Vào ngày 12 tháng 2015 năm XNUMX, một vệ tinh đã bay qua các sa mạc và thành phố ốc đảo ở vùng cực Tây rộng lớn của Trung Quốc.
Một trong những hình ảnh nó chụp ngày hôm đó chỉ cho thấy một mảng cát trống rỗng, hoang sơ, màu xám tro. Có vẻ như đây không phải là nơi để bắt đầu cuộc điều tra về một trong những mối quan tâm nhân quyền cấp bách nhất của thời đại chúng ta. Nhưng chưa đầy ba năm sau, vào ngày 22 tháng 2018 năm XNUMX, một bức ảnh vệ tinh chụp chính mảnh sa mạc đó đã cho thấy điều gì đó mới mẻ. Một khu phức hợp khổng lồ, có độ an ninh cao đã được hiện thực hóa.
Nó được bao bọc bởi một bức tường bên ngoài dài 2km được bao bọc bởi 16 tháp canh. Những báo cáo đầu tiên cho rằng Trung Quốc đang vận hành một hệ thống trại giam giữ người Hồi giáo ở Tân Cương bắt đầu xuất hiện vào năm ngoái. Bức ảnh vệ tinh được phát hiện bởi các nhà nghiên cứu đang tìm kiếm bằng chứng về điều đó trên phần mềm bản đồ toàn cầu, Google Earth. Nó đặt địa điểm này ngay bên ngoài thị trấn nhỏ Daban Cheng, cách thủ phủ tỉnh Urumqi khoảng một giờ lái xe.
Để cố gắng tránh sự giám sát ngột ngạt của cảnh sát đang chờ đợi mọi nhà báo đến thăm, chúng tôi hạ cánh xuống sân bay Urumqi vào đầu giờ sáng. Nhưng khi chúng tôi đến Dabanchen, chúng tôi đã bị ít nhất năm ô tô theo sau, chở đủ loại tội phạm. cảnh sát mặc đồng phục và thường phục và các quan chức chính phủ. Rõ ràng là kế hoạch thăm hàng chục trại bị nghi ngờ của chúng tôi trong vài ngày tới sẽ không hề dễ dàng.
Khi chúng tôi lái xe trên con đường rộng rãi, chúng tôi biết rằng sớm hay muộn đoàn xe phía sau sẽ cố gắng ngăn cản chúng tôi. Khi còn cách đó vài trăm mét, chúng tôi nhìn thấy một điều bất ngờ. Mặt đất rộng lớn bụi bặm, được hiển thị trên ảnh vệ tinh. về phía đông của địa điểm, không còn trống rỗng nữa. Thay vào đó, một dự án mở rộng khổng lồ đang hình thành.
Địa điểm ở DabanThành nhìn từ đường
Giống như một thành phố nhỏ mọc lên từ sa mạc và tua tủa những cần cẩu, là những dãy tòa nhà khổng lồ, màu xám – tất cả đều cao bốn tầng. Khi máy quay đang quay, chúng tôi cố gắng ghi lại phạm vi của công trình, nhưng trước khi chúng tôi có thể đi xa hơn, một trong những chiếc xe cảnh sát đã lao vào hành động. Xe của chúng tôi đang dừng lại - chúng tôi được yêu cầu tắt camera và rời đi.
Nhưng chúng tôi đã phát hiện ra một điều quan trọng – một lượng lớn hoạt động bổ sung mà cho đến nay vẫn chưa được thế giới bên ngoài chú ý đến. Ở những nơi xa xôi trên thế giới, hình ảnh Google Earth có thể mất vài tháng hoặc nhiều năm để cập nhật. Tuy nhiên, các nguồn ảnh vệ tinh công cộng khác - như cơ sở dữ liệu Sentinel của Cơ quan Vũ trụ Châu Âu - cung cấp hình ảnh thường xuyên hơn nhiều, mặc dù chúng có độ phân giải thấp hơn nhiều. Tại đây, chúng tôi tìm thấy những gì chúng tôi đang tìm kiếm. Hình ảnh Sentinel tháng 2018 năm XNUMX cho thấy trang web đã phát triển đến mức nào so với những gì chúng tôi mong đợi. Những gì chúng tôi nghi ngờ là một trại giam lớn, giờ đây trông giống như một trại giam khổng lồ one. Và nó chỉ là một trong nhiều công trình kiến trúc kiểu nhà tù lớn, tương tự đã được xây dựng trên khắp Tân Cương trong vài năm qua. Trước khi cố gắng đến thăm địa điểm này, chúng tôi đã dừng lại ở trung tâm Daban Cheng. Không thể nói chuyện cởi mở với bất kỳ ai - những người giám sát luôn rình rập ở gần và sẽ hung hãn thẩm vấn bất cứ ai thậm chí trao đổi lời chào với chúng tôi.
