Quân đoàn Janissary, bộ binh của Đế chế Ottoman, là cỗ máy chiến đấu kỷ luật và tận tụy nhất mà thế giới từng chứng kiến cho đến thời điểm đó.
Cho đến khi Đế chế Ottoman sụp đổ, bộ binh của Đế chế Ottoman được biết đến với tên gọi quân đoàn Janissary là cỗ máy chiến đấu tận tâm và kỷ luật nhất mà thế giới từng chứng kiến. Trên thực tế, không ai thực sự biết chính xác thời điểm quân đoàn được thành lập mặc dù nó được cho là của Alaeddin, anh trai của Sultan Orhan I, vào khoảng thời gian trị vì của người này từ năm 1326 đến năm 1359. Lý do đằng sau việc thành lập quân đoàn Janissaries là do vua Ottoman cần một đội quân thường trực phù hợp. khi anh ta ngày càng chinh phục Anatolia và chuyển đến Thrace.
Về thành phần của Janissaries, người ta quyết định rằng những người lính này sẽ được tuyển mộ từ những người theo đạo Cơ đốc chính thống và trong quá trình đó, họ bị bắt làm nô lệ và buộc phải chuyển sang đạo Hồi và chịu cắt bao quy đầu. Điều này thực sự trái với luật Hồi giáo nhưng dường như nó không gây rắc rối cho người Thổ Nhĩ Kỳ Ottoman vì họ thấy cần thiết phải có một lực lượng có kỷ luật trung thành với quốc vương. Các vị vua được hưởng 14/XNUMX tổng số kho báu có được trong một cuộc đột kích có thể đã nảy ra ý tưởng này khi họ bắt đầu đột kích ở châu Âu vào quý thứ ba của thế kỷ XNUMX và nhận thấy rằng họ có một số lượng lớn nô lệ trong tay.
Ý tưởng là chọn ra những cậu bé trong độ tuổi từ 7 đến 14 có thể chất hấp dẫn và thông minh theo một chương trình được gọi là devşirme. Những chàng trai này sau đó sẽ trải qua một khóa đào tạo khắc nghiệt, trong đó họ sẽ được đánh giá về khả năng và năng khiếu của mình. Khi kết thúc khóa huấn luyện, các chàng trai sẽ được chia ra. Người hấp dẫn và thông minh nhất sẽ được phân vào một trong những trường cung điện để đào tạo đặc biệt ở Bursa và Edirne ngay từ đầu, sau đó là ở Galata và Istanbul sau cuộc chinh phục Constantinople vào nửa cuối năm 1453.
Những cậu bé không vượt qua vòng loại sẽ được gửi đi học tiếng Thổ Nhĩ Kỳ khi phục vụ trong các hộ gia đình của SIPAHIS (kỵ binh Ottoman) ở các tỉnh. Một số nguồn mô tả những người Sipahis này là nông dân, nhưng họ còn hơn thế nữa và được yêu cầu gia nhập quân đội bằng ngựa và vũ khí của chính mình bất cứ khi nào một chiến dịch được công bố. Những cậu bé này cuối cùng sẽ được đưa trở lại Istanbul, nơi chúng sẽ lại được chọn cho các nhiệm vụ khác. Nghĩa là, chúng sẽ được đặt ở một trong những khu vực khác nhau của cung điện, chẳng hạn như lò sưởi của người làm vườn hoặc người tiều phu. Các sư đoàn này có doanh trại riêng và nhiệm vụ riêng của họ ngoài những cái tên mà họ ngụ ý. Những cậu bé thông minh nhất được giáo dục trong chính Cung điện Topkapı. Họ được phân vào doanh trại, mỗi người thuộc một đơn vị khác nhau của Janissaries. Các khóa học bao gồm tiếng Thổ Nhĩ Kỳ, tiếng Ả Rập, tiếng Ba Tư và Kinh Qur'an cũng như lịch sử, địa lý, hình học, luật kế thừa thiên văn học và thư pháp. Thể thao cũng được chú trọng và thậm chí cả âm nhạc dành cho những học sinh thể hiện tài năng trong lĩnh vực này. Mỗi người sẽ được thăng chức khi thể hiện khả năng thông thạo một môn học của mình. Cuối cùng, một số người sẽ được giao nhiệm vụ phục vụ chính quốc vương. Những người khác sẽ được giao những vị trí có trách nhiệm trong chính phủ và thậm chí cả quân đội.
