DI TÍN TÔN GIÁO
Nhà thờ Hồi giáo St.Sofia nhỏ – Ss. Nhà thờ Sergius và Bacchus
Nhà thờ Hồi giáo St. Sofia nhỏ nằm giữa khu Cankurtaran và Kadırga ở Quận Eminönü, cách bờ biển phía nam của thành lũy Địa Trung Hải 20 km. Mặc dù một số nguồn nói rằng có một gian hàng của Cung điện Lớn, được gọi là Cung điện Hormidas, và một nhà thờ được quy hoạch cơ bản được thành lập cho Tông đồ Petrous và Pavlos gần Nhà thờ Hồi giáo Nhỏ St. Sofia, nhưng không có bằng chứng nào xác định vị trí chính xác của chúng. .
Nhà thờ Hồi giáo St. Sofia nhỏ hoặc nhà thờ St. Sergius và Bacchus với tên cũ, là công trình kiến trúc lâu đời nhất còn sử dụng được của İstanbul ngày nay, được xây dựng từ những năm 527-536. Theo truyền thuyết được nêu trong các nguồn tài liệu về việc xây dựng tòa nhà (Millingen 1912), vào Thời kỳ Anastasyus thứ nhất, Justiniaunus thứ nhất và chú của ông là Justinios thứ nhất đã bị kết án tử hình do bị cáo buộc rằng họ đã nổi loạn chống lại Hoàng đế Anastasyus. Một đêm trước khi hành quyết, Hoàng đế Anastasyus nhìn thấy các thánh Sergius và Bacchus trong giấc mơ của mình và các vị thánh đã làm chứng ủng hộ Justiniaunus thứ nhất và Justinos thứ nhất. Hoàng đế bị ảnh hưởng bởi giấc mơ này đã tha thứ cho họ. Khi Justiniaunus thứ nhất trở thành hoàng đế, ông đã thành lập nhà thờ St. Sergius và Bacchus làm nhà thờ thề nguyện để bày tỏ lòng biết ơn của mình đối với những vị thánh này.
Sau cuộc chinh phục İstanbul, tòa nhà được sử dụng làm nhà thờ trong gần 1000 năm đã được Hüseyin Agha, Kapu Agha, đổi thành nhà thờ Hồi giáo vào năm 1504 trong thời kỳ Bayezid thứ 2.
Mô tả kiến trúc
Tòa nhà là một trong những mẫu điển hình của các nhà thờ Byzantine thời kỳ đầu tiên được quy hoạch tập trung ở thủ đô Constantinople. Narthex nằm ở phía tây và apsis hình bán lục giác nằm ở phía đông của nhà thờ được quy hoạch hình chữ nhật, không đều. Khu vực trung tâm được quy hoạch theo hình bát giác, được đặt trong hình chữ nhật không đều, được mở rộng với các hốc hình bán nguyệt gọi là exedra. Tính toàn vẹn về vị trí đã được đảm bảo giữa khu vực trung tâm và apsis bằng cách đặt các cột hình đa giác vào các góc của khu vực trung tâm này và mỗi cột hai cột giữa các cột này. Về mặt quy hoạch, tòa nhà có đặc điểm tương đồng với các nhà thờ Ravenna – St. Vitale, Aachen – Aix Le Chapella và Basra – Bacchus; nhưng nó hoàn toàn khác ở chiều thứ ba.
Ở khu vực trung tâm có 16 mái vòm được đỡ bởi XNUMX cây cột lớn ở các góc. Tám trong số những phần này là đồng bằng và tám trong số chúng là lõm. Cửa sổ hình vòm đã được mở trên các phần đồng bằng. Mặt trên của các hành lang cung cấp lối đi từ khu vực trung tâm đến khu vực hình chữ nhật có dạng phòng trưng bày ở tầng trên. Tại tầng trưng bày, bề mặt phía trên của exedras được trang bị các mái vòm bán nguyệt được nâng đỡ bởi ba mái vòm.
Người ta cho rằng các bức tường bên trong được trang trí bằng tranh khảm trong quá trình xây dựng, như đã thấy trong các tòa nhà cùng thời kỳ. Nhưng ngày nay không có bằng chứng nào xác minh giả định này; bề mặt bên trong của tòa nhà được trát hoàn toàn. Vật trang trí duy nhất trong tòa nhà thuộc Thời kỳ Byzantine là một kho lưu trữ được tạo thành từ những chùm nho và lá có tay nghề mảnh mai ở tầng sàn phòng trưng bày, xung quanh khu vực trung tâm. Người ta khẳng định rằng tòa nhà được xây dựng trên khu vực có cơn bão được tạo ra nhân danh Bakus, Thần rượu vang, trong thời kỳ thờ thần tượng và cái tên Bacchus cũng ra đời tương ứng.
Vật liệu xây dựng
Vật liệu xây dựng nhà thờ St. Sergius và Bacchus là đá, gạch và thạch cao. Ngoại trừ những phần đã được phục hồi, các bức tường ở mặt tiền phía bắc, phía tây và phía đông được làm bằng cách gia cố bằng gạch và đá xếp thành các khoảng rộng. Các viên gạch có kích thước 70 x 35 x 5 cm được dán với nhau bằng lớp thạch cao 4 – 5 cm. Ở mặt trước phía nam là một công trình kiến trúc từ thế kỷ 19, có những viên đá và gạch được lát không đều. Nhiều loại vôi khác nhau đã được sử dụng cho các đường đá làm cốt gạch. Trong tòa nhà, đối với các cột, đá vôi có vỏ được gắn bằng thạch cao 4 cm được sử dụng ở tầng trệt và gạch được sử dụng trên sàn phòng trưng bày. Gạch được sử dụng làm vật liệu cho các mái vòm của hành lang, sàn phòng trưng bày và mái vòm trung tâm, và những viên gạch được đặt theo cách tạo thành các điểm xuyên tâm thống nhất ở trung tâm của mái vòm.