“Đó là một trường cải tạo,” một chủ khách sạn nói với chúng tôi. “Đúng, đó là trường cải tạo,” một chủ cửa hàng khác đồng tình. “Hiện tại có hàng chục ngàn người ở đó. Họ có một số vấn đề với suy nghĩ của mình.” Tất nhiên, cơ sở khổng lồ này sẽ không phù hợp với định nghĩa khách quan về một trường học. Ở Tân Cương, “đi học” đã mang một ý nghĩa riêng. Trung Quốc luôn phủ nhận rằng họ đang giam giữ những người Hồi giáo mà không cần xét xử. Nhưng một uyển ngữ dành cho các trại đã tồn tại từ lâu – giáo dục. -trong nỗ lực tuyên truyền. Truyền hình nhà nước đã chiếu những bản tin hào nhoáng, đầy những lớp học sạch sẽ và những sinh viên biết ơn, dường như sẵn sàng tự mình tham gia các khóa học.
Không có đề cập đến lý do mà các sinh viên được chọn cho “nghiên cứu” này hoặc các khóa học kéo dài bao lâu. Nhưng vẫn có manh mối. Các cuộc phỏng vấn nghe giống lời thú tội hơn. “Tôi đã hiểu sâu sắc những sai lầm của chính mình,” một người đàn ông nói trước ống kính và thề sẽ trở thành một công dân tốt “sau khi tôi về nhà”. Mục đích chính của những cơ sở này, chúng tôi được biết, là để chống lại chủ nghĩa cực đoan, thông qua sự kết hợp giữa các biện pháp lý thuyết pháp luật, kỹ năng làm việc và đào tạo tiếng Trung. Mục cuối cùng đó cho thấy rằng dù bạn muốn gọi chúng là gì – trường học hay trại – mục tiêu dự định đều giống nhau. Cơ sở vật chất này dành riêng cho người thiểu số Hồi giáo ở Tân Cương, nhiều người trong số họ không nói tiếng Trung Quốc như tiếng mẹ đẻ của họ. Đoạn video cho thấy trường đang áp dụng quy định về trang phục - không một nữ sinh nào đội khăn trùm đầu.
Có hơn 10 triệu người Duy Ngô Nhĩ ở Tân Cương. Họ nói tiếng Thổ Nhĩ Kỳ và ít nhất giống với các dân tộc ở Trung Á giống như dân số đa số của Trung Quốc, người Hán. Người ta thường chỉ ra rằng thành phố phía nam Kashgar gần Baghdad hơn về mặt địa lý so với Bắc Kinh - và đôi khi nó cũng có cảm giác gần gũi hơn về mặt văn hóa. Và với lịch sử nổi dậy và chống lại sự cai trị của Trung Quốc, mối quan hệ giữa người Duy Ngô Nhĩ và họ những bậc thầy chính trị thời hiện đại từ lâu đã trở nên khó khăn đến mức xa vời. Trước sự cai trị của Cộng sản, Tân Cương thỉnh thoảng thoát khỏi sự kìm kẹp của Trung Quốc sau một thời gian ngắn giành được độc lập. Kể từ đó, nó đã liên tục thử thách khả năng kiềm chế đó trước những đợt bùng phát biểu tình và bạo lực lẻ tẻ. Sự giàu có về khoáng sản - đặc biệt là dầu khí - của một khu vực có diện tích gần gấp 5 lần nước Đức đã mang lại mức đầu tư khổng lồ của Trung Quốc, tăng trưởng kinh tế nhanh chóng và làn sóng lớn người Hán định cư. Sự phẫn nộ của người Duy Ngô Nhĩ về việc phân phối số tiền thu được không đồng đều Để đáp lại những lời chỉ trích như vậy, chính quyền Trung Quốc chỉ ra rằng mức sống của người dân Tân Cương đang ngày càng tăng. Nhưng trong khoảng một thập kỷ qua, hàng trăm sinh mạng đã thiệt mạng do hỗn hợp bạo loạn, bạo lực giữa các cộng đồng, được tính toán trước. các cuộc tấn công và phản ứng của cảnh sát.
Tháng 2013 năm XNUMX: Quảng trường Thiên An Môn bị phong tỏa sau vụ tấn công bằng ô tô khiến hai người thiệt mạng Vào năm 2013, một cuộc tấn công nhằm vào người đi bộ ở Quảng trường Thiên An Môn ở Bắc Kinh, cướp đi sinh mạng của hai người cũng như ba người Duy Ngô Nhĩ trên xe, đã đánh dấu một thời điểm quan trọng. Mặc dù tương đối nhỏ về số người thiệt mạng nhưng nó đã làm rung chuyển nền tảng của nhà nước Trung Quốc.
