Chính trị là một trò chơi giả vờ, nói điều gì đó và có ý nghĩa khác. Tổng thống Emmanuel Macron dường như cũng không ngoại lệ trong một nền văn hóa chính trị lai có sự trùng hợp kỳ lạ khi đổ lỗi cho Hồi giáo về những hành vi tội ác của một cá nhân. Vụ chặt đầu phản động một giáo viên trường học ở Pháp không liên quan gì đến đức tin Hồi giáo cũng như sự hài hòa về kinh tế - xã hội và chính trị bao trùm các mối quan hệ lịch sử giữa Pháp và thế giới Hồi giáo. Hai tuần trước đó, Tổng thống Macron tuyên bố “Hồi giáo đang gặp khủng hoảng” và cố gắng làm lu mờ tự do và công lý của Cộng hòa Pháp khi giáo viên cho học sinh xem bức tranh biếm họa về Nhà tiên tri Hồi giáo. Nhận xét của ông đã vẽ nên một bức chân dung về sự xuống cấp của Nhà tiên tri Hồi giáo và sự thờ ơ trong việc kiềm chế sự khéo léo hỗn loạn của con người.
Có thể đồng ý rằng, sự điên rồ của những kẻ chế nhạo và phản động kéo dài không có chỗ đứng trong thế kỷ 21 của lý trí, sự khoan dung tôn giáo và sự đoàn kết của con người, như thể nhân loại chúng ta đã mất đi tất cả các giá trị và văn hóa trưởng thành có lý trí.
Hậu quả là trí tưởng tượng phản động của công chúng bị dày vò bởi những quả báo về tôn giáo-xã hội và kinh tế ở nhiều nơi trong thế giới Hồi giáo. Tổng thống Macron có biết đủ về Hồi giáo và các vấn đề được nhận thức của nó trong bất kỳ bối cảnh chính trị nào không? Hồi giáo không khủng hoảng nhưng người Hồi giáo thì có. Những gì người Hồi giáo tin tưởng và những gì họ thực hành thường là hai múi giờ xung đột nhau.
Thế giới Hồi giáo bị đế quốc phương Tây kiểm soát và hầu hết các nhà lãnh đạo độc tài đều là bù nhìn của các cơ sở quân sự phương Tây. Nhiều nhà lãnh đạo ở Trung Đông và các quốc gia Hồi giáo khác không có ý thức về tư tưởng và giá trị Hồi giáo và tỏ ra khôn ngoan nhưng thực tế lại không có kiến thức, trí tuệ Hồi giáo và tầm nhìn xa về tương lai. Nếu Tổng thống Macron đang dự tính về cuộc đối đầu chính trị giữa Thổ Nhĩ Kỳ-Pháp với cái gọi là các nhà lãnh đạo và quần chúng Ả Rập, thì lẽ ra ông ấy phải làm rõ điều đó.
Tuyên bố không được hoan nghênh của Tổng thống Macron chỉ ra con mắt độc ác tập trung vào một số mô hình thù địch tôn giáo và chính trị thời tiền sử. Nhìn màn hình tin tức thế giới, dường như quá khứ không chết mà vẫn sống trong tâm trí của một số ít người. Ở cả hai phía của quang phổ tôn giáo-chính trị, thời đại của sự hận thù và bất ổn toàn cầu lớn đến mức báo động cho tất cả những người có liên quan đến các vấn đề toàn cầu. Liệu chúng ta có đủ khả năng để bỏ qua, phá vỡ và vô hình hóa tất cả những thành tựu to lớn hiện có về sự chung sống hòa bình và hòa bình, hòa hợp lẫn nhau giữa Pháp và người Hồi giáo không? Tổng thống Macron cho rằng đã có suy nghĩ sai lầm vào thời điểm sai lầm vài tuần trước vụ sát hại điên cuồng một giáo viên trong trường.
Những tuyên bố sai lầm làm nảy sinh những ấn tượng và hình ảnh sai lầm gây ra nhiều nhầm lẫn, xung đột và mô tả không thành thật về niềm tin và giá trị nhạy cảm trong tất cả các giai đoạn tôn giáo. Trên toàn cầu, nhiều nhà lãnh đạo giả đang nắm giữ các vị trí quyền lực và ảnh hưởng. Thế giới đương đại đã tràn ngập các vấn đề – nói gì về đại dịch COVID-19 và những tác động mất nhân tính của nó đối với nhân loại, trong những thời điểm khủng hoảng như vậy, chúng ta không cần thêm những thách thức về sự thiếu hiểu biết và tàn ác đối với suy nghĩ, niềm tin và giá trị của con người. Những kẻ ham mê sự tàn ác và khủng bố những người vô tội là những sinh vật điên rồ bất thường một cách bi thảm, không có chỗ đứng trong bất kỳ xã hội văn minh nào. Hồi giáo không dạy hay rao giảng việc giết người vô tội. Những cá nhân đáng sợ đó phải chịu trách nhiệm về hành vi tội ác của chính họ chứ không phải xã hội.
