טערקיש הומאַניסם און אַנאַטאַליאַן מוסלים הייליקע (דערווישעס)

כאָראַסאַן דערווישעס, אַרייַנגערעכנט "Hacı Bektaş-i Veli" דער גרויסער טערקיש דענקער, האָבן זיך געמישט אין דער זעלביקער קולטור, קריסטלעך קהילות לעבעדיק אין אַנאַטאָליאַ מיט טורקמען גרופּעס קומען דורך ימאַגריישאַן, דורך אַקטיוויטעטן פון בילדונג און ריקאַנסטראַקשאַן און האָבן נישט געשפילט אַ וויטאַל ראָלע אין שאַפונג פון קולטור אָרנטלעכקייַט אין אַנאַטאָליאַ און קאָנסטיטוטיאָן פון סענטראַל אויטאָריטעט. א צא ל דערװישי ם װא ם זײנע ן געקומע ן קײ ן אנטאליע ן דור ך אימיגראציע , האב ן זי ך באזעצ ט אי ן אפגעזונדערטע ר װעג־קװיטשעם , דאר ט געעפנ ט לאדזשע ן (זאװייע ) או ן ד י דאזיק ע אינסטיטוציע ס אי ן אומבאזעצט ע געביט ן זײנע ן אי ן צײט ן פארװאנדל ט געװאר ן אי ן קולטור־צענטערס , רע ־ קאנסטרוקציע ם או ן רעליגיע . אזו י האב ן זי ך אומעטו ם אויסגעשפרײ ט רעליגיעז ע געמײנונגען ; כּללים פון עטיק, אָרנטלעכקייַט, נאַטור, גלויבן זענען סטאַנדערדייזד, וויסן און וויסנשאַפֿט זענען געשאפן און יקספּאַנדיד אין די סענטערס אין די פריימווערק פון אַוואַילאַביליטיז פון דער תקופה. א ז ד י דאזיק ע דערװיש ן האב ן זי ך באזעצ ט אי ן דערפער , או ן געארבע ט ערד , או ן זי ך באהאנדל ט מי ט דערציאונג , הא ט מע ן אוי ך געשטי ץ פו ן הערשער , או ן א צא ל פריװילעגע ן זײנע ן געגעב ן געװאר ן ד י דערװישן . דעריבער האט מען אויפגעשטעלט לאדזשעס אפילו אין די ווייטסטע עקן פון אאנאטאליע, און א געווענליכע קולטורעלע געוועב האט מען אנגעהויבן צו פארמירן א דאנק דער צוגעשטעלט דערציאונג. איינער פון כאָראַסאַן דערווישעס וואָס זענען אנגעקומען אין אַנאַטאָליאַ איז "Hacı Bektaş-i Veli". "Hacı Bektaş-i Veli" איז געבוירן אין 1248 בק אין Nishabur שטאָט פון כאָראַסאַן אין יראַן און פארבראכט זיין קינדשאַפט און יוגנט אין כאָראַסאַן; געלערנט פילאָסאָפיע, סאציאלע און טעכנישע וויסנשאפטן אין "Hoca Ahmet Yesevi" צענטער און נאָך טראַוואַלינג און געלערנט יראַן, יראַק, אַראַביאַ אנגעקומען אין אַנאַדאָליאַ אין 1275/80 בק און געזעצט אין Hacıbektaş (אַמאָל גערופן Sulucakarahöyük). אין דער תקופה, אַנאַטאָליאַ איז געווען קראַשט אונטער מאָנגאָליש ינוואַזיע אויף די איין טייל און האט פייסט מיט גרויס פּאָליטיש און עקאָנאָמיש קריזיס, ווי געזונט ווי ראנגלענישן פון טראָן אויף די אנדערע טייל. "Hacı Bektas-i Veli" וואָס האָט זיך באַזעצט אין Sulucakarahöyük אין אַזאַ צושטאַנד האט ימפּרוווד זיין פילאָסאָפיע און אנגעהויבן צו דערציען סטודענטן. זיין סיסטעם פון געדאַנק באזירט אויף טאָלעראַנץ און ליבע פון ​​מענטש האט פאַרשפּרייטן באַלד צו מאסע פון ​​​​גרויס מענטשן אין קאַפּאַדאָקיאַ וואָס איז געווען אַ באַגריסונג צענטער פון קריסטנטום און אנגענומען דורך די מענטשן.

