Kopt nasroniylarining Misr merosi, shuningdek, san'at va tildagi o'xshashliklar bilan isbotlangan fir'avn madaniyati bilan chuqur va keng bog'liqlik orqali ta'kidlangan.
Buyuk Britaniyadagi Kopt pravoslav cherkovining bosh episkopi episkop Angaelos ta'kidlaganidek, Misrda yashovchi qibtiylar sonining taxminlari 10 dan 20 foizgacha o'zgarib turadi, "kimga ishonishga qaror qilsangiz ham". Bu noaniqlik musulmonlar koʻpchiligi va nasroniy ozchilik guruhlari oʻrtasidagi adovat, har ikki tomonning odamlari raqamlarni past baholab, haddan tashqari oshirib yuborishlari bilan bogʻliq. Biroq, aniq bo'lishi mumkin bo'lgan narsa shundaki, Koptlar o'zlarining shaxsiyatlarini saqlab qolish uchun harakat qiladigan aniq va shubhasiz jamoadir.
Britaniyadagi qibtiylar jamoasi 20,000 5,000 ga baholanadi, Britaniya pravoslav cherkoviga a'zo bo'lgan 10,000 75-XNUMX XNUMX koptlar bundan mustasno va ular Buyuk Britaniya bo'ylab diaspora jamoalarida tarqalgan. Buyuk Britaniyadagi muhojir qibtiylar hamjamiyati arab bahori va undan keyingi norozilik namoyishlari va Misrda siyosiy notinchliklarni nafasi bilan tomosha qilishdi. Ular inqilobning uzoq muddatli oqibatlaridan qo'rqishdi; ya'ni, misrlik nasroniylar ekstremistlar harakati va qonun va tartib buzilishi tufayli ta'qiblar kuchayishi. Inqilobning nasroniylar va musulmonlarni yagona Misr bayrog'i ostida birlashtirgan "yangi milliy o'ziga xoslik" ostida birlashtirgan dastlabki roli endi buzila boshladi, deydi episkop Angaelos. Mazhablararo zo'ravonliklarning avj olishida qisman islomiy ildizlarga ega bo'lgan tarixiy Musulmon Birodarlar siyosiy partiyasi hamda mustaqil radikallar aybdor. Shunday qilib, muxolifat nomzodi Ahmad Shafik Qo'shma Shtatlardagi quvg'indagi saylovchilar orasida XNUMX foiz ovoz oldi, ular asosan chet eldagi qibtiylar jamoasidan iborat.
Bu notinchlik Britaniyadagi qibtiy nasroniylar jamoasini juda xavotirga soldi. Yepiskop Angaelos norozilik namoyishlarining birinchi yilligini inqilob paytida va undan keyin halok bo'lgan odamlar uchun bir qator ibodatlar bilan nishonladi, birdamlikka va zo'ravonlikni to'xtatishga chaqirdi. Boshqa Yaqin Sharq davlatlaridan farqli o'laroq, Misrdan nasroniylarning "ommaviy ko'chishi" kuzatilmagan bo'lsa-da, davom etayotgan to'qnashuvlar ko'proq nasroniylarni Misrdan butun dunyodagi yirik diaspora jamoalariga olib kelishi mumkin, deya ta'kidlaydi Angaelos. Hatto tegishli diaspora jamoalari ichida ham Kopt jamoasi kamsitishlarga duch keldi. Evropadagi ba'zi qibtiy cherkovlari 2011 yildagi Iskandariya portlashlaridan so'ng tahdidlarni oldi, bu esa takroriy hujumlar qo'rquvini uyg'otdi, garchi bu tahdidlar hozirgacha asossiz bo'lsa ham. Shunga qaramay, nasroniylarga qarshi mazhablararo zo'ravonlik muammo bo'lib qolsa, Britaniya kelajakda ko'p qibtiy muhojirlarni ko'rishi mumkin. Yepiskop Angaelos Sunday Zaman gazetasiga bergan intervyusida ushbu masalalarni boshqa mavzular qatorida muhokama qiladi.
2011-yilning may oyida siz “Arab bahorida yoki oʻzimizning maʼnaviy hayotimizda zulmni agʻdarishdan koʻra muhimroq narsa bu bizning yangi qoʻlga kiritilgan erkinligimizni ushlab turishdir”, dedingiz. Bir yildan ko'proq vaqt o'tgach, Misrdagi haqiqat bu vahiy bilan solishtirganda qanday ishonasiz?
