עס זענען זעכציק וויכטיק מאַלאַדיז פון די רוחניות האַרץ. איינער פון די מאַלאַדיז איז אַסטענטיישאַן (ריי). "רייאַ" מיטל צו פאָרשטעלן עפּעס אין אַ שטייגער פאַרקערט צו זייַן אמת נאַטור. בקיצור, דאָס הייסט פּרעטענציע, דאָס הייסט, אַז אַ מענטש טוט מעשׂים פאַר דער עולם הבא, כּדי איינצודרייען דעם געדאַנק אויף אַנדערע, אַז ער איז טאַקע אַ פרומער מענטש מיט אַן ערנסטער פאַרלאַנג פון דער עולם הבא. (אַהיראַט) בשעת אין פאַקט ער וויל צו דערגרייכן זיין וועלטלעך תאוות און די עשירות פון דעם וועלט. דאָס הײסט, דאָס הײסט צו באַנוצן די רעליגיע װי אַ געצייג צו קריגן װעלטלעכע עשירות, אָדער זיך אַרײַנברענגען אין אַנדערע מענטשן, דורך מאַכן אַ װײַז פֿון זײערע מעשׂים. [אויב א מענטש וועמענס מעשים און ווערטער זענען בדעה צו צביעות פארמאגט רעליגיעזע וויסן, ווערט ער אנגערופן א צביעות (מוניק). אויב ער פארמאגט נישט קיין רעליגיעזע וויסן ווערט ער אנגערופן רעליגיעז פאנאטיקער. יעדער שונא פון איסלאם, וואס פארמאגט נישט וויסנשאפטלעכע וויסן, נאר זיך פארפירט אלס אזא, כדי צו פרעדיקן זיין אייגענע אידייען אלס וויסנשאפטלעכע וויסן פאר דעם צוועק פון פארפירן מוסלימס און אונטערמינערן זייער גלויבן און רעליגיע, ווערט גערופן א שעמעוודיקער געלערנטער. (זינדיק). מוסלימס זאָל דיסטראַסט ביידע די טייפּס פון מענטשן.
צביעות קען נאָר זיין ערלויבט אין פאַל פון יקראַה (דאַנג) וואָס איז מולדזשי (קאָערסיוו, קאַמפּאַלסערי). "יקרה" מיטל צו צווינגען עמעצער צו טאָן עפּעס וואָס זיי טאָן נישט וועלן צו טאָן. אויב די געצווונגען סאַבסומז טרעץ צו טייטן אָדער מיוטאַלירן אַ טייל פון דעם גוף, עס איז גערופן "יקרâה מולדזשי" (דאַנג וואָס איז קאָוערסיוו).
פאַרקערט פון צביעות איז איכל'ס, וואָס מיטל צו טאָן די מעשים פון דינען בלויז פֿאַר די ציל פון וואוילגעפעלן אַללאַהו טאַ'אַלâ, אָן קיין וואָרלי קאַנסידעריישאַנז. א מענטש מיט איכלאס טראכט קיינמאל נישט צו ווייזן זיינע דאווענען פאר אנדערע. אנדערע וואס זען א מענטש מיט איכלאס טוען דאווענען, וועט נישט אראפנעמען פון זיין איכלאס. Rasûlullah 'sall-Allâhu 'alaihi wa sal-lam' זאגט אין אַ האַדיטה-י-שערף: " דינען אללאהו טאַ'אַלאַ ווי אויב איר געווען געזען אים! כאָטש איר זען אים ניט, ער זעט איר!
