تقریباً 1845 میں) اور ایک وزارت تعلیم (تقریباً 1847 میں) شامل تھی۔ XNUMX)۔ تاہم، تعلیمی نظام صرف اس وجہ سے تیار ہوا کہ اسکولوں کے نظام کو ریاست مختلف طریقوں سے چلاتی تھی، مذہبی اقلیتوں نے مختلف غیر ملکی ادارے اور اسکول مقامی فنڈز سے بنائے تھے۔

عبدالحمید ثانی نے تعلیم کو ہاتھ میں لیا۔

سلطان عبدالحمید دوم نے 1879 کے اپنے اصلاحاتی پروگرام کے ساتھ تعلیمی نظام کو ہاتھ میں لیا حالانکہ نتائج حاصل کیے گئے یہاں تک کہ ٹیکس کی آمدنی 1883 سے تعلیم پر شروع کی گئی اور ان فنڈز کو پوری سلطنت میں پھیلانے کی کوشش کی گئی۔ اور نہ ہی ایلیمنٹری اسکولوں کے لیے بھی بہت سے اہل اساتذہ موجود تھے اس لیے ان میں طلباء نے اتنا نہیں سیکھا کہ وہ تکنیکی اسکولوں میں دی جانے والی اعلیٰ تعلیم سے مستفید ہو سکیں۔

اب تک سلطنت میں ایلیمنٹری اسکولوں کی سب سے بڑی تعداد یونانی آرتھوڈوکس کی تھی اور یہ 4390 میں کل 5982 غیر مسلم اسکولوں میں سے 1897 اسکولوں پر مشتمل تھا۔ غیر ملکی مشنریوں نے 246 ایلیمنٹری اسکول چلائے تھے۔ وقت گزرنے کے ساتھ ساتھ نظام میں مجموعی طور پر بہتری آئی، خاص طور پر جب مقامی تعلیمی کونسلوں کو جو ان کے اپنے حالات کو جانتی تھیں، استنبول کی ہدایات سے نمٹنے کے بجائے اپنے اسکولوں پر کنٹرول دے دیا گیا۔

"شاید سب سے زیادہ سنگین نقصان نظام کی بکھری ہوئی فطرت سے آیا ہے۔ ریاستی اسکولوں، ملیٹ (مذہبی اقلیت) کے اسکولوں، اور غیر ملکی اسکولوں نے اپنے طلبا کو مختلف طریقوں اور مقاصد کے ساتھ سوچنے کے بالکل مختلف طریقے دیے، اور کئی تعلیم یافتہ طبقے پیدا کیے، جو ایک دوسرے کے متوازی ہیں، لیکن مخالف ہیں، ہر ایک کو سمجھنے یا تعریف کرنے سے قاصر ہیں۔ دوسرے، سلطنت کو ایک ساتھ رکھنے کے لیے جس قسم کی قومی یکجہتی اور ہم آہنگی کی ضرورت ہے، اس کو روکنا۔" [شا اینڈ شا، "ہسٹری آف دی عثمانی سلطنت اور جدید ترکی کا عروج"]

شا اور شا انیسویں صدی کے دوسرے نصف میں اقلیتی طلباء کی تعداد کے بارے میں بھی دلچسپ اعدادوشمار فراہم کرتے ہیں۔ "مسیحی اقلیتوں میں تعلیم کی خواہش اس بات سے بھی ظاہر ہوتی ہے کہ ان کی تعداد کم ہونے کے باوجود شہر میں دستیاب تمام طلباء کے 52 فیصد پر قبضہ ہے۔ اکتالیس فیصد یونانی اور 38.6 فیصد آرمینیائی، جبکہ صرف 36 فیصد مسلمان اور یہودی اس طرح قابض تھے۔

Kültür AŞ نے حال ہی میں Derya Bas کی "Istanbul'un 100 Okulu (Istanbul's 100 Schools)" کے عنوان سے ایک تصویری کتاب شائع کی ہے جو کہ کئی سالوں کے دوران اقلیتی برادریوں، غیر ملکی مشنریوں اور یہاں تک کہ قبائل سے تعلق رکھنے والے بہت سے اسکولوں کے بارے میں معلومات فراہم کرتی ہے۔ ہر اندراج، حروف تہجی کی ترتیب میں، اسکول کے قیام، ان کے تعلیمی نظام، ان کی تاریخ اور ان کے فن تعمیر کے بارے میں بتاتا ہے۔ یہ کتاب تعلیمی میدان میں شہر کے ورثے اور وقت کے ساتھ ساتھ رونما ہونے والی مختلف تبدیلیوں کی رہنمائی کرتی ہے۔

تنزیمت کا وقت

تنزیمت کے وقت، وہاں میڈریس تھے، اوزیل فینر رم لیسی، استنبول یونیورسٹی اور داوتپاسا لیسی، جو 1485 میں ایک پرائیویٹ پرائمری اسکول کے طور پر قائم کیے گئے تھے۔

اوزیل فینر رم لیسی اصل میں 1454 میں فاتح سلطان محمد کی اجازت سے قائم کیا گیا تھا۔ اسے پیٹریارکیٹ اکیڈمی کے نام سے جانا جاتا تھا اور اس نے 1861 تک یونانی آرتھوڈوکس کمیونٹی کی خدمت جاری رکھی جب اسے کلاسک لائسی میں تبدیل کر دیا گیا۔ اسکول 1883 تک کئی بار منتقل ہوا جب یہ نام نہاد "ریڈ اسکول" میں آباد ہوا جو مخصوص طور پر گولڈن ہارن کا نظارہ کرتا ہے - عمارت سرخ اینٹوں سے بنی ہے۔

دوسری طرف، آرمینیائی کمیونٹی کے پاس صرف 1860 کی دہائی میں ایک پرائمری اسکول تھا جب یہ فیصلہ کیا گیا تھا کہ آرمینیائی سرپرست، نیرسس ورجابیتیان کے دور میں ایک ہائی اسکول ہونا چاہیے۔ چنانچہ Özel Getronagan Ermeni Lisesi بالآخر 1886 میں قائم ہوا۔

مثال کے طور پر بوغازی یونیورسٹی کو مشنریوں نے 1863 میں ایک معمولی کالج کے طور پر شروع کیا تھا اور 150 سال بعد اسے دنیا کی بہترین یونیورسٹیوں میں شمار کیا جاتا ہے۔ وقت کے ساتھ اس کا سفر کتاب میں اسی طرح 99 دیگر اسکولوں کے سفر سے متعلق ہے۔

مصنف نے ان تمام اندراجات کے لیے معلومات کے ٹکڑوں کو فراہم کیا ہے جو کہ آسانی سے پڑھے جانے والے ترکی میں حروف تہجی کی ترتیب میں ہیں۔ یہ آسانی سے ان لوگوں کے لیے رہنمائی کا کام کرتا ہے جو پہلے زمانے کے غیر مسلم مکاتب فکر کے بارے میں دلچسپی رکھتے ہیں۔

ایچ ڈی این