Usmonli miniatyurasi or Turk miniatyurasi Usmonlilar imperiyasidagi sanʼat turi boʻlib, uni fors miniatyura anʼanasi bilan bogʻlash mumkin.[1] shuningdek kuchli Xitoy badiiy ta'siri. U nurlanish bilan birga Usmonli kitob sanʼatining bir qismi edi (tezhip), xattotlik (mavjud), ebru qog'ozi (ebru) va kitoblarni jilovlash (teri). Sozlar tasvir or nakish Usmonli tilida bu san'atni aniqlash uchun ishlatilgan. Rassomlar ishlagan studiyalar Nakkashane deb atalgan. Miniatyuralar imzolanmagan. Bu qisman individualizmni rad etgan an'anaga dunyoqarashi bilan bog'liq. Yana bir sabab, asarlar butunlay bir kishi tomonidan yaratilmagan: Bosh rassom sahna kompozitsiyasini loyihalashtirgan va uning shogirdlari qora yoki rangli siyoh bilan konturlarni (bu tahrir deb ataladi) chizgan va keyin miniatyurani bo'yash illyuziyasini yaratmagan. uchinchi o'lchov. Ba'zi qo'lyozmalarda bosh rassom va ko'pincha matn kotibi nomlari va tasvirlangan. Istiqbolni tushunish Evropa Uyg'onish davri rasm an'anasidan farq qiladi va tasvirlangan sahna turli vaqt va makonlarni o'z ichiga olishi mumkin. Miniatyuralar kitob kontekstini diqqat bilan kuzatib bordi va bugungi kundagi rasmli kitoblarning rasmlariga o'xshardi. Ranglar tuxum oqi bilan aralashtirilgan maydalangan kukun pigmentlari va keyinchalik suyultirilgan arab saqichlari bilan olingan. Ranglar yorqin edi. Qarama-qarshi ranglar issiq ranglar bilan yonma-yon ishlatilgan, bu bizga 20-asr avangard rassomlarining rang tanlashda yondashuvini eslatadi. Xuddi shu soyaning rang nuanslari mahorat bilan qo'llanilgan. Eng ko'p ishlatiladigan ranglar yorqin qizil, qizil, yashil va ko'kning turli xil soyalari edi.
Usmonli miniatyura rasmining dunyoqarashi ham Yevropa Uygʻonish davri rasm anʼanasidan farq qiladi. Rassomlar asosan inson va boshqa tirik yoki jonsiz mavjudotlarni real tasvirlashni maqsad qilmaganlar, lekin 16-asr oxiridan boshlab realizm kuchaygan. Aflotunga oʻxshab ular ham mimesisni mensiardilar, chunki tasavvufning dunyoqarashiga koʻra, dunyoviy mavjudotlarning koʻrinishi doimiy boʻlmagan va unga harakat qilishga arziydi. Usmonli rassomlari o'zlarining rasmlari bilan cheksiz va transsendent haqiqatga (ya'ni, tasavvufning spanteistik nuqtai nazari bo'yicha Alloh) ishora qilmoqchi bo'ldilar, shuning uchun ular tasvirlangan hamma narsani stilize qildilar va mavhumlashtirdilar.