• דער סוף פון דרך ניט לידינג וויסנשאַפֿט איז טונקל,
• לערנען נשים,
• קאָנטראָל דיין האַנט, טאַליע, צונג!
• דער גרעסטער בוך צו לייענען איז מענטש
• ערלעכקייט איז די טיר פון פריינדשאַפט,
• די קוואַליטעט פון אַ רוחניות לערער איז צו געבן, נישט צו באַקומען,
• וניווערסע איז ין אדם, אדם איז ין וניווערסע,
• וויסנשאַפֿט איז די ליכט ילומאַנייטינג ראָודז צו דער פאַקט,
• דער סוף פון וועג ניט געפירט דורך וויסנשאַפֿט איז טונקל,
• אונדזער וועג איז געגרינדעט אויף וויסנשאַפֿט, וויסן און ליבע פון ​​מענטש,
• ריין אַרויף דיין וווינונג אָרט, פאַרדינען די געלט איר פאַרדינען,
• לאָמיר זיך פֿאַראייניקן צוזאַמען, לאָמיר זײַן ריזיק, לעבעדיק,
• דו זאלסט נישט שאַטן אפילו אויב איר געווען באליידיקטער,
• וואָס ווערט שווער פֿאַר דיין אייגענע פּערזענלעכקייט, טאָן ניט צולייגן עס צו ווער עס יז,
• גליקלעך זענען די וואס אויפקלערן די פינצטערניש פון געדאַנק,
• זייט פארמיטלער,
• שליימעס פון אַ מענטש איז די שיינקייט פון זיין ווערטער,
• שטענדיק האַלטן אין זינען אַז אפילו דיין פייַנט איז אַ מענטש,
• דער גרעסטער נס איז צו אַרבעטן,
• זכר, נקבה פרעגט מען נישט אין לשון אהבה.
  אַלץ באשאפן דורך גאָט איז אָרדערד.
  פרוי און מענטש זענען נישט אַנדערש לויט אונדז.
  דיפישאַנסי, שאָרטנאַס זענען אין דיין מיינונג. 

זיין פילאָסאָפיש געדאַנק איז באזירט אויף דער עקזיסטענץ פון מענטש און ליבע פון ​​מענטש. דער געדאַנק איז געווען ריפלעקטינג די זעלבע פארשטאנד מיט 1948 מענטשנרעכט וניווערסאַל דעקלאַראַציע. די געדאנקען פון "Hacı Bektaş-ı Veli" זענען גענומען אין באַטראַכטונג אין 1923 דורך M. Kemal Atatürk בעערעך נאָך 600 יאָר, און אַ רעפּובליק וואָס איז וועלטלעך, דעמאָקראַטיש, רעספּעקטעד צו מענטשנרעכט איז געגרינדעט. טראָץ אַזאַ אַ לאַנג דורכגעגאנגען צייט, זיין געדאנקען האָבן שוין פּראַזערווינג זייער יפעקטיוונאַס און פּראַסידינג צו ענלייטאַן דעם וועג פון מענטשהייַט.

• די טעמפּעראַטור איז אין פייַער, נישט אין בויגן פּרעסן,
• נס איז אין מאַנטל, ניט אין קרוין,
• וואָס איר זוכט פֿאַר, קוק אין זיך
• ניט אין ירושלים, מעקאַ, פּילגרימ-נעסיע. 