Các hình phạt pháp lý mới khắc nghiệt đã được đưa ra nhằm hạn chế bản sắc và thực hành Hồi giáo - cấm để râu dài và đội khăn trùm đầu, cấm hướng dẫn tôn giáo cho trẻ em và thậm chí cả những cái tên mang âm hưởng Hồi giáo.
Các chính sách này dường như đánh dấu một sự thay đổi cơ bản trong tư duy chính thức - chủ nghĩa ly khai không còn được coi là vấn đề của một số cá nhân biệt lập mà là một vấn đề cố hữu trong văn hóa Duy Ngô Nhĩ và Hồi giáo nói chung. Nó trùng hợp với sự thắt chặt xã hội dưới thời Chủ tịch Tập Cận Bình, trong đó lòng trung thành với gia đình và đức tin phải phụ thuộc vào điều duy nhất quan trọng – lòng trung thành với Đảng Cộng sản. Bản sắc độc đáo của người Duy Ngô Nhĩ khiến họ trở thành mục tiêu bị nghi ngờ. hiện phải chịu sự phân tích sắc tộc tại hàng nghìn trạm kiểm soát phương tiện và người đi bộ trong khi cư dân người Hán thường được vẫy tay chào qua.
Một trạm kiểm soát của cảnh sát ở Kashgar, tháng 2017 năm XNUMX
Họ phải đối mặt với những hạn chế đi lại nghiêm trọng, cả trong và ngoài Tân Cương, với một sắc lệnh buộc người dân phải giao nộp tất cả hộ chiếu cho cảnh sát để “bảo quản an toàn”. Các quan chức chính phủ Duy Ngô Nhĩ bị cấm thực hành Hồi giáo, tham dự các nhà thờ Hồi giáo hoặc nhịn ăn trong tháng Ramadan. Với tất cả những điều này, có lẽ không có gì đáng ngạc nhiên khi Trung Quốc đã đưa ra một giải pháp cũ hơn và thẳng thừng hơn đối với sự không trung thành được cho là của nhiều công dân Duy Ngô Nhĩ. Sau sự phủ nhận của chính phủ, bằng chứng thuyết phục nhất cho sự tồn tại của các trại giam đến từ rất nhiều thông tin từ chính chính quyền. Các trang tài liệu đấu thầu của chính quyền địa phương mời các nhà thầu và nhà cung cấp tiềm năng đấu thầu các dự án xây dựng đã được phát hiện trên mạng bởi German- dựa trên học giả, Adrian Zenz. Họ cung cấp thông tin chi tiết về việc xây dựng hoặc chuyển đổi hàng chục cơ sở riêng biệt trên khắp Tân Cương. Trong nhiều trường hợp, các cuộc đấu thầu yêu cầu lắp đặt các tính năng bảo mật toàn diện, chẳng hạn như tháp canh, dây dao cạo, hệ thống giám sát và phòng bảo vệ. Tham chiếu chéo thông tin này với các nguồn truyền thông khác, Zenz gợi ý rằng ít nhất vài trăm nghìn và có thể hơn một triệu người Duy Ngô Nhĩ và các nhóm thiểu số Hồi giáo khác có thể đã bị giam giữ để cải tạo. Tất nhiên, các tài liệu không bao giờ đề cập đến các cơ sở này là nơi giam giữ trại, mà là trung tâm giáo dục, hay dịch chính xác hơn là “trung tâm cải tạo”. Một trong số đó gần như chắc chắn liên quan đến địa điểm khổng lồ mà chúng tôi đã đến thăm – cuộc đấu thầu vào tháng 2017 năm XNUMX để lắp đặt hệ thống sưởi ấm trong một “chuyển đổi thông qua trường giáo dục” ở đâu đó trong quận Daban Cheng. Trong những uyển ngữ này, cũng như trong các phép đo và số lượng trần tục được mô tả, có bản chất không thể nhầm lẫn của một mạng lưới giam giữ hàng loạt đang mở rộng nhanh chóng.
Năm 2002, Reyila Abulaiti từ Tân Cương đến Anh để học. Cô gặp và kết hôn với một người đàn ông Anh, nhập quốc tịch Anh và lập gia đình. Năm ngoái, mẹ cô đến thăm vào mùa hè như thường lệ, dành thời gian với con gái và cháu trai và đi tham quan London một chút. Xiamuxinuer Pida, 66 tuổi, là một cựu kỹ sư có học vấn cao và có thâm niên làm việc tại một công ty nhà nước Trung Quốc. .