Xã hội Hồi giáo phải tư duy phản biện – họ là ai và họ ở đâu?
Trong cuộc phỏng vấn hôm nay với mạng Al-Jazeera (ngày 31, 20 tháng XNUMX), Tổng thống Macron dường như đã làm rõ một số nhận xét ban đầu của mình hoặc có lẽ đang suy nghĩ lại điều gì đã khiến ông đưa ra một kết luận có giá trị nhất định về đạo Hồi. Tuyên bố này đã tạo ra sự nghi ngờ kéo dài và dẫn đến một sự thất bại kéo theo những hậu quả phản động xã hội thảm khốc và các mục đích chính trị trên khắp sân khấu chính trị toàn cầu. Người ta có thể tưởng tượng rằng tất cả các nhà lãnh đạo thông minh đều phải có sự hiểu biết dựa trên kiến thức và lòng dũng cảm để tôn trọng các giá trị đạo đức và tôn giáo của người khác. Các nhà lãnh đạo không giống như phát biểu của Tổng thống Trump về “Black Lives Matter”, được cho là sẽ nhạy cảm và tôn trọng tất cả các công dân khác trong xã hội.
Có khoảng hơn năm đến sáu triệu người Hồi giáo cư trú ở Pháp. Việc lao vào thù địch tôn giáo một cách đột ngột và không thể giải thích được có thể gây tổn hại nặng nề cho tất cả những công dân tuân thủ luật pháp của Cộng hòa Pháp. Nếu một người hành động phạm tội, toàn bộ xã hội không thể bị bắt làm con tin vì tội ác của một cá nhân - nó gây ra mối đe dọa chết người đối với hòa bình, sự đoàn kết và sự sống còn của xã hội con người. Tương tự như vậy, những giả định và hành vi bất ổn mang tính phản động của quần chúng Hồi giáo ở nhiều nơi trên thế giới không chạm đến những vấn đề nhạy cảm như sự thờ ơ của con người, thành kiến chính trị và sự phân biệt đối xử bị ám ảnh.
Những giả định bạo lực có thể gây ra những ý tưởng ngông cuồng và những phản ứng thái quá không thể giúp giải quyết vấn đề và chẳng dẫn đến đâu trong các vấn đề chính trị toàn cầu. Việc đốt ảnh Tổng thống Macron, cờ Pháp và hành vi phi lý khủng khiếp để lại những dấu ấn không thể phai mờ trong tâm trí và giá trị con người như thể những người biểu tình đã mất đi lý trí và hành vi đạo đức. Nếu Tổng thống Macron sai, làm sao một hành động sai khác có thể sửa chữa được phán quyết sai lầm? Không có bằng chứng nào cho thấy có bất kỳ mối đe dọa nào từ cộng đồng Hồi giáo của Cộng hòa Pháp. Cộng hòa Pháp sẽ sớm có bầu cử và có thể đây là khúc dạo đầu cho vũng lầy chính trị.
Kể từ đầu những năm 1990 với việc xuất bản mô hình “Sự xung đột giữa các nền văn minh” của Samuel Huntington, chúng ta đang chứng kiến những biến cố ngày càng gia tăng của các luận điệu chống Hồi giáo ở nhiều nơi trong nền văn hóa chính trị phương Tây. Có một thách thức nghiêm trọng đối với trí tuệ và lý trí của con người trong các vấn đề toàn cầu của thế kỷ 21. Pháp từng là một Đế quốc – một cường quốc thực dân kiểm soát phần lớn thế giới Hồi giáo. Nhưng khi Pháp cần sự giúp đỡ và nhân lực để bảo vệ Tự do và Công lý trong Hai cuộc Thế chiến và Chiến tranh Việt Nam kéo dài, hàng triệu thần dân Hồi giáo Bắc Phi của Đế quốc Pháp đã chiến đấu để bảo vệ, tự do và vinh quang. Thật kỳ lạ, làm sao mà Tổng thống Pháp lại có thể phớt lờ sự hy sinh của những người đang là tâm điểm của trò chơi đổ lỗi ngày nay trên chính trường Pháp. Những căng thẳng bi thảm của lịch sử đang được miêu tả trong bối cảnh chính trị phi lý. Chúng ta, với tư cách là xã hội loài người, không nên khuất phục trước một khoảnh khắc bất cẩn và vụ việc tội ác của một cá nhân. Đã có nhiều vụ việc tàn khốc giết hại thường dân vô tội ở Pháp, làm tăng thêm nhiệt độ chính trị cho các mục tiêu, mối quan ngại và sự bộc phát cảm xúc của giới lãnh đạo. Vụ đâm gần đây nhất tại Nice Catholic Bascila là một hành động tội ác điên rồ khác chống lại những người thờ phượng. Tác động của nó có thể mở rộng phạm vi phẫn nộ chính trị ở nhiều khía cạnh nhạy cảm. Những người thực hiện hành vi phạm tội như vậy chắc chắn là người có tư duy không bình thường.