Misrda albatta o'zgarish bor. Ma'muriyatda o'zgarishlar mavjud; fikrlashda o'zgarish bor. Menimcha, qo'zg'olonning haqiqiy natijalarini bilishga hali erta, chunki bizda demokratiyaning ko'zga ko'rinadigan ko'rinishlari mavjud bo'lsa-da, u hali sof demokratiya emas. Bizda hozir parlament yo'q. Parlament tarqatib yuborilgan. Bizda hali to‘liq kabinet yo‘q. Bizda prezident bor va u hali ham uning atrofida hukumat va boshqaruvni shakllantirmoqda. Shunday qilib, biz to'liq shakllangan ma'muriyatni va to'liq ishlaydigan hukumatni ko'rmagunimizcha, menimcha, shundan keyingina odamlar xohlagan narsa amalga oshdimi yoki yo'qmi degan qarorga kelishingiz mumkin. Odamlar xohlagani shaffoflik, sodiqlik, halollik, xalq manfaatini o‘z manfaatlaridan ustun qo‘yadigan hukumat, mamlakat manfaatlarini ko‘zlagan hukumat edi. Buning uchun esa kutish va ko‘rishimiz kerak bo‘ladi.
Misrdagi hozirgi siyosiy vaziyat barqaror ekanligiga ishonasizmi?
Menimcha, Misrdagi hozirgi siyosiy vaziyat hali ham zaif. Bu hali yakuniy emas, to‘liq shakllanmagan. U to‘liq shakllanganidan keyin uning barqaror yoki yo‘qligini ko‘ramiz, lekin hozirgi sharoitda, aytganimdek, parlament yo‘q, vazirlar mahkamasi yo‘q, to‘liq boshqaruv yo‘q, shuning uchun, albatta, bu bosqichda barqaror emas. chunki hukumatdagi mamlakat prezidentdan ko'ra ko'proq, lekin men hammamizni ishontirishga majbur qildik, bu sodir bo'layotgan jarayonda va men buni barqaror qilish uchun shaffof bo'lishi kerak deb o'ylayman. javobgar bo'lishi kerak. Oxirgi tuzumda bizga bir narsa etishmayotgan edi, bu mas’uliyat edi, yana 30 yilmi yoki uch yilmi, menimcha, Misr xalqi avvalgidek jim bo‘lmaydi va qaysi hukumat bo‘lsa, hisobni talab qiladi.
Arab bahori Misrdagi mazhablararo ziddiyatlarni kuchaytirgan yoki yumshatgan deb hisoblaysizmi?
O'ylaymanki, qo'zg'olon boshida birlik tuyg'usini yaratdi. Tahrir maydonidagi o'sha ajoyib vahiylarni eslasangiz, u erda butun mamlakat: nasroniylar, musulmonlar. Misr bayroqlaridan boshqa hech narsani ko‘rmadingiz. Men o'zim u erda edim. Men 2011-yil fevral oyining boshida bordim va bu yangi paydo bo'lgan milliy o'ziga xoslik, birga turgan odamlar, birga xursandchilik hissi edi. Ko'p o'tmay, afsuski, qonun va tartib buzila boshladi, turli cherkovlar va xristian jamoalariga yangi hujumlar boshlandi. Faqat so'nggi bir necha kun ichida bu ko'proq bo'ldi. Menimcha, odamlar etakchilikni izlaydilar. Agar kimdir borib jinoyat sodir etsa-yu, javobgarlikka tortilmasa, yana o‘sha jinoyatni sodir etadi. Agar men borib cherkovga hujum qilsam-u, men javobgarlikka tortilmasam, boshqasiga hujum qilaman. Xuddi shunday masjid [va] sinagoga bilan. Va menimcha, muammo qo'zg'olondan beri hali ham javobgarlik yo'q. Bizda cherkovlarni buldozer bilan yoqib yubordik, cherkovlarni yoqib yubordik, nasroniylarni o‘ldirganmiz, qishloqlarni o‘tga qo‘yganmiz va bu avvalgidek deyarli bir xil. Hech kim javobgarlikka tortilmagan, sudlanmagan va shuning uchun umuman adolat yo'q.
Din siyosatda, xususan, Misr siyosatida qanday rol o'ynashi kerak?