Xiamuxinuer Pida Cô bay trở lại Tân Cương vào ngày 2 tháng XNUMX. Không nhận được tin tức gì từ cô, Reyila gọi điện để kiểm tra xem cô đã về đến nhà chưa. Cuộc trò chuyện rất ngắn gọn và đáng sợ. “Cô ấy nói với tôi rằng cảnh sát đang khám xét ngôi nhà,” Reyila nhớ lại. Reyila có vẻ là mục tiêu của cuộc điều tra. Mẹ cô nói rằng cô cần gửi bản sao các tài liệu của mình - bằng chứng về địa chỉ ở Vương quốc Anh, bản sao hộ chiếu Anh, số điện thoại ở Vương quốc Anh và thông tin về khóa học đại học của cô.
Reyila Abulaiti Và sau đó, sau khi yêu cầu cô gửi chúng qua một dịch vụ trò chuyện di động của Trung Quốc, Xiamuxinuer đã nói điều gì đó khiến Reyila ớn lạnh sống lưng. “Đừng gọi lại cho mẹ,” mẹ cô nói với cô. "Đừng bao giờ gọi cho tôi." Đó là lần cuối cùng con gái cô nghe thấy giọng nói của mình. Cô tin rằng mình đã ở trong trại kể từ đó. "Mẹ tôi đã bị giam giữ mà không có lý do," cô nói. “Theo những gì tôi biết, chính phủ Trung Quốc muốn xóa danh tính của người Duy Ngô Nhĩ khỏi thế giới.” Đã có nhiều cuộc phỏng vấn kéo dài được thực hiện với 8 người Duy Ngô Nhĩ sống ở nước ngoài. Lời khai của họ rất nhất quán, cung cấp bằng chứng về điều kiện và thói quen bên trong các trại và nói chung dựa vào đó mọi người bị giam giữ. Hoạt động tôn giáo chính thống, bất đồng quan điểm nhẹ nhất và bất kỳ mối liên hệ nào với người Duy Ngô Nhĩ sống ở nước ngoài dường như đều đủ để cuốn mọi người vào hệ thống.
Ablet Tursun Tohti Mỗi buổi sáng, khi Ablet Tursun Tohti, 29 tuổi, được đánh thức một giờ trước khi mặt trời mọc, anh và những người bạn bị giam có một phút để đến sân tập thể dục. Sau khi xếp hàng, họ bị bắt chạy. “Có một căn phòng đặc biệt. để trừng phạt những người không chạy đủ nhanh,” Ablet nói. “Ở đó có hai người đàn ông, một người dùng thắt lưng đánh, người còn lại chỉ để đá”.
Có thể thấy rõ sân tập thể dục trên ảnh vệ tinh của trại nơi anh ta nói rằng anh ta bị giam giữ, ở thị trấn ốc đảo Hotan ở miền nam Tân Cương. “Chúng tôi đã hát bài hát có tên 'Không có Đảng Cộng sản thì không thể có Trung Quốc mới'. Ablet nói. “Và họ đã dạy chúng tôi luật. Nếu bạn không thể đọc thuộc lòng chúng một cách chính xác, bạn sẽ bị đánh.”
Hình ảnh vệ tinh năm 2018 cho thấy một trại ở Hotan nơi Ablet cho biết anh đã bị giam giữ Anh ấy đã ở đó được một tháng vào cuối năm 2015 và ở một khía cạnh nào đó, anh ấy là một trong những người may mắn. Trong những ngày đầu của các trại giam, thời lượng của các “khóa học” cải tạo dường như ngắn hơn. Trong hai năm qua, có rất ít rAblet Tursun Tohti, người Uighur lưu vongVà vì hiện tại đã có một cuộc bãi miễn hàng loạt về hộ chiếu, Ablet là một trong những người Duy Ngô Nhĩ cuối cùng có thể rời khỏi Trung Quốc. Anh ấy đã tìm nơi ẩn náu ở Thổ Nhĩ Kỳ, một quốc gia có cộng đồng người Duy Ngô Nhĩ khá lớn vì có mối liên kết văn hóa và ngôn ngữ chặt chẽ. Ablet nói với tôi rằng người cha 74 tuổi của anh ấy và tám người trong số họ anh chị em của anh ấy đang ở trong trại. Anh ấy nói: “Không còn ai ở bên ngoài. Abdusalam Muhemet, 41 tuổi, hiện cũng đang sống ở Thổ Nhĩ Kỳ. Anh ấy đã bị cảnh sát Tân Cương giam giữ vào năm 2014 vì đọc một câu thơ Hồi giáo trong một đám tang. Cuối cùng họ quyết định không buộc tội anh ấy, anh ấy nói, nhưng anh ấy vẫn chưa được tự do.