"Hacı Bektaş-ı Veli" וואָס האָט געמאכט אַ דערקלערונג ווי "די חילוק אין רעליגיע איז ומנייטיק. אין פאַקט, אַלע רעליגיאָנס זענען בדעה צו פאַרלייגן שלום און ברודערשאַפט אין דער וועלט. ער האָט אַרויסגעוויזן אַלע זיינע מיינונגען אין זיין ווערק גערופֿן "Velayetname". די ערשטיק אָביעקטיוו "Bektaşilik" (ווייַלדיק יידיאַז פון Bektaşi) געגרינדעט אויף דער באזע פון ​​אַזאַ סיסטעם פון געדאַנק פון "Hacı Bektaş-ı Veli" איז צו זע די אחדות פון "וניווערסע-גאָט-מענטש" וואָס איז בייסיקלי געשאפן דורך ליבע. מענטש איז אַ באַשעפעניש פון ליבע. מענטש איז צוגעשטעלט מיט געטלעך (גאָט-ווי) קוואַלאַפאַקיישאַנז. ערשט פאַסע פון ​​הצלחה איז אַז מענטש זאָל וויסן און ליבע זיך / זיך; ווייל דער מענטש טראגט אין זיך א געטליכע עיקר און א יחיד וואס האט זיך ליב האט אויך ליב גאט. די שליימעסדיק אויסדרוק פון ליבע פון ​​גאָט אין "בעקטאַסיליק" איז געפֿונען אין דער בעסטער שטייגער אין די פאלגענדע קוואַטראַין:

• זייער לערניינגלעך שפּאָן שטיין
• נאָך טשיפּינג פאָרשטעלן עס צו זייער האר
• דערמאָנען דעם נאָמען פון "גאָט"
• אין יעדער שטיק פון דעם שטיין.

מענטש איז אַ פרייַ באַשעפעניש אין זיין לעבעדיק סוויווע. זיין פליכט איז צו פירן זיך באַשיידן, צו רייניקן זיין / איר האַרץ, צו זיין דערוואַקסן, צו בלייַבן ווייט פון ווייַזן-אַוועק און צו זיין פול פון ליבע צו גאָט. מענטשנרעכט ללבער זענען בלויז אַ מיטל צו דערגרייכן אַן אָביעקטיוו. דעריבער צו צעטיילן מענטשן ווי פרוי און מענטש, אָדער צו פאַראַכטן זיי לויט זייער געזעלשאַפטלעך שטעלעס אָדער זייער ראַסעס זענען די גרעסטע שולד וואָס קענען זיין געטאן. פרויען און מענטשן, אַלע מענטשן זענען גלייַך. געדאנקען פון Hacı Bektaş-ı Veli האָבן שוין פּריוויילינג נאָך הייַנט און זענען סעלאַברייטיד מיט גרויס ענטוזיאַזם יעדער יאָר אויף דאַטעס פון 15-16-17 אויגוסט אין טאַונשיפּ פון Hacıbektaş פון Nevşehir פּראָווינץ.

איינער פון אינסטיטוציעס וואָס איז געווען עפעקטיוו אין דערגרייכונג פון אַנאַטאָליאַ ס קולטור אחדות ווי ריפערד אויבן איז די ארגאניזאציע פון ​​אַכי (אַהיליק). ד י אהי ם װא ם זײנע ן געקומע ן קײ ן אנטאליע , צוזאמע ן מי ט ״יעזעװע ״ דערװיש ן האב ן זי ך באזעצ ט אי ן שטעטלדיק ע געגענטער , װ י לאנדםלײט , װײ ל ז ײ האב ן געהא ט א פראפעסיע . דער אָרגאַניזאַציע פון ​​Akhi, זייַענדיק אַ פאַכמאַן אָרגאַניזאַציע, איז אַן ינלענדיש (Batıni) פאַרלייגן. "Ahi Evran Veli", איינער פון כאָראַסאַן דערווישעס ווי "Hacı Bektaş-ı Veli", ינשורד אַז אַכיס פון אַנאַטאָליאַ ווערן אַן אָרגאַניזירט מאַכט. פרוי פון "Ahi Evran" איז געווען באַוווסט ווי "Fatma Bacı Kadın Ana" און געגרינדעט די ארגאניזאציע פון ​​​​"Bacıyan-ı Rum" וואָס איז געווען דער ערשטער וואָמען אָרגאַניזאַציע אין דער וועלט. אַכיס, וועלכער האָט זיך פאַרזאַמלט אין 13^th יאָרהונדערט אין Ankara און Kırşehir אונטער די שעיכשיפּ פון "אַהי עוונאַן" פאַרשפּרייטן זיך באַלד צו סעלדזשוק סיטיז. אין דער יסוד פון דער אטאמאנישער אימפעריע האט אכיס געשפילט א וויכטיגע ראלע, און לויט געוויסע מקורים האבן זיי צוגעטשעפעט "אסמאן גאזי" וואס איז געווען דער גרינדער פון אטאמאנישער אימפעריע, זיין זון "אורהאן גאזי" און מוראד-איך דער 3.^rd סולטאַן צו זייער זייטן.