Menimcha, bu din va siyosat o'rtasidagi juda og'ir savol. Albatta, qaror qabul qilishda din va siyosat o'rtasida o'zaro bog'liqlik bo'lmasligi kerak. Ammo din va e'tiqod siyosatning axloqiy kompasi bo'lishi kerak. Demak, din peshvolari sifatida biz adolat, tenglik, huquqlar, bularning barchasi e’tiqodimizning asosi bo‘lgan va qarorlar qabul qilinayotganda va siyosat ishlab chiqilayotganda e’tiborga olinishi kerak bo‘lgan narsalar haqida gapira olishimiz kerak. Ammo biz bundan dinga ta'sir o'tkazish yoki siyosiylashtirish uchun foydalanmasligimiz kerak. Shuning uchun men dinlar alohida siyosiy partiyalarga aralashmasligi yoki siyosiy partiyalarga ega bo'lishi kerak deb o'ylamayman. Biz umumiy ijtimoiy adolat, tenglik va islohotga chaqirishimiz mumkin, ammo menimcha, biz kundalik qarorlar qabul qilishda qatnashmasligimiz kerak.
Arab bahori fonida Misrdagi millatchilik turli din va mazhablarga mansub odamlarni birlashtirish yoki ajratishga xizmat qildimi?
Menimcha, millatchilik qiziq tushuncha, chunki Misrda so'nggi 30 yil ichida bizda ko'p millatchilik bo'lgan deb o'ylamayman va odamlardan ularning asosiy mansublik hissi nima ekanligini so'rasangiz, bu ularning diniy guruhlariga tegishli bo'lar edi. Iskandariyadagi portlashlardan so‘ng “Musulmon birodarlar”ning eng yuqori idoralaridan biriga bergan intervyusini eslayman va undan: “Sizni Misrlik nasroniy qibtiy yoki indoneziyalik musulmonga yaqinroq his qilasizmi?” deb so‘rashgan. Va uning javobi: "Yo'q, albatta, men Indoneziyalik musulmonga yaqinroq bo'lardim", chunki musulmon ummati, Islom millati tushunchasi.
Endi bu faqat uning fikri emas va bu ko'pchilikning fikriga aylanganligi sababli, xristian ozchilik ham o'z e'tiqodida o'zligini his qila boshladi, chunki u hamma narsadan chetda qolgan edi. Xristianlar yuqori davlat lavozimlarini, nufuzli lavozimlarni egallashga qodir emas edilar va shuning uchun ular o'zlarining e'tiqodlari bilan ko'proq tanishishni boshladilar. Demak, bu bir kechada yengillashmaydigan narsa.
Aytganimdek, qo'zg'olon paytida biz uning bir nechta ko'chatlarini ko'rdik, chunki odamlar buni juda xohlaydi. Ammo milliy o‘zlikni anglash, millatchilik, ijtimoiy hamjihatlik va inklyuzivlikni o‘rnatishni istaydigan hukumat bo‘lmasa, bu o‘z-o‘zidan paydo bo‘lmaydi. Hukumatlar o'z mamlakatlarida mas'uliyatni o'z zimmalariga olishlari va ular xalqni boshqarishi kerak. Odamlar etakchilikni xohlashadi. Bu sodiq rahbarlik va halol rahbarlik va shaffof rahbarlik bo'lishi kerak. Shunday qilib, menimcha, hozirgi hukumat tuzilib, to‘laqonli faoliyat ko‘rsata boshlagach, milliy o‘ziga xoslik tuyg‘usini singdirishga jiddiy e’tibor qaratishi kerak, chunki odamlar bo‘lingan ekan, ular ajralishda davom etadi. yagona javob ular uchun, albatta, yaxshi musulmon va yaxshi nasroniy bo'lish, lekin avvalo yaxshi misrlik bo'lish, keyin esa ularda umumiy narsa bor.
Misrdagi diniy ozchiliklarning, xususan nasroniylarning kelajagi qanday?