Abdusalam Muhemet “Họ nói với tôi rằng tôi cần được giáo dục,” anh giải thích. Cơ sở nơi anh ở không giống một trường học. Trên ảnh vệ tinh, bạn có thể thấy các tháp canh và hàng rào kép chu vi của Han'airike Legal Trung tâm Đào tạo Giáo dục. Có thể nhận ra những cuộn dây thép gai từ bóng tối mà chúng tạo ra dưới cái nắng khắc nghiệt của sa mạc. Ông mô tả cùng một thói quen tập thể dục, bắt nạt và tẩy não.
Hình ảnh vệ tinh chụp địa điểm ở Hotan nơi Abdusalam cho biết anh ta bị giam giữ Ali, 2015 tuổi, không phải tên thật, là một trong những người quá sợ nói chuyện cởi mở. trên điện thoại di động của mình. “Một bà già đã đến đó vì đã hành hương đến Mecca,” anh ấy nói với tôi, “và một ông già đã không thanh toán hóa đơn tiền nước đúng hạn.”
Ali (không phải tên thật) không muốn tiết lộ danh tính Trong một buổi tập luyện cưỡng bức, một chiếc xe của quan chức đi vào trại và cánh cổng để mở trong một thời gian ngắn. “Đột nhiên, một đứa trẻ chạy về phía mẹ nó đang chạy cùng chúng tôi. “Bà ấy đi về phía con mình, ôm lấy nó và bắt đầu khóc. . "Sau đó, một cảnh sát túm tóc người phụ nữ và kéo đứa trẻ nhỏ ra khỏi trại." Thay vì khung cảnh xung quanh sạch sẽ được chiếu trên truyền hình nhà nước, một hình ảnh rất khác hiện ra. "Cửa ký túc xá của chúng tôi bị khóa vào ban đêm," Ablet nói. Nhưng bên trong không có nhà vệ sinh, họ chỉ đưa cho chúng tôi một cái bát. “Không có cách nào để xác minh độc lập những tài khoản này. Chúng tôi đã hỏi chính phủ Trung Quốc về các cáo buộc lạm dụng nhưng không nhận được phản hồi.
Đối với người Duy Ngô Nhĩ bên ngoài Tân Cương, tin tức gần như cạn kiệt hoàn toàn. Nỗi sợ hãi tạo ra sự im lặng. Thông tin về việc mọi người bị xóa khỏi nhóm trò chuyện gia đình hoặc bị yêu cầu không bao giờ gọi lại, hiện đã trở nên phổ biến. Hai trong số những điều cốt lõi nhất của văn hóa Duy Ngô Nhĩ – đức tin và gia đình – đang bị phá vỡ một cách có hệ thống. Do việc giam giữ cả đại gia đình, có báo cáo cho rằng nhiều trẻ em đang được đưa vào các trại trẻ mồ côi của nhà nước. Bilkiz Hibibullah đến Thổ Nhĩ Kỳ vào năm 2016 cùng với XNUMX đứa con của cô.
Bilkiz Hibibullah
Con gái út của bà, Sekine Hasan, lúc này đã ba tuổi rưỡi, ở lại Tân Cương với chồng của Bilkiz. Cô ấy vẫn chưa có hộ chiếu và dự định là khi cô ấy có hộ chiếu, gia đình sẽ đoàn tụ ở Istanbul. Cô ấy chưa bao giờ có hộ chiếu đó.
