צייט האט קיין ויסמעסטונג. עס האט קיין פאַרגאַנגענהייט, פאָרשטעלן אָדער צוקונפֿט. פארוואס טאָן מיר צוטשעפּען קיין באַוועגונג, געשעעניש אָדער געשעעניש מיט צייט? צי איז צייט טאַקע עקסיסטירן אָדער איז עס די שאַפונג פון מענטשן און זייער אינטעלעקטואַל בריינסטאָרמינג?
צי האָט צייט קיין אָנהייב אָדער סוף? אויב עס האט אַ אָנהייב, וואָס אָדער ווי איז עס און אויב עס האט אַ סוף ווי, וואָס און ווען וועט עס פּאַסירן? וואָס איז פאַר און נאָך צייט? וואָס מיר רופן צייַט, איז עס ניט אין דער באַוועגונג פון דער ערד און די זון? וואָס מיר רופן טאָג און נאַכט, זענען זיי ניט דער רעזולטאַט פון די ראָוטיישאַן פון דער ערד? וואָס רופן מיר צייטן, זענען זיי נישט די מווומאַנץ פון דער זון? צי אונדזערע וואַטשיז און זייגערס ציילן די באַוועגונג און ראָוטיישאַן פון דער ערד און זון? צי ניט מיר צעמישן שטערן 'באַוועגונג מיט צייַט? און איז צייט בלויז די ינטערוואַל צווישן צוויי ינסאַדאַנץ אָדער געשעענישן? איז צייט די פונדאַמענטאַל סטרוקטור פון די אַלוועלט אָדער עפּעס ווייַטער פון זייַן לאָקאַל? וואָס מיר רופן מאָרגן, מיטאָגצייַט, אָוונט אָדער נאַכט, אָדער אין קיין פונט פון צייט, זענען זיי נישט טאַקע די סעקשאַנז פון טאָג און נאַכט? איז ניט אַלע דעם די געשיכטע פון זונ - ונטערגאַנג און זונופגאַנג? און אין יענע לענדער וואו זעקס חדשים זענען טעג און זעקס חדשים זענען נעכט אָדער קיין אנדערע פּראָפּאָרציע פון טעג און נעכט, וואָס איז דאָס אַלץ? איז ניט דאָס אַלץ די געשיכטע פון באַוועגונג און ראָוטיישאַן?
די פאָרמירונג פון חדשים, טעג און יאָר איז די מאַניפעסטאַטיאָן פון מענטשן צו סטרויערן טעג, נעכט, סעאַסאָנס און וועטער. אַ טאָג קומט ווידער און אויך די נאַכט. א זומער חזרט זיך װי דער װינטער. א פרילינג קערט זיך װי דער האַרבסט. זענען די רעפּאַטישאַנז פון נאַטור ס פּאַסירונג צייט?
מער ווי 6000 יאר צוריק, די לבנה איז געווען דער מקור פון די קאַלענדאַר. עס איז געווען יוליוס קיסר וואָס ערשטער אנגענומען די זונ - קאַלענדאַר 45 יאר איידער די געבורט פון משיח. אבער עס האט פלאָז ווי עס געניצט צו שטייַגן 11 מינוט יעדער יאָר. עס איז דעמאָלט קערעקטאַד דורך פּאָפּע Gregory XIII אין 1582 ווי אַ גרעגאָריאַן קאַלענדאַר וואָס איז נאָך ארבעטן. דער מאדערנער איראנישער קאלענדאר און די גרעגאריאנישע קאלענדארן זענען באזירט אויף די קערעקציעס אויף אן עיבור-יאר וואס א באקאנטער מוסולמענער וויסנשאפטלער פון די מיטלעלטער צייט, עומר על חיאם, האט געמאכט. איז ניט די אָפּטייל פון חדשים אין טעג פֿאַרבונדן מיט די מווומאַנץ פון די לבנה?
יעדער אלטע ציוויליזאַציע האט זיין אייגענע סיסטעם פון חדשים פּאַראַלעל צו די גרעגאָריאַן קאַלענדאַר. די אינדיאנער, די פערסען, די יאפאנעזער, די כינעזער, די מוסולמענער א.א.וו. האבן זייערע אייגענע יארהונדערט אלט ווערסיעס פון מאנאטן, אנהויב און סוף יאר און אויך פון צייטן. די מזרח איז ריטשער אין די דייווערסיטי פון קאַלענדאַרס ווי די מערב.