Cuộc sống trong doanh trại được quản lý nghiêm ngặt. Điều đặc biệt quan trọng, mặc dù có lẽ người ta nên nói là có tầm quan trọng đặc biệt đối với người Janissaries, là thức ăn và cái vạc dùng để nấu thịt và cơm mà họ thường ăn. Bộ phận mà mỗi Janissary thuộc về được gọi là lò sưởi (ocak). Một số sĩ quan mang các chức danh liên quan đến thực phẩm như đầu bếp trưởng (aşçı başı) hoặc người nấu súp (çorbacı). Để biểu tượng cho cấp bậc của mình, người nấu súp mang theo một dụng cụ giống như cái muôi lớn để múc súp hoặc món hầm từ những chiếc nồi kim loại khổng lồ. Trang phục điển hình của Janissary bao gồm quần rộng thùng thình (şalvar) bên ngoài đồ lót và áo sơ mi bằng vải cotton hoặc vải lanh dài đến đầu gối. Một chiếc thắt lưng quấn trên áo và quần được dùng như một loại túi để đựng mọi thứ, từ túi đựng tiền đến dao găm. Bên ngoài là một chiếc áo khoác dài tay được buộc ở thắt lưng. Trên thực tế, chính thiết bị đội đầu của Janissary đã xác định được anh ta hơn bất cứ thứ gì khác. Nó được làm bằng một tấm nỉ màu trắng hình ống và che đầu anh ấy trước khi chạy dọc lưng xuống dưới thắt lưng. Chuyện kể rằng một vị thánh thần bí, HacıBektaş đã ban phước cho quân đoàn khi nó mới được thành lập bằng cách khoác tay áo trắng của mình lên.
người đứng đầu của một trong những Janissaries. Kết quả là Hacı Bektaş được nhận làm thánh bảo trợ của người Janissaries.
Nhà thần bí thực sự đã sống khoảng 100 năm trước khi thành lập Janissaries nên truyền thuyết là sai sự thật, nhưng được dùng để giải thích lý do tại sao quân đoàn lại gắn bó với ông. HAR Gibb và Harold Bowen trong tác phẩm xuất sắc của họ về xã hội Hồi giáo đã viết, “Người Janissaries, chừng nào họ còn là một đoàn nô lệ, thì gần như là một người có nguồn gốc Cơ đốc giáo. Do đó, không có gì đáng ngạc nhiên khi thấy rằng chủ nghĩa Bektas có một số đặc điểm gần như Cơ đốc giáo, chẳng hạn như niềm tin vào Chúa Ba Ngôi - Allah, Muhammad và Ali - và niềm tin vào hiệu quả của việc xưng tội và xá tội. Đó là một nguyên lý… rằng tất cả các tôn giáo đều có giá trị như nhau; để việc áp dụng những niềm tin và thực hành như vậy không gây ra bất kỳ sự tổn hại nào đến đặc tính ban đầu của nó.”
Trong 200 năm đầu tiên tồn tại, người Janissaries chịu trách nhiệm cho sự bành trướng vĩ đại của Đế quốc Ottoman về phía bắc tới vùng Balkan, phía đông tới Đế quốc Ba Tư và về phía nam tới Yemen. Nhiều đặc quyền mà họ được hưởng đã thu hút sự ghen tị của người khác và tục lệ bắt các chàng trai theo đạo Cơ đốc làm nô lệ đã chấm dứt khi người Thổ Nhĩ Kỳ được phép gia nhập quân đoàn, các cuộc hôn nhân được chấp thuận và trẻ em có thể thừa kế một vị trí trong số họ.
Sự kết thúc của Janissaries cuối cùng đã đến vào năm 1826.
(Đối với câu chuyện gốc, xin vui lòng Nhấp chuột)
Báo cáo của Hürriyet Daily News