Sekine, con gái của Bilkiz, người mà cô đã không gặp hơn hai năm
Bilkiz tin rằng chồng cô đã bị giam giữ vào ngày 20 tháng 101 năm ngoái. Cô đã mất liên lạc với những người còn lại trong gia đình và hiện không biết con gái mình ở đâu. “Vào nửa đêm, sau khi những đứa con khác của tôi đã đi ngủ, Tôi khóc rất nhiều”, cô nói. “Không có gì đau khổ hơn việc không biết con gái mình đang ở đâu, còn sống hay đã chết. “Nếu bây giờ con bé có thể nghe thấy tôi, tôi sẽ không nói gì ngoài lời xin lỗi”. Chỉ sử dụng dữ liệu vệ tinh nguồn mở có sẵn công khai, đó là có thể làm sáng tỏ bí mật đen tối của Tân Cương. GMV là một công ty hàng không vũ trụ đa quốc gia có kinh nghiệm giám sát cơ sở hạ tầng từ không gian thay mặt cho các tổ chức như Cơ quan Vũ trụ Châu Âu và Ủy ban Châu Âu. Các nhà phân tích của họ đã xem qua danh sách 44 cơ sở trên khắp Tân Cương – được rút ra từ nhiều báo cáo truyền thông và nghiên cứu học thuật về hệ thống trại cải tạo. Họ đo lường từng cơ sở một, sự phát triển của các cơ sở mới và sự mở rộng của các cơ sở hiện có. Họ đã xác định và so sánh các đặc điểm chung như tháp canh và hàng rào an ninh – những thứ cần thiết để theo dõi và kiểm soát sự di chuyển của con người. Và họ đã phân loại khả năng mỗi địa điểm thực sự là một cơ sở an ninh, đặt 44 địa điểm trong số đó ở mức cao hoặc rất cao. hạng mục. Sau đó, họ lên kế hoạch phát hiện lần đầu tiên bằng vệ tinh đối với từng cơ sở trong số 2017 cơ sở đó. Các hình ảnh cho thấy mức độ công việc xây dựng đã diễn ra tại một phần của trại nơi Abdusalem Muhemet bị giam giữ. GMV không thể nói địa điểm đó đang diễn ra như thế nào được dùng cho. Nhưng rõ ràng là trong vài năm qua, Trung Quốc đã xây dựng rất nhiều cơ sở an ninh mới với tốc độ ngày càng tăng và đáng chú ý. Đây có thể là một sự đánh giá thấp so với bức tranh thực tế. Có một kết luận đáng chú ý – xu hướng gần đây là hướng tới các cơ sở lớn hơn. Số dự án xây dựng mới năm nay giảm so với năm XNUMX.
Tuy nhiên, xét về diện tích bề mặt tổng thể của các cơ sở đang được xây dựng, năm nay có nhiều hơn năm ngoái.
GMV tính toán rằng, chỉ từ tập hợp 44 địa điểm này, diện tích bề mặt của các cơ sở an ninh ở Tân Cương đã mở rộng thêm khoảng 440 ha kể từ năm 2003. Phép đo này đề cập đến toàn bộ địa điểm bên trong các bức tường an ninh bên ngoài chứ không chỉ các tòa nhà. Nhưng 440 ha đại diện cho rất nhiều không gian bổ sung. Để so sánh, một địa điểm rộng 14 ha trong thành phố Los Angeles – bao gồm Cơ sở Cải huấn Tháp Đôi và Nhà tù Trung tâm dành cho Nam giới – giam giữ tổng cộng gần 7,000 tù nhân.Cơ sở Cải huấn Tháp đôi, Los Angeles Chúng tôi đã lấy một trong những phát hiện của GMV – sự gia tăng quy mô tòa nhà tại cơ sở ở Daban Cheng – và đưa nó cho một nhóm có kinh nghiệm lâu năm về thiết kế nhà tù tại Công ty Kiến trúc Guymer Bailey có trụ sở tại Úc. Sử dụng số đo từ hình ảnh vệ tinh, họ tính toán rằng, ở mức tối thiểu, cơ sở này có thể cung cấp chỗ cho khoảng 11,000 người bị giam giữ. Ngay cả ước tính tối thiểu đó cũng sẽ đặt nó ngang hàng với một số nhà tù lớn nhất thế giới. Đảo Riker ở New York, hòn đảo lớn nhất nước Mỹ, có đủ chỗ cho 10,000 tù nhân. Nhà tù Silivri bên ngoài Istanbul, thường được coi là lớn nhất Châu Âu, được thiết kế để chứa 11,000 người. Guymer Bailey Architects (GBA) đã cung cấp cho chúng tôi bản phân tích này về các chức năng có thể có của các tòa nhà khác nhau trên địa điểm. GBA gợi ý rằng ước tính tối thiểu của họ về số lượng người ở tại DabanThành giả định rằng những người bị giam giữ chỉ bị giam trong các phòng đơn. Nếu thay vào đó, các ký túc xá được sử dụng thì tổng sức chứa tại DabanThành sẽ tăng đáng kể, với giới hạn bên ngoài là khoảng 130,000.