אלגעמיינע גרונט פּרינציפּ אין אַכיזם (אַחיליק) איז אַבסאָלוט יקוואַלאַטי פון די וואס זענען די מיטגליד פון דער אָרגאַניזאַציע. אַלע מיטגלידער זענען ברודער פון איינער דעם אנדערן. אָבער, עס זענען אַן אייביק רעספּעקט כייעראַרקיקאַללי פון יונג צו עלטערע מיטגלידער. א קאַנדידאַט פֿאַר מיטגלידערשאַפט זאָל זיין פארגעלייגט דורך איינער פון מיטגלידער אין דער אָרגאַניזאַציע. די וואָס זענען פאַרקנאַסט אין דערנידעריקונג ווערק, באקאנט אין דער געגנט ווי וווילטויק, געדאַנק צו ברענגען שמוץ ווערטער קעגן די ארגאניזאציע קענען נישט זיין אַכי. פֿאַר בייַשפּיל די וואס געהרגעט עמעצער, געהרגעט כייַע (בוטשערס), גנבים, יענע וועמענס ניעף איז פּרוווד קענען נישט אָנטייל נעמען אין דער אָרגאַניזאַציע. אַרייַנטרעטן אין דער אָרגאַניזאַציע איז דורכגעקאָכט דורך אַ ספּעציעל צערעמאָניע ווי מיטגלידערשאַפט צו דער אָרגאַניזאַציע פון ​​"בעקטאַשיליק". אין דעם צערעמאָניע אַ ספּעציעל מין פון גאַרטל (Þed) איז וואָרן דורך קאַנדידאַט פון אַכי און אַדווייזד אַז ער מוזן ווייַזן ליבע און רעספּעקט צו אַלע מענטשהייַט, און זיין אמת און ערלעך. די אָרגאַניזאַציע פארלאנגט אַז אַלע מיטגלידער האָבן אַבסאָלוט לויאַלטי און סאָף פאָלגן צו דער אָרגאַניזאַציע. אַטהעיסץ קענען קיינמאָל זיין אַ מיטגליד פון דער אָרגאַניזאַציע, אָבער געטרייַ רעליגיעז מענטשן זענען נישט ערלויבט צו אָנטייל נעמען אין דער אָרגאַניזאַציע. ווי עס איז געווען דער פאַל אין דער אָרגאַניזאַציע פון ​​"בעקטאַסי", מיטגלידער זענען אונטערטעניק צו אַזאַ פייזאַז ווי צו באַקומען וויסן, געדולד, רייניקונג פון נשמה, לויאַלטי, פֿרייַנדשאַפֿט, טאָלעראַנץ, אאז"ו ו. אין אַדישאַן צו האָבן אַזאַ פֿעיִקייטן זעקס וויכטיק פּרינסאַפּאַלז פון אַכיזם זענען:

1. האַלטן דיין האַנט אָפן,

2. האַלטן דיין עסצימער אָפן,

3. האלט דיין טיר אָפן,

4. האלט די אויגן פארבונדן,

5. קאָנטראָל דיין טאַליע,

6. האַלטן דיין צונג.