העלפּינג אנדערע אין זייער ווערלדלי ענינים אין סדר צו באַקומען זייער ליבע און לויב איז צביעות. צביעות וואס ווערט געטון דורך דאווענען איז פיל ערגער ווי דאס. די צביעות וואָס איז געטאן אָן טראכטן די הסכמה פון אַללאַהו טאַ'אַלâ איז די ערגסט פון אַלע פון די אויבן. פּערפאָרמינג ווערשיפּס אַזוי אַז איינער זאל פרעגן הילף פון אַללאַהו טאַ'אַלâ פֿאַר ווערלדלי ענינים וואָלט נישט זיין צביעות. פֿאַר בייַשפּיל, פּערפאָרמינג תפילה פֿאַר רעגן, אָדער פּערפאָרמינג יסטיהâראַ תפילות פֿאַר די ציל פון זוכן גיידאַנס פון אַללאַהו טאַ'אַלאַ איז נישט צביעות. עטלעכע געלערנטע אויך געזאגט אַז די פאלגענדע אַקשאַנז טאָן ניט קאַנסטאַטוט צביעות: באַקומען באַצאָלט פֿאַר זיין אַ רעליגיעז פירער (איך בין) אָדער פּריידיקער אָדער לערער אָדער פֿאַר ריסיטינג ייאַץ פון די קווראַן אין סדר צו באַקומען באַפרייַען פון ווערלדלי קאָפּדרייעניש ווי נויט, קרענק אָדער אָרעמקייַט. די אַקשאַנז אַנטהאַלטן ביידע ינטענטשאַנז פון ווערשיפּס און ווערלדלי בענעפיץ. גיי אויף אַ פּילגרימ-נעסיע (האַדזש) פֿאַר געשעפט אָדער געשעפט צוועקן אויך טוט נישט קאַנסטאַטוט צביעות. אויב די אַקשאַנז וואָלט נישט אַרייַננעמען כוונה צו דינען אין אַלע, זיי וואָלט זיין צביעות. אויב די כוונה פון דאווענען איז העכער פון אנדערע כוונות, וועט מען אויך פאר זיי באלוינען. ווייזן זיינע דאווענען פאר אנדערע כדי זיי צו דערמוטיקן צו טאן דאס זעלבע אדער צו לערנען זיי איז אויך נישט קיין צביעות. פֿאַרקערט, ס'איז זייער אַ גוטער מעשה און מען וועט דערפֿאַר פֿאַרדינען אַ סך טאָוול. פאסטן בעשאַס די "ראַמאַדאַן" חודש טוט נישט קאַנסטאַטוט צביעות. אויב מען הייבט אן דורכפירן (די טעגליכע תפילה גערופן) נאַמאַז למען אללה טא'אלא אבער שפעטער זינקען אין צביעות, וועט די שפעטערע מאטריאליזירטע צביעות נישט שאדן דעם מענטש.
שרייבן ביכער, מבשר אָדער געבן עצה צו אנדערע מיט די כוונה צו ווערן באַרימט איז אויך צביעות. פּריידיקן מיטל ענקערידזשינג מעשים טובים (אמר-י-מאַ'רוף) און דיסוויידינג פון מעשים וואָס איסלאם פּראָוכיבאַץ (נאַהי-י-מונקאַר). לערנען און לערנען צו געווינען אַרגומענטן אָדער צו זיין געזען העכער ווי אנדערע אָדער פֿאַר באַרימערייַ איז אויך צוויעס. לערנען וויסן אין סדר צו געווינען ווערלדלי פארמאגט אָדער רייען אויך קאַנסטאַטוץ צביעות. צביעות איז אסור (האראם). די וויסן וואָס איז פארדינט פֿאַר די צוליב פון אַללאַהו טאַ'אַלâ ינקריסיז איינער ס געפיל פון מורא פון אַללאַהו טאַ'אַלâ. עס מאכט אז מען זעט די אייגענע חסרונות און מאכט אז מען ווערט באשיצט קעגן די שווינדל פון דעם שטן. רעליגיעזע מענטשן וואָס נוצן זייער וויסן ווי אַ פאָרמיטל צו געווינען ווערלדלי פאַרמעגן אָדער רייען זענען גערופן שלעכט רעליגיעז מענטשן ('אַלעמאַ-י-סו'). זייער דעסטיניישאַן איז גיהנום. אן אנדער ביישפּיל פון צביעות איז צו דורכפירן די אַקשאַנז פון עבודה מיט אַ גרונטיק אכטונג צו פּרטים אין די סונאַץ ווען עס זענען מענטשן אַרום און צו דורכפירן זיי אויף אַ שטייגער גאַנץ יקסייטאַד פון די סונאַץ בשעת דאַוונען אַליין.
