זינט ראָכסאר אזאַמעע האָט לעצטע יאָר אָנגעהויבן פאָרן די גאַסן פון קאַבול, האָט זי אויסגעהאַלטן התנשאות, שפּאָט און אפילו סטראשונגען אויף איר לעבן מיט עטלעכע מענער וואָס האָבן בכוונה פאַרשאַפן "אַקסידענטן" צו טשעפען איר. זי װעט זיך אָבער ניט אָפּשלאָגן.
די 23-יעריגע זשורנאליסט האט זיך אויסגעלערנט צו פארן כדי אויסצומיידן פארערגערונג פון מענער אין דער גאס, ווען זי האט יעדן אינדערפרי געווארט אויף א טאַקסי מיט א דרייווער, וואס וועט איר נישט טשעפען אויפן וועג צו דער ארבעט.
אָבער אפילו די קויפן פון איר אייגענע מאַשין האט נישט שילד איר פון פאַרשילטן אין די זכר-דאַמאַנייטאַד, הינטער-קאַנסערוואַטיוו געזעלשאַפט פון אַפגהאַניסטאַן.
― פֿאַר אַ סך מענער, ― זאָגט זי, ― איז אַ נײַע זאַך צו זען אַ פֿרוי פֿאָרן מיט אַ מאַשין, זײ װעלן אײַך טשעפּען. איין וועג צו טאָן דאָס איז דורך פאַרשאַפן אַ צופאַל. ”
אַמאָל ווען זי איז כעדינג היים אין איר ווייַס 1997 טויאָטאַ קעראַלאַ, זי איז געווען נאכגעגאנגען דורך אַ גרופּע פון פיר אָדער פינף מענטשן דרייווינג אַ סווו.
איר אנגסט איז וואקסנדיק, זי האט ווייטער געפארן ביז זיי האבן איר אפגעשטעלט אין א האלב וויסט גאס אין צענטער שטאט קאבול, און זי געצוואונגען זיך אפצוציען.
אבער ווי די מענטשן אנגעהויבן צו קלאַמערן אויס פון זייער פאָרמיטל, זי געזען איר געלעגנהייט צו אַנטלויפן - ריווערסינג געשווינד און שלאָגן די אַקסעלעראַטאָר.
"עס איז געווען זייער שרעקלעך דערפאַרונג פֿאַר מיר," זי זאגט.
עס איז נישט שטענדיק געווען אַזוי. ביז די 1990 ס, אַפגאַן וואָמען זענען אָפט געפֿונען הינטער די ראָד - אפילו דרייווינג בוסעס, אין מינדסטער אין די גרויס שטעט.
אָבער אין 1992, ווען דער קאָמוניסטישער רעזשים אין קאַבול איז צוזאַמענגעבראָכן און אַ בירגער קריג האָט אויסגעבראָכן, האָבן פֿרויען דרייווערס זיך פּאַמעלעך דערמוטיקט.
און ווען די עקסטרעמיסטישע טאליבאנער גרופע איז געקומען צו דער מאכט אין 1996, האט מען פארבאטן פרויען נישט בלויז צו דרייוון, נאר אפילו צו פארלאזן זייערע היימען אן א בורקא אדער די פירמע פון א זכר שאפעראן.
די ענדערונג איז נישט געקומען ווידער ביז די יו.
דזשענדער גלייכקייט איז געווען איינגעשריבן אין דער אַפגאַן קאָנסטיטוטיאָן, און מיליאַנז פון פרויען זענען ארויס פון די שאַדאָוז צו באַזוכן שולן און אוניווערסיטעטן און אַרבעט אין אָפאַסיז ווידער.
פערצן יאָר שפּעטער, אָבער, דער געדאַנק פון אַ פרוי דרייווער איז נאָך געזען ווי קאָנטראָווערסיאַל, פּראָוואָקאַטיווע און אפילו וממאָראַליש.
איסלאם פארווערט נישט פרויען פון דרייווינג, אָבער געזעצן און קולטור נאָרמז בייַטן איבער די יסלאַמיק וועלט, פון סאַודי אַראַביאַ - ווו וואָמען זענען באַנד פון דרייווינג אין גאנצן - צו יראַן און פּאַקיסטאַן, ווו פרויען דריווערס זענען מער געוויינטלעך.
אין אַפגהאַניסטאַן, פרוי דריווערס זענען געזען ווי אַ מערב ימפּאַזישאַן און אַ רידזשעקשאַן פון מוסלים וואַלועס, Babrak, אַן אַפגאַן מענטש אין זיין פופציק יאָר, דערציילט AFP.
"פרויען, ספּעציעל יונגע גערלז, דרייווינג קענען פאַרגרעסערן ימעראַליטי און אפילו פירן צו פּראָסטיטוציע אין יסלאַמיק געזעלשאפטן," ער זאגט. עס ווערט אומדערטרעגלעך. ”