Bilasizmi, biz o'zimizni ozchilik deb hisoblamaymiz. Biz faqat demografik jihatdan ozchilikmiz, chunki bilasizmi, kimga ishonishga qaror qilsangiz, 10-15 foiz orasida bor. Biz mahalliy xalqmiz; biz u erda 2,000 yildan ortiq vaqtdan beri yashayapmiz. Ko‘p quvg‘inlarni ko‘rdik va ko‘p quvg‘inlardan omon qoldik. Kopt nasroniylarining XNUMX foizi hali ham Misrda yashaydi. Demak, boshqa Yaqin Sharq mamlakatlarida bo'lgani kabi ommaviy qochqinlar ham bo'lmagan. Misr hanuzgacha Yaqin Sharqdagi eng yirik nasroniylar jamoasi - qibtiy nasroniylarning vatani hisoblanadi.
Albatta, boshqa nasroniylar ham bor, katoliklar, evangelistlar, anglikanlar, turli konfessiyalarning kichikroq jamoalari. Menimcha, nasroniylar hech qaerga ketmaydi, menimcha, ular har doim u yerda bo‘lishadi, ular qarama-qarshi bo‘lishni xohlamagani uchun emas, balki bu ularning uyi, bu ularning merosi. Ular qaerdan boshlashdi: Koptlar fir'avnlarning avlodlari, shuning uchun biz u erda birinchi asrdan beri cherkov sifatida bo'lganmiz va Xudoning inoyati bilan u erda qolishga umid qilamiz.
Va menimcha, agar hukumat dono bo'lsa, u nasroniylarning u erda qolishlarini, jamiyatning zarur xilma-xilligini taqdim etishlarini xohlaydi, chunki sizni ishontirib aytamanki, agar u erda nasroniylar bo'lmaganida ham, boshqa odamlar hujumga uchragan bo'lar edi va agar siz o'ylab ko'rsangiz. qo'zg'olon boshlanishiga qadar salafiylarning birinchi hujumlari nasroniylarga nisbatan bo'lmagan; ular so'fiy musulmonlar ustida edilar. Shunday qilib, masihiylar ketishsa ham, bu hech kimga yordam bermaydi. Ammo biz hech qaerga ketmoqchi emasmiz.
Muhammad Mursiyning prezident etib tayinlanishi Misrdagi nasroniy jamiyatiga qanday ta'sir qiladi, deb o'ylaysiz?
Xo'sh, demokratik yo'l bilan saylangan prezident sifatida, garchi u juda oz ko'pchilik bo'lsa ham, u xalqning tanlovi va u xalq oldida javob beradi. Menimcha, biz unga vaqt berishimiz kerak. Menimcha, biz uning siyosatiga nazar tashlashimiz va ularga baho berishimiz kerak. Menimcha, u Misrning nigohi o‘zida bo‘lishini tushunishi kerak. U hozirgacha inklyuziya haqida juda ko'p ajoyib narsalarni aytdi, ammo bu hali amalga oshmadi. Shunday qilib, ular amalga oshgach, vaqt o'tishi bilan biz uni tabriklashdan juda xursand bo'lamiz. Agar ular amalga oshmasa, sababini so'raymiz.
Shafikning prezident etib tayinlanishi Misr xristian jamoasiga boshqacha ta'sir qilgan bo'larmidi?
Menimcha, bu faraziy savol. U saylanmagan, saylanmagan va biz bilmaymiz. Siyosatchilar siyosatchilardir. Ular va'da berishadi va faqat ularning ma'muriyatida ular haqiqatan ham amalga oshiradimi yoki yo'qligini aniqlaysiz. U yaxshi odamga o'xshardi. U 50 foizdan ozroq ovozga ega edi, shuning uchun bu juda yaqin edi. Ammo bu yana taxminiy va tarixdir. Biz faqat kelajakka qaraymiz.
Mursiyning "Musulmon birodarlar"dan iste'foga chiqishi ahamiyatli ekanligiga ishonasizmi?
Menimcha, bu nom jihatidan muhim. Lekin men umid qilamanki, sofdil odam sifatida uning Birodarlikka a'zoligi shunchaki unvon emas. Shunday qilib, u ko'p yillar davomida a'zosi bo'lgan va qamoqqa tashlangan tanadan butunlay orqa o'gira oladimi? ildizlariga qaytib, agar u o'z ildizlariga orqa o'girgan bo'lsa, unda qanchalik benuqsonlik bor?