Các cột giữa các cột được làm bằng serpatine màu đỏ và xanh lá cây, đầu cột và kho lưu trữ ở tầng phòng trưng bày được làm bằng đá cẩm thạch Địa Trung Hải. Sau khi tòa nhà được đổi thành nhà thờ Hồi giáo, phòng trưng bày bục giảng muezzin được thêm vào tòa nhà cũng được làm bằng đá cẩm thạch.
Những thay đổi trong tòa nhà
Theo các nguồn tin, thiệt hại đầu tiên và do đó là lần trùng tu đầu tiên trong tòa nhà đã được thực hiện sau phong trào bài trừ thánh tượng vào thế kỷ thứ 9 (Müller – Weiner 1977). Và sau cuộc xâm lược của người Latinh, phần trang trí bên trong cần được phục hồi (Paolesi 1961).
Năm 1054, Hüseyin Agha, Kapu Agha, đã thay đổi tòa nhà thành nhà thờ Hồi giáo và trong quá trình thay đổi này, tất cả các đồ trang trí bên trong tòa nhà đã được thay đổi và một số bộ phận dành riêng cho nhà thờ Hồi giáo đã được thêm vào tòa nhà. Những phần này là bục giảng ở phía đông nam, phòng trưng bày muezzin ở phía tây bắc ở phía bên trong và khu vực hội thánh phía trước bức tường phía tây ở phía bên ngoài. Nhiều cửa sổ ở nhiều kích thước khác nhau được mở ra với đặc điểm kiến trúc có đệm; và một số cửa sổ hiện có đã bị đóng.
Một tháp độc lập được thành lập ở góc tây nam của tòa nhà. Đặc điểm của tháp đầu tiên vẫn chưa được biết đến. Các nguồn tin cho biết rằng một ngọn tháp mới với phong cách Baroque đã được xây dựng vào thế kỷ 18 (S. Eyice 1978). Phần thân của ngọn tháp theo phong cách Baroque được đặt trên bục giảng hình bát giác; phần thân leo lên các mái vòm kiểu Baroque và nối với ban công tháp có phần vòng tay. Lan can của ban công tháp có đồ trang trí theo phong cách baroque được làm bằng những tấm trơn. Tháp có chóp cổ điển được bọc chì đã bị phá hủy cho đến tận bục giảng vào năm 1936 không rõ lý do. Ngọn tháp bị hủy hoại trong vài năm và được xây dựng lại vào năm 1955.
Kể từ năm 1600, 89 trận động đất với cường độ lớn hơn 6 đã được quan sát thấy ở İstanbul, nằm trên vùng địa chấn quan trọng. Vì vậy, chắc chắn rằng Nhà thờ Hồi giáo St. Irene Nhỏ đã trải qua nhiều trận động đất hơn (N. Çamlıbel 1991). Người ta nói rằng trong nền móng của Hüseyin Agha (Kapu Agha), các tấm thạch cao rơi xuống và các cửa sổ ở phía bắc và phía nam bị vỡ trong trận động đất năm 1968 và phần lớn tòa nhà bị hư hại trong trận động đất năm 1763; và công việc trùng tu tòa nhà được giao cho Ahmet Agha (S. Eyice, 1978).
Năm 1870 – 1871, một tuyến đường sắt được thành lập ở khu vực giữa tòa nhà và thành lũy biển phía Bắc chạy qua tòa nhà dài 5 km. Đường sắt ở độ cao 1 m. từ mặt đất, phục vụ như một tuyến duy nhất trong gần 50 năm. Theo các nguồn tin, do đá của các bức tường phía nam rơi xuống mỗi khi đoàn tàu đi qua nên một bức tường theo phong cách Ottoman đã được xây dựng vào năm 1877 (Mathews 1971). Vào đầu thế kỷ 20, tuyến đường sắt được làm thành hai lớp bằng cách cao hơn mặt đất 3 m.
Tòa nhà được sử dụng làm nơi trú ẩn trong Chiến tranh Balkan bởi những người trốn thoát khỏi chiến tranh, đã được trùng tu hai lần vào năm 1937 và 1955, trong Thời kỳ Cộng hòa (S. Eyice, 1978). Mặt trước của tòa nhà, vốn được biết đến là được trát và quét vôi trắng, đã được trùng tu sau năm 1955 và các lớp gạch và đá đã được làm để có thể nhìn thấy ở tất cả các mặt tiền ngoại trừ trống của mái vòm.
Có một số vết nứt ở các mặt phía Đông Bắc và Đông Nam, đặc biệt ở các mặt ngoài của tòa nhà, ngày nay được sử dụng làm nhà thờ Hồi giáo. Những vết nứt liên tục này bắt đầu từ mái vòm, vượt qua các mái vòm của phòng trưng bày và đi lên các bức tường bên ngoài của tòa nhà. Cần tiến hành các hoạt động cần thiết để tìm ra nguyên nhân xuất hiện các vết nứt này và sửa chữa chúng.