כּדי די תפילות זאָלן זיין פּאַסיק (זיך) זייער כוונה האט צו זיין געטאן פֿאַר די צוליב פון אַללאַהו טאַ'אַלâ. כוונה איז געמאכט מיט די האַרץ. כוונה געמאכט בלויז מיט אַ לאַביאַל אַטעראַנס איז נישט פּאַסיק. לויט עטלעכע געלערנטע איז דערלויבט צו בדעה סיימאַלטייניאַסלי דורך די האַרץ און דורך ריפּיטינג דורך די ליפן. אויב די כוונה אין הארץ איז אנדערש פון וואס מען זאגט דורך די ליפן, וועט די כוונה אין הארץ זיין גילטיק.
די פאלגענדע האַדיט-י-שערפס יבערגעבן: "די וואס טוען שיין זייער 'סאַלאַט' תפילות בשעת זיי זענען צווישן אנדערע אין סדר צו באַרימערייַ און דאַן דאַן נישט די זעלבע וועג בשעת זיי זענען אַליין, באַליידיקן אַללאַהו טאַ'אַלâ," און "וואָס איך בין מערסט דערשראָקן פון איז אַז איר קען פאַלן אין 'שירק על-אַסגאַרי', ד"ה, קליין 'דריקט' אָדער אין אנדערע ווערטער, עס איז צביעות 'רייאַ'," און "צו די וואס דורכפירן זייער תפילות מיט צביעות 'רייאַ' אין דעם וועלט, וועט זיין געזאָגט אין דעם טאָג פון גאַדערינג 'קייאַמאַט': אָ איר, שלעכט מענטש! עס איז קיין באַלוינונג פֿאַר איר הייַנט. פֿאַר וועמען איר האָט מתפלל געווען בעשאַס דיין וועלטלעך לעבן, גיין צוריק און בעטן שכר פון זיי. און "אַללאַהו טאַ'אַלâ זאגט: איך טאָן ניט האָבן קיין שוטעף 'שאַרק'. ווער סע אַטריביוץ מיר אַ שוטעף זאָל זוכן זיין באַלוינונג פון אים. דורכפירן דיין תפילות מיט אָפנהאַרציק! אַללאַהו טאַ'אַלאַ אָננעמען תפילות געטאן מיט אָפנהאַרציק. דער ציל פון ווערשיפּס איז צו באַקומען די צושטימען פון אַללאַהו טאַ'אַלâ. יעדער דינען געטאן פֿאַר די ציל פון גיינינג עמעצער ס טויווע אָדער ליבע וואָלט מיינען צו דינען דעם מענטש. מיר זענען באפוילן צו דורכפירן אונדזער ווערשיפּס בלויז פֿאַר די צוליב פון אַללאַהו טאַ'אַלâ. א האַדיט קאַמיוניקייץ, "אַללאַהו טאַ'אַלâ וועט זיין צופרידן מיט ווער עס יז וואס גלויבט אין די אייןנאַס פון אַללאַהו טאַ'אַלâ און וואס פּערפאָרמז זיין 'סאַלאַט' און אַבליגאַטאָרי צדקה 'זאַקאַט' מיט אָפנהאַרציק."
Ref: די פּאַראַגראַפס זענען ציטירטן פון דעם בוך "עטיקס פון איסלאם" בלאַט 46, וואָס איז די איבערזעצונג פון דעם בוך בריק געשריבן דורך Abû Sa'îd Muhammad bin MustafâHâdimî 'rahima hullâhu ta'âlâ', וועלכער איז געשטאָרבן אין 1176 Hijrî, 1762 אַד אין קאָניאַ / טערקיי און די בוך אַקהלאַק-י-אַלאַי געשריבן אין טערקיש דורך Alî bin Amrullah 'rahimahullâhu ta'âlâ, וואָס איז געשטאָרבן אין 979 Hijrî, 1572 אַד אין עדירנע / טערקיי. איר קענען געפֿינען די גאנצע בוך און די אנדערע ווערטפול ביכער אין די וועב פּלאַץ www.hakikatkitabevi.com.tr און אראפקאפיע אין פּדף פֿאָרמאַט פֿאַר Adobe Acrobat Reader, EPUB פֿאָרמאַט פֿאַר iPhone-iPad-Mac דעוויסעס און MOBI פֿאָרמאַט פֿאַר Amazon Kindle מיטל.