Men umid qilamanki, uning butun Misr prezidenti sifatidagi qarorlariga siyosiy bosim bo'lmaydi. Va umid qilamanki, bu farq bo'ladi. Men iste'foning o'zi muhim emas, deb o'ylayman, lekin menimcha, "men hozir "Musulmon birodarlar" a'zosi emasman; Men misrliklarning ko‘pchiligi tomonidan demokratik yo‘l bilan barcha misrliklarga xizmat qilish uchun saylangan prezidentman va qarorlarim shu nuqtai nazardan qabul qilinadi”.
Sizningcha, Misrda ham demokratik, ham diniy erkinlikni ta'minlash uchun keyingi qadamlar qanday bo'lishi kerak?
Fuqarolarning erkinliklarini, ijtimoiy adolatni, tenglikni, qashshoqlikka barham berish va ta’limni ta’minlash uchun hukumat va ma’muriyat ichida tuziladigan organlar bo‘lishi kerak, deb o‘ylayman. Menimcha, odamlarga beriladigan eng qimmatli sovg‘a – bu qadr-qimmat tuyg‘usi, ularning ta’lim-tarbiyasi, keyinchalik o‘zlari uchun tirikchilik qilish imkoniyatini berishdir. Ammo agar odamlar juda zaif, ishsiz, qashshoq, o'qimagan bo'lsalar, ular mafkuraviy, moliyaviy jihatdan suiiste'mollikka ko'proq moyil bo'lib qoladilar va bu hech kimga yordam bermaydi, shuning uchun men bularning barchasini ta'minlash uchun siz odamlarga kuch berishingiz kerak deb o'ylayman. birinchi.
Va keyin, men bir necha bor aytganimdek, hukumat va qaror qabul qiluvchilar va siyosatchilarni o'z qarorlari uchun javobgarlikka torting va ularning uzoq muddatli rejasini ko'rib chiqing. Misrni birlashtirish bo'yicha uzoq muddatli reja bormi yoki biz faqat inqirozni boshqarish va o't o'chirishni davom ettiramiz va oldinga intilmaymizmi? Agar biz faqat inqirozni boshqarish va yong'inni o'chirish bilan shug'ullanadigan bo'lsak, unda hech narsa o'zgarmaydi, chunki bizda mojarolar bo'ladi va bizda ajoyib qarorlar va televizorda odamlarga hamma narsa yaxshi degan taassurot qoldiradigan yig'ilishlar bo'ladi. Ammo asosiy muammolar hal etilmagan.
Suriyaga donolik kerak, hal qilish uchun rahmdil ko'z
Suriyada davom etayotgan inqiroz haqida fikringiz qanday?
Suriya juda og'ir vaziyat va men u erda bo'lgan odamlar uchun juda og'riqli his qilaman. Shu bilan birga, men Misr Suriya, Liviya yoki Iroqqa aylanmagani uchun juda minnatdorman va bu Misr xalqi uchun guvohlikdir, deb o'ylayman va Misr xalqi, harbiylar va boshqalarning bir qismi sifatida shunday bo'lishi mumkin edi. yomon, lekin bo'lmagan.
Suriyaga aniq javob kerak va bu javob hech qachon tashqaridan kelmaydi. Suriyada yetarlicha qon to‘kilgani, tomonlar birlashishi kerak degan qarorga kelish kerak. Hukumat ham, prezident ham, rejim ham borligi shubhasiz. Shubhasiz, muhim muxolifat harakati mavjud va menimcha, agar ularni birlashtirish uchun hech narsa qilinmasa yoki ikkalasi ham qandaydir qarorni xohlamasa, ko'chadagi odamlar davom etadilar. narxni to'lash uchun. Shunday qilib, biz donolik uchun ibodat qilamiz. Unga donolik va mehribon ko'z kerak. Odamlarga qaraydigan ko‘z: “O‘g‘illari uchun yig‘layotgan onalar yetarli, otasiz qolgan bolalar, oilalar vayron bo‘lganlar, o‘lganlar yetarli va nima uchun?”
Buning sababi, kun oxirida bu qandaydir tarzda hal qilinadi. Bir kun, bir hafta, bir oy, bir yil, 10 yil kerak bo'lsa, hal bo'ladi. Yagona farq tana soni bo'ladi va agar biz buni oldinroq hal qila olsak, umid qilamizki, u saqlanib qoladi. ... Xo'sh, u allaqachon juda baland, lekin hech bo'lmaganda uni hozirgi joyda saqlash mumkin.
(Bugungi Zaman)