ווער סע מתפלל געדולד מיט פרום אין גאָט
געקומען צו אונדז איז אונדזער מיטגליד.
ווער סע אַרבעט מיט חכמה און מאָראַל
איבערגעשטאנען אונדז איז אונדזער מיטגליד.

עטלעכע פייזאַז זענען געווענדט אין אַכיליסם. אין די פאַסעס תלמיד איז געלערנט פאַכמאַן סקילז, מיסטיק און רעליגיעז אינפֿאָרמאַציע, לייענען און שרייבן, טערקיש, אַראַביש, פּערסיש, מוזיק, מאטעמאטיק און אינפֿאָרמאַציע וועגן מיליטעריש ווי געזונט ווי "Fütüvvetname" פון אַ נאַטור ווי די קאָנסטיטוטיאָן פון דער ארגאניזאציע פון ​​אַכי (ברודערהאָאָד). ). עס איז אַ סיסטעם מיט נייַן רייען אין דער אָרגאַניזאַציע פון ​​אַכי, ניימלי:

1- וואַליאַנט,

2- אַסיסטאַנט,

3- לערניינגל,

4- פארמאן,

5- האר,

6- אַכי,

7- קאליף,

8- שיך,

9- שיק . 

כאָטש דער אָרגאַניזאַציע פון ​​אַכי האט אויפגעהערט צו עקסיסטירן הייַנט, עס איז געווען סעלאַברייטיד אַפישאַלי מיט די וואָך פון "אַקי קולטור סעלעבראַטיאָן" אויף די רגע מאנטיק פון די חודש פון אקטאבער יעדער יאָר.

אן אנדער גרויס געלערנטער אין אַנאַטאָליאַ וואָס האָט אויפגעקלערט די מענטשהייַט איז אָבער "מעוולאַנאַ סעלאַלעדדין רומי". "מעוולאַנאַ איז געבוירן געוואָרן אין 1207 אין כאָראַסאַן, געשטאָרבן אין 1273 אין קאָניאַ. ער האָט באַקומען זײַנע ערשטע לעקציעס פֿון זײַן פֿאָטער "באַהאַעדין וועלעד" באַקאַנט ווי "סולטאַן פֿון געלערנטע". "מעוולאַנאַ", וועלכער איז אויפֿגעוואַקסן מיט דעם געדאַנק פֿון מיסטיק, האָט זיך געטראָפֿן מיט "Şems Tebrizi", וועלכער איז געווען אַן אַכי, און דערנאָך האָבן זיך אָנגעהויבן פֿאָרמירן זײַנע אייגענע מחשבות. מוולאַנאַ'ס פֿעיִקייט צו אויסדריקן זײַן געדאַנק וועגן מיסטיק דורך פּאָעזיע האָט אים געהאָלפֿן צו זײַן באַקאַנט אַפֿילו הײַנט אין דער גאַנצער וועלט.

• ניט-בילכערקייַט איז צווייַג פון ליבע, וואָרצל אין ענדלאַסנאַס.
• די דאָזיקע גרויסקייט פּאַסט נישט צו דער דאָזיקער חכמה, מאָראַל.
• זיין פאַרשווינדן, געבן אַרויף דיין עקזיסטענץ, דיין עקזיסטענץ איז פאַרברעכן.
• ליבע איז גאָרנישט אָבער צו געפֿינען דעם אמת וועג. 