Nó xuất hiện như một nơi được thiết kế để tập trung càng nhiều người vào một khu vực càng nhỏ càng tốt. Raphael Sperry, Kiến trúc sư/Nhà thiết kế/Nhà quy hoạch vì Trách nhiệm Xã hội. Chúng tôi cũng cho Raphael Sperry, một kiến trúc sư và là chủ tịch của tổ chức Kiến trúc sư/Nhà thiết kế/Nhà quy hoạch vì Trách nhiệm Xã hội có trụ sở tại Mỹ, xem những hình ảnh này. Ông nói với tôi: “Đây thực sự là một cơ sở giam giữ khổng lồ và ảm đạm”. “Nơi này dường như được thiết kế để nhồi nhét càng nhiều người vào một khu vực càng nhỏ càng tốt với chi phí xây dựng thấp nhất. Tôi nghĩ con số 11,000 có lẽ là một ước tính thấp hơn đáng kể… Từ những thông tin hiện có, chúng ta không thể biết được cấu trúc bên trong như thế nào hoặc phần nào của tòa nhà được sử dụng để giam giữ thay vì các chức năng khác.” Mặc dù vậy, thật đáng buồn là ước tính ký túc xá của bạn có khoảng 130,000 người là hoàn toàn có thể xảy ra.” Việc không có quyền truy cập vào trang web có nghĩa là không có cách nào để xác minh độc lập phân tích này. Chúng tôi đã yêu cầu chính quyền Tân Cương xác nhận địa điểm ở Daban Cheng được sử dụng để làm gì nhưng không nhận được phản hồi. Không phải tất cả các trại giam giữ ở Tân Cương đều giống nhau. Một số cơ sở an ninh không được xây dựng từ đầu mà là sự cải tạo từ các công trình trước đây được sử dụng cho các mục đích khác, chẳng hạn như trường học hoặc nhà máy. Những nơi này thường nhỏ hơn và nằm gần trung tâm các thị trấn hoặc thành phố hơn. Tại huyện Yining phía bắc, chúng tôi đã cố gắng đến thăm một số trại như vậy. Chúng tôi đã xem các tài liệu đấu thầu của chính quyền địa phương cho một dự án nhằm tạo ra năm "trung tâm đào tạo kỹ năng nghề" với mục đích "bảo đảm sự ổn định". Ở trung tâm thị trấn, chúng tôi dừng lại trước một quần thể kiến trúc lớn từng là trường Trung học số 3 Yining. Một hàng rào thép màu xanh cao và chắc chắn hiện bao quanh khu vực này và có lực lượng an ninh dày đặc ở cổng chính. Có một tháp canh mới bên cạnh sân chơi và một tháp canh khác bên cạnh khu vực từng là sân bóng đá. Sân bóng hiện đã bị che phủ hoàn toàn bởi sáu tòa nhà dài có mái bằng thép.
Trường trung học số 3 Yining hiện được cho là một trại giamBên ngoài, các thành viên gia đình đến thăm đang xếp hàng chờ kiểm tra an ninh. Một lần nữa, bất cứ nơi nào chúng tôi đi trong thị trấn, đều có hai hoặc ba chiếc xe bám theo. Khi chúng tôi cố gắng ra ngoài để quay phim tại một trong những khu trại, khu trại này được bao quanh bởi một hàng rào màu xám, chúng tôi đã bị chặn lại. Các quan chức, với tay che ống kính máy ảnh của chúng tôi, nói rằng hôm nay đang diễn ra một cuộc huấn luyện quân sự quan trọng trong khu vực và chúng tôi được lệnh phải rời đi. Bên ngoài ngôi trường cũ, chúng ta thấy một gia đình, một người mẹ và hai đứa con, đang đứng lặng lẽ bên hàng rào. Một trong những người giám sát cố gắng ngăn họ nói chuyện nhưng một người khác xuất hiện và bác bỏ ý kiến đó. “Hãy để họ nói,” cô ấy nói. Tôi hỏi họ đang đến thăm ai. Có một khoảng dừng, trước khi cậu bé trả lời, "Bố tôi". Những bàn tay lại che ống kính của chúng tôi một lần nữa. Tại thành phố Kashgar, trung tâm văn hóa Duy Ngô Nhĩ nhộn nhịp một thời, những con phố hẹp yên tĩnh đến lạ thường. Nhiều cánh cửa bị khóa chặt bằng ổ khóa. Trên một cánh cửa, chúng ta thấy một thông báo hướng dẫn mọi người cách trả lời các câu hỏi về việc người thân của họ đã đi đâu. "Hãy nói rằng họ đang được chăm sóc vì lợi ích của xã hội và gia đình họ," thông báo ghi. Nhà thờ Hồi giáo chính của thành phố trông giống như một bảo tàng hơn. Chúng tôi cố gắng tìm hiểu giờ cầu nguyện tiếp theo nhưng dường như không ai có thể cho chúng tôi biết. "Tôi chỉ ở đây để tiếp đón khách du lịch," một viên chức nói với chúng tôi. “Tôi không biết gì về giờ cầu nguyện cả.” Ở quảng trường, vài ông già không râu ngồi trò chuyện. Chúng tôi hỏi họ mọi người đâu hết rồi. Một người trong số họ ra hiệu bằng cách đưa tay lên miệng, mím môi lại để ra hiệu rằng nói chuyện với nhà báo quá mạo hiểm đối với ông ta. Nhưng người kia thì thầm: “Chẳng còn ai đến nữa.”