וואָס מיר רופן בק און אַד, טייַטש איידער משיח אָדער נאָך משיח (Anno Domini), מיטל אַז מיר האָבן געמאכט אַ אינצידענט די באַזע און אַקשלי מיר זענען קאַונטינג די באַוועגונג פון די שטערן. ינטערעסטינגלי, עס איז קיין נול יאָר. AD1 מיד גייט 1 בק. די קאַטאַגעריזיישאַן פון דאַטעס איז געמאכט אין אַד 525 וואָס קען נישט ווערן פּראָסט ביז 800 אַד. די 33 יאָר וואָס יאָשקע געלעבט זענען ניט דער טייל פון אַד אדער פון די בק און אפילו נישט פון נול צייט. אַמיוזינגלי, ISO 8601 נאָרמאַל דעזיגנייטיד AD 1 ווי יאָר 1 אָבער דעזיגנייטיד 1BC ווי יאָר 0 (נול) און אפילו נישט נול יאָר.
וואָס איז די שייכות צווישן פּלאַץ, צייט און די אַלוועלט? איין זאַך איז באַשטימט אַז די קליין זאכן מאַך אַרום די גרויס אָנעס רעכט צו גראַוויטיישאַנאַל ציען און נישט פאַרקערט. די סייאַנטיס פון די ביג באַנג גלויבן אַז מאַטעריע, ענערגיע, פּלאַץ און צייט זענען אין פאַקט געשאפן ווי דער רעזולטאַט פון אים. האט ווער עס יז אלץ געזען אָדער פּעלץ צייט? ענערגיע קענען זיין פּעלץ לפּחות דורך אַ לעבעדיק זייַענדיק. מע ן קע ן װיג ן מאכ ן . איין זאַך וואָס קענען ניט זיין געזען, אדער פּעלץ, געפילן, פארזוכט אָדער גערירט און טראַנספערד איז צייַט.
אזוי, די ביג באַנג קענען זיין באטראכט ווי די מוטער פון צייט. ווען די סייאַנטיס האָבן ניט געפֿונען קיין קלו פון צייט, זיי גערופֿן דעם אַוטקאַם פון די ביג באַנג. אויב זיי זאָגן אַז צייט איז דער רעזולטאַט פון די ביג באַנג, פארוואס טאָן זיי ניט כראָניק עס זינט די ביג באַנג? פארוואס טאָן זיי אָנהייבן עס פון אַן אינצידענט ווי AD אָדער BC? פארוואס איז עס איצט 2015? פארוואס האט עס נישט אנגעהויבן פון די עפּיזאָד פון די ביג באַנג?
דער ערשטער באקאנט צייט מעסטן מיטל איז געווען די מצרי געמאכט ה-קוואַדראַט וואָס דאַטעס צוריק צו 1500 בק. עס אין פאַקט געניצט צו רעכענען די שאָטן פון די מיטל באזירט אויף זונשייַן. אזוי, עס איז בייסיקלי די מעזשערמאַנט פון די שאָטן, נישט פון צייט. די גרינוויטש אָבסערוואַטאָרי איז נישט אין נוצן זינט 1954 אָבער מיר נאָך נוצן עס. זינט 1928, די וועלט איז מאָווינג אויף וניווערסאַל צייט אנגענומען דורך די ינטערנאַטיאָנאַל אַסטראָנאָמיקאַל יוניאַן באזירט אויף אַן אינטערנאַציאָנאַלע טעלעסקאָפּ-באזירט סיסטעם.
בלויז די זאכן רירן וואָס האָבן מאַסע. צייט האט קיין מאַסע. אזוי עס רירט זיך נישט. דעמאָלט וואָס איז צייט אַרומפאָרן? די זאַך צווישן מאַסע, צייט און באַוועגונג איז פּלאַץ. די בלויז גשמיות זאַך איז מאַסע. ספעיס איז ניט-גשמיות און ומנייטיק. אַזוי איז צייט. דער פאַל צו שטעלן דאָ איז אַז וואָס מיר פאקטיש רופן צייט איז נישט צייט. פֿאַר אונדזער יז, מיר האָבן געהייסן אַן ימאַנגגאַבאַל זאַך "צייט". מיר האָבן צעטיילט אַ ניט-עגזיסטאַנט און היפּאָטעטיש זאַך אין סעקונדעס, מינוט, שעה און אַזוי אויף. וויאזוי קען מען נעמען א זאך וואס מען קען נישט שפירן דורך קיין חוש, אפילו נישט מיט'ן זעקסטן אדער זיבעטן חוש? אַ זאַך וואָס איז ינ ערגעצ ניט איז געהייסן צייַט. אזו י אזו י גלײב ט מע ן אי ן דע ר צײט , פארװא ם גלויב ט מע ן ניש ט אי ן געט א װא ם הא ט כמע ט ד י זעלב ע אײגנשאפט ן װ י צײט ?