לויט Mevlana, די מערסט וויכטיק זאַך וואָס איז נייטיק צו דערגרייכן דעם גאָט איז ליבע. אַ פאַבריק, אַ כייַע קען אויך זיין ליב געהאט; אָבער, די בלויז באַשעפעניש וואָס איז ביכולת צו ליבע מיט זיין גוף, באַוווסטזיניק, געדאַנק, זכּרון אין גאנצן איז מענטש. מבֿלאַנאַ האָט געלויבט די ליבשאַפֿט, וואָס מען האָט געפֿילט צו אַ פֿרוי; ווייַל אַ מענטש וואס איז טויגעוודיק פון לאַווינג אנדערן מענטש איז ביכולת צו ליבע זיך, אַלע מענטשן, אַלוועלט און די גאָט. און דער בעסטער פון אַלע ליב איז די ליבע פון ​​"רעאַליטי" וואָס סטאַרץ ווען אַטשיווד צו דעם וויסן. "סעמאַ" וואָס האָט דורכגעקאָכט דורך "מעוולעווי" דערווישעס דורך ווערלינג איז צו דערגרייכן אַ העסקעם מיט די גאנצע וועלט אין ליבע, צו האַלטן גאַנג מיט זייַן וניווערסאַל ווערלינג. דער פאַקט אַז איין האַנט פייסיז די הימל און די אנדערע צו דער ערד איז צו פאָרשטעלן ליבע באקומען פון די גאָט צו אַלע די וועלט. נשמה איז אַ האַרץ דזשעטינג אויס פון די גאָט, עס איז ימאָרטאַל. נשמה איז פאַרלאַנג צו ווענדן צוריק צו זייַן מקור, צו די גאָט. דער געזונט פֿון "ריד" (ניי) איז דער געזונט פון נשמה פול פון ומעט, וואָס וויל צו צוריקקריגן די ערשט מקור. "מעוולאַנאַ" האט אויסגעדריקט אַז די וניווערסע איז געווען די סאָף פעלד פון עקזיסטענץ פון דעם גאָט און אַז מענטש האט אַ גאָט-ווי קוואַליטעט ווי אַ טייל פון אַ גאַנץ דורך זאגן "היי, ווער סע זוכט פֿאַר די גאָט, עס איז איר וואָס איר קוק. פֿאַר ... "   

קום וואס דו ביסט, קום
צי איר זענט אַטהעיסט, אָדער דינען פייער,
צי דו האסט פארבראכן דיין שבועה טויזנט מאל
אונדזער קאַנוואַנט (דערגאַה) איז נישט די קאַנוואַנט פון פאַרצווייפלונג,
קום וואס דו ביסט, קום ווידער

ווי עס וואָלט זיין געזען אין די פאָרגאָוינג ווערסעס, "מעוולאַנאַ" געגלויבט אין ברודערשאַפט פון אַלע מענטשהייַט און חילוק צווישן רעליגיאָנס וואָלט נישט זיין פארבונדן מיט די גאָט-ווי בייַזייַן. "מעוולאַנאַ" האָט צוגעלייגט גרויס וויכטיקייט צו פרויען, דורך סטייטינג "ווי לאַנג ווי איר געוואלט אַז פרויען זאָל דעקן זיך מיט קליידער, איר וואָלט סטימולירן די פאַרלאַנג אין אַלעמען צו זען זיי. אויב דאָס האַרץ פון אַ פרוי איז גוט, ווי אַ מענטש, וועלכער פאַרבאָט איר שטעלן אין פיר, זי וועט פירן צו די וועג פון גוטסקייט. אויב דיין האַרץ איז שלעכט, וועלכער איר טאָן, איר קענען קיינמאָל ווירקן איר. Mevlana אַדוואַקאַץ יקוואַלאַטי פון אַ פרוי מיט אַ מענטש. סטודענטן פון מוולאַנאַ זענען גערופן "קיטאַפּ-על עסראַר" (קלערקס פון סוד), צווישן וואָס זענען געווען אַרייַנגערעכנט מוסלימס, אידן, קריסטן, גריכן, יראַניאַנס, אַראַבער, ארמעניאַנס, טערקן. לידער פון Mevlana זענען קאַלעקטאַד דורך זיין סטודענטן קאַנסיסטינג פון אַזוי פילע פאַרשידענע רעליגיע און נאַציאָנאַליטעט און האָבן שוין אנגעקומען ביז דעם פאָרשטעלן טאָג.