Cách đó không xa, một cảnh sát đội mũ bảo hiểm đang lau chùi các bậc thềm của nhà thờ Hồi giáo. Trong sự im lặng, chúng ta có thể nghe thấy tiếng nước chảy trong xô và tiếng chổi lau nhà vang vọng khắp quảng trường. Khách du lịch Trung Quốc đang chụp ảnh. Chúng tôi rời Kashgar trên đường cao tốc, đi về phía tây nam tới một khu vực rải rác các làng và trang trại của người Duy Ngô Nhĩ, cùng rất nhiều trại nghi ngờ. Chúng tôi vẫn bị theo dõi như thường lệ nhưng chẳng bao lâu sau, chúng tôi gặp phải một chướng ngại vật bất ngờ. Phía trước của chuyến đi Với chúng tôi, đường cao tốc dường như vừa bị đóng cửa. Các nhân viên cảnh sát canh gác cho chúng tôi biết rằng mặt đường đã tan chảy dưới nắng nóng. “Không an toàn để tiếp tục,” họ nói.
Chúng tôi nhận thấy rằng những chiếc xe khác đang được hướng vào bãi đậu xe trong một trung tâm mua sắm và qua radio, chúng tôi nghe thấy hướng dẫn giữ chúng ở đó “một lúc”. Chúng tôi được thông báo rằng thời gian chờ có thể kéo dài bốn hoặc năm giờ và chúng tôi khuyên nên quay lại.
Chúng tôi tìm kiếm các tuyến đường thay thế, nhưng một rào cản khác dường như luôn trở thành hiện thực, mặc dù cách giải thích đã thay đổi. Một con đường bị đóng để “huấn luyện quân sự”. Bốn lần, trên bốn con đường riêng biệt, chúng tôi phải quay lại trước khi cuối cùng phải thừa nhận thất bại. Cách đó vài km là một trại khổng lồ khác được cho là chứa khoảng 10,000 người. Có những người Duy Ngô Nhĩ nắm giữ các vị trí quyền lực ở Tân Cương. Nhiều quan chức chính phủ và cảnh sát theo dõi và ngăn chặn chúng tôi là người Duy Ngô Nhĩ. Tất nhiên, nếu họ cảm thấy mâu thuẫn theo cách nào đó thì họ không thể nói ra điều đó.
Một tấm áp phích trên tường ở Tân Cương có dòng chữ: “Ổn định là phúc, bất ổn là tai họa” Nhưng trong khi hệ thống lập hồ sơ và kiểm soát được một số người so sánh với chế độ Apartheid, rõ ràng điều đó không hoàn toàn chính xác. Nhiều người Duy Ngô Nhĩ có cổ phần trong hệ thống. Trên thực tế, có thể tìm thấy một điểm tương đồng tốt hơn trong quá khứ toàn trị của chính Trung Quốc. Giống như trong Cách mạng Văn hóa, một xã hội được cho biết rằng nó cần phải được tách ra để được cứu. Shohrat Zakir, một người Duy Ngô Nhĩ và theo lý thuyết là chính trị gia quyền lực thứ hai trong khu vực, cho rằng trận chiến gần như đã giành chiến thắng.
Shohrat Zakir là chủ tịch tỉnh Tân Cương và là người dân tộc Duy Ngô Nhĩ Ông được cho là đã nói với truyền thông nhà nước: “Trong 21 tháng qua, không có vụ tấn công khủng bố bạo lực nào xảy ra và số vụ án hình sự, bao gồm cả những vụ gây nguy hiểm cho an ninh công cộng, đã giảm đáng kể”. “Tân Cương không chỉ đẹp mà còn an toàn, ổn định. ”Nhưng khi những người bị giam giữ được thả ra thì sao?
Những cựu tù nhân trong trại mà chúng tôi nói chuyện đều đang bừng bừng phẫn nộ. Và thế giới vẫn chưa nghe thấy ai từng ở trong các cơ sở như Dabanchen, cơ sở nham hiểm và bí mật có quy mô to lớn như vậy. Báo cáo của chúng tôi bổ sung thêm bằng chứng cho thấy chương trình cải tạo hàng loạt được thực hiện bằng bất kỳ tên nào khác - việc giam giữ hàng nghìn người Hồi giáo mà không cần xét xử hay buộc tội, trên thực tế là không được tiếp cận bất kỳ quy trình pháp lý nào. Trung Quốc đã tuyên bố nó là một thành công. Nhưng lịch sử có nhiều tiền lệ đáng lo ngại về việc một dự án như vậy sẽ kết thúc ở đâu.