Kiến thức thực sự về đạo Hồi mang lại sự tôn trọng, bình đẳng và ý thức đoàn kết sâu sắc với Dân tộc Sách - Người Do Thái và Cơ đốc giáo. Trong khi trải qua những đau đớn, kinh hoàng và những thương vong về con người không thể tưởng tượng được tại thời điểm Đại dịch COVID-19 ở Pháp và trên toàn thế giới, chúng ta không thể tìm kiếm chủ nghĩa giáo điều tôn giáo đáng sợ và hung dữ. Tri thức chân chính về Đức tin là nhân từ, không tàn ác và trả thù. Tất cả những người văn minh chân chính không thể ủng hộ sự xuyên tạc thực tế và giết hại thường dân vô tội và những người thờ phượng. Có những dấu vết của sự thiếu hiểu biết và những tổn thương về mặt cảm xúc khi người Hồi giáo phản ứng trước những tuyên bố xúc phạm mang tính chính trị và chuyên quyền như vậy. Các tình huống khủng hoảng nên cho phép suy nghĩ lại một cách lành mạnh rằng người ta phải có lý trí và thể hiện phẩm giá của nhân cách, tâm hồn và tính khí có lý trí. Xã hội Hồi giáo rất cần những Con người biết suy nghĩ và những nhà lãnh đạo chủ động liêm chính về đạo đức và trí tuệ, chứ không phải những nhà lãnh đạo có ý thức chết người, và chắc chắn không phải là những cuộc biểu tình, tố cáo công khai để đổ lỗi cho người khác. Bề ngoài, Người biết suy nghĩ không thể bị đánh bại; họ có thể giải quyết nhiều vấn đề đa dạng và có thể biến những tình huống khó khăn thành những kết quả hợp lý. Nếu người Hồi giáo có đức tin mạnh mẽ và thực hành các quy tắc ứng xử đạo đức và tâm linh, họ có thể giải quyết hầu hết các vấn đề hiện tại về sự thờ ơ và nền chính trị toàn cầu phi lý. Biểu tình nơi công cộng, những trận đấu ồn ào sẽ hút năng lượng, làm cạn kiệt những phẩm chất tích cực của người văn minh và chắc chắn không giúp giải quyết được những vấn đề cấp bách. Sự đoàn kết của con người, hòa bình và yên bình xã hội tồn tại trong quan niệm về cái thiện. Có rất nhiều điều xấu và rất nhiều điều tốt trong niềm tin lạc quan. Gary Wills (Qur'an có ý nghĩa gì và tại sao nó lại quan trọng. NY, 2019), một học giả người Mỹ cố gắng giải thích thực tế hội tụ của nền chính trị ngày nay:
Sống với nỗi sợ hãi là sự ăn mòn. Nó làm cạn kiệt sự kiên nhẫn để phân loại các mối đe dọa và điều chỉnh các phản ứng. Càng biết ít về thực tế của đạo Hồi, chúng ta càng phải đấu tranh với những bóng tối và những biểu hiện sai lầm từ sự hiểu biết của mình. Sự thiếu hiểu biết là đồng minh tự nhiên của nỗi sợ hãi. Đã đến lúc chúng ta tìm hiểu về đạo Hồi thực sự, bắt đầu từ cuốn sách nguồn của nó - Kinh Qur'an.
Tiến sĩ Mahboob A. Khawaja chuyên về các vấn đề quốc tế-an ninh toàn cầu, hòa bình và giải quyết xung đột với mối quan tâm sâu sắc đến các nền văn minh và văn hóa so sánh giữa Hồi giáo và phương Tây, đồng thời là tác giả của một số ấn phẩm bao gồm ấn phẩm mới nhất: Một nhân loại và Tái tạo hòa bình, an ninh và toàn cầu Giải quyết xung đột. Nhà xuất bản Học thuật Lambert, Đức, tháng 12/2019
Nguồn: Pravda.Ru
