امام ربانی رحمۃ اللہ علیہ جو ہندوستان کے شہر سرہند میں 971 ہجری (1564ء) میں پیدا ہوئے اور وہیں 1034 ہجری (1625ء) میں وفات پائی۔ امام ربانی (خدا کی رحمت) تھی۔ مجدد (1000 ہجری کے بعد اسلام کو مضبوط اور تجدید کرنے والا) عظیم گورنر (اللہ کو پیارا اور محفوظ) فقہ کا ماہر (مسلمانوں کے اعمال سے نمٹنے کا علم) اور تصوف کا مالک (تصوف اسلام کی تعریف) اس نے کچھ مشہور عظیم کمانڈروں، سیاستدانوں اور اپنے شاگردوں کو خطوط لکھے۔ ان کے تمام خطوط کتاب میں جمع ہیں۔ مکتوب (خطوط) جس تین جلدوں (I، II، III) پر مشتمل ہے اور ان میں پانچ سو چھتیس حروف ہیں۔
شیخ درویش کو لکھے گئے خط کی اصلیت بتاتی ہے کہ دل سے محبت کا زنگ اتارنے کی بہترین دوا سنتِ ثانیہ کو تھامنا ہے۔
اللہ تعالیٰ آپ کو نجات عطا فرمائے! جب تک انسان مختلف چیزوں سے لگا ہوا ہے اس کا دل پاک نہیں ہو سکتا۔ جب تک یہ ناپاک رہے گا خوشی سے محروم اور دور رہے گا۔ اللہ تعالیٰ کے علاوہ کسی اور چیز سے محبت دل کو سیاہ کرتی ہے، داغ دار کرتی ہے، جسے کہتے ہیں۔ حقِ جامعہ (جس نے سب کچھ اپنے اندر جمع کر رکھا ہے)۔ اس داغ کو صاف کرنا چاہیے۔ بہترین صفائی کرنے والا سنتِ ثانیہِ مصطفٰویہ کی پیروی، اطاعت کرنا ہے۔ سنتِ ثانیہ سے وہ عادات اور نفس کی خواہشات دور ہوجاتی ہیں جو دل کو تاریک کردیتی ہیں۔
کتنے خوش نصیب ہیں وہ لوگ جن کو یہ سعادت نصیب ہوئی! لعنت ہے ان لوگوں پر جو اس اعلیٰ نصیبی سے محروم ہیں! اللہ تعالیٰ آپ کو اور راہ راست پر چلنے والوں کو نجات عطا فرمائے!
ہمارے مذہب میں لفظ "سنت" کے تین معنی ہیں۔ کب "کتاب و سنت" ایک ساتھ کہا جاتا ہے، "کتاب" کا مطلب ہے "قرآن" اور "ختنہ" یعنی "احادیث" جب کہا جاتا ہے۔ "فرض اور سنت" فرض کا مطلب ہے "اللہ کے احکام" اور "سنت" کا مطلب ہے ہمارے "نبی کی سنت، یعنی اس کے احکام"۔ جب لفظ "سنت" اکیلے استعمال ہوتا ہے تو اس کا مطلب ہوتا ہے "شریعت، یعنی اسلام کے تمام احکام"۔ فقہ کی کتابیں کہتی ہیں کہ ایسا ہی ہے۔ مثلاً یہ کتاب میں لکھا ہے۔ مختار القدوری، "جو سنت کو بہتر جانتا ہے وہ امام بن جاتا ہے (جب مسلمان جماعت میں نماز پڑھتے ہیں)، ان میں سے کوئی امامت کرتا ہے، نماز پڑھتا ہے۔ اسے امام کہا جاتا ہے)۔ اس نکتے کی وضاحت کرتے ہوئے، کتاب جوہرہ کہتا ہے، ’’یہاں سنت سے مراد اسلام ہے۔‘‘
معلوم ہوا کہ دل کی صفائی کے لیے اسلام کی اطاعت ضروری ہے۔ شریعت کی پابندی سے مراد احکام کی بجا آوری اور ممنوعات اور بدعتوں سے پرہیز کرنا ہے۔
بدعت اس کا مطلب ہے کوئی ایسی چیز جو بعد میں ایجاد ہوئی تھی۔ یہ وہ چیزیں ہیں جو ہمارے نبی صلی اللہ علیہ وسلم اور آپ کے چاروں خلفائے راشدین رضی اللہ عنہم کے دور میں موجود نہیں تھیں جو عبادت کے نام پر گھڑ کر کی جاتی تھیں۔ مثال کے طور پر چونکہ (آیت کہا جاتا ہے) پڑھنا ضروری ہے۔ آیت الکرسی (قرآن میں آیات کو آیتیں کہا جاتا ہے۔ قرآن میں 6236 آیات ہیں۔ "آیات الکرسی" ان میں سے ایک ہے۔ یہ اللہ کی عظمت کو بیان کرتی ہے اور یہ کہ اس کی قدرت لامحدود ہے۔ روزانہ کی نمازوں کو نماز کہتے ہیں، نماز پڑھنا بدعت ہے یا دوسری نمازیں پڑھنا (لفظ صلوٰۃ کے معنی نماز اور نماز دونوں ہیں۔ مسلمان اپنی دعائیں اللہ کے پاس بھیجتے ہیں تاکہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کا درجہ ہو۔ اوپر جاؤ اور اس کو زیادہ برکتیں دی جائیں گی، اللہ تعالیٰ ان کو پسند کرتا ہے جو انہیں مصیبتوں سے نجات دلاتا ہے۔ ان کو بعد میں پڑھنا چاہیے۔ آیت الکرسی اور تسبیح پڑھنا (نماز کے بعد رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی عادت تھی، لہٰذا سنت ہے کہ ایک مرتبہ آیت الکرسی پڑھنا، تینتیس مرتبہ سبحان اللہ کہنا، جس کا مطلب ہے کہ کوئی عیب نہیں ہے۔ اللہ، الحمدللہ، تینتیس بار، جس کا مطلب ہے، 'حمد، کسی کا شکریہ ادا کیا جائے گا، کیونکہ وہ واحد ہے جو ہر احسان کو بھیجتا ہے،' "اللہ اکبر" تینتیس بار، جو اس کا مطلب ہے کہ 'اللہ کی عظمت کو ذہن، علم یا خیالات کے ذریعے نہیں سمجھا جا سکتا۔' سجدہ کرنا اور پھر نماز سے فارغ ہوکر اٹھنا اور دعا (ذاتی، انفرادی دعا) کہنا بدعت ہے (نماز کے مقررہ اوقات میں؛ صبح، دوپہر، دوپہر، شام اور رات) ، ایک مسلمان مینار پر جاتا ہے اور تمام مسلمانوں کو نماز کے لیے پکارتا ہے اسے "اذان" یا اذان کہتے ہیں)۔
دین میں ہر قسم کی تبدیلی اور اصلاح بدعت ہے۔ دوسری طرف کانٹے اور چمچ کا استعمال، ٹائی باندھنا، کافی یا چائے پینا یا سگریٹ پینا بدعت نہیں ہے، کیونکہ یہ عبادت نہیں بلکہ عادات ہیں، اور یہ مباح ہیں۔ وہ حرام نہیں ہیں۔ تمباکو نوشی کے بارے میں اسلامی اسکالرز کے بیانات کو (ترکی) کتاب میں تفصیل سے نقل کیا گیا ہے۔ ابدی خوشی۔ بدعت کی تین قسمیں ہیں:
1 – ایسی چیزوں کو استعمال کرنا بدترین بدعت ہے جن کو اسلام نے کفر کی علامت قرار دیا ہے۔
2 - اہلسنت علماء کے بیان کردہ عقیدے کے مطابق نہ ہونے کی قسمیں بھی بدعت ہیں۔
3 - عبادات کے طور پر کی جانے والی تزئین و آرائش بدعت اور کبیرہ گناہ ہیں۔]
حوالہ: مکتوبات لکھے گئے تھے از حضرت امام ربانی (رحمۃ اللہ علیہ) اصل میں فارسی زبان میں تھے۔ کچھ خطوط کا ترکی میں ترجمہ کر کے کتاب میں شائع کیا گیا ہے۔تم المحل سیادت ایبدیے" تصنیف حسین ہلمی اسحاق 'رحمہ اللہ تعالہ'، جو 1422ھ (2001ء) میں استنبول/ترکی میں انتقال کر گئے۔
یہ پیراگراف کتاب سے نقل کیے گئے ہیں۔لامتناہی نعمتپہلا فاسیکل صفحہ 95 جو کہ کتاب کا ترجمہ ہےمکمل Catechism "Seâdet-i Ebediye"۔ کتاب "تم المحل سیادت ایبدیے" اور "لامتناہی نعمت"حکیکت کتبیوی، استنبول کے ذریعہ شائع کیا گیا ہے۔
آپ پوری کتاب اور دیگر قیمتی کتابیں ویب سائٹ پر حاصل کر سکتے ہیں۔ www.hakikatkitabevi.com.tr اور Adobe Acrobat Reader کے لیے PDF فارمیٹ میں، iPhone-iPad-Mac ڈیوائسز کے لیے EPUB فارمیٹ اور Amazon Kindle ڈیوائس کے لیے MOBI فارمیٹ میں ڈاؤن لوڈ کریں۔
ترکی ٹریبیون
