Allâhu ta'âlâ 在《Sûrat-ut-Tawba》第二十八章中 《古兰经》 对不信者说“Najas and rîjs”，即“犯规”。那么，在穆斯林眼中，不信仰应该是肮脏和卑鄙的。安拉在《拉德经》第十四章和《穆明经》第五十章中宣称：“这些敌人的祈祷没有结果。他们不太可能被接受设立的区域办事处外，我们在美国也开设了办事处，以便我们为当地客户提供更多的支持。“
安拉和他的先知对穆斯林感到满意。没有什么比获得安拉的恩典和爱更大的祝福了。
正如 îman 和 kufr 是截然相反的，今世和来世也是如此。这个世界和来世不能在一起。为了赢得下一个世界，就必须放弃这个世界，即禁忌世界。放弃这个世界可以通过两种方式完成。首先，它是放弃 mubâhs，即许多非罪孽的活动，以及所有非法的事物，并尽可能多地使用生活所需的 mubâhs。 [换句话说，就是放弃懒惰或无所事事的习惯和/或沉迷于世间的享乐、放荡和娱乐。相反，我们必须花时间崇拜，同时制造和使用保护和舒适穆斯林所必需的最先进的技术。我们必须努力让非穆斯林明白道理。为了这些目的而努力必须成为我们在这个世界上的爱好。我们先知的所有阿沙布和我们的许多上级都是这样工作的。这样舍弃世间，是非常有功德、非常有用的。我们再说一遍，这条道路的目的是牺牲所有的舒适和快乐，以完成伊斯兰宗教所要求的事情。]
其次，就是在不放弃穆巴赫的情况下，戒除这个世界上的非法和可疑的事物。即使是这种放弃世界的行为，在当今世界的状况下也是有价值的。那么，每个穆斯林绝对有必要戒除伊斯兰教所禁止的事情。
[轻视这些是非法的事实的人，也就是说，那些认为没有必要戒除它们的人，或者那些不注意阿拉胡·塔拉的禁令而喜欢它们并说“多么好的人”的人，成为不信道者。他们将永远留在地狱里。那些承认并尊重真主安拉的禁令，但被自己的信仰所克服和欺骗并犯下这些禁令，但后来醒悟并悔改的人，不会成为不信者；他们并没有失去他们的îman。这样的人被称为 阿西 （不听话）或 法西克 （有罪的）。虽然他们也许会下地狱并因罪孽而受到惩罚，但他们不会永远留在地狱里；他们会出去并进入天堂。]
安拉允许了许多事情。 semubahsis 的味道比 harams 的味道更浓。安拉胡·塔拉喜欢那些使用穆巴赫的人。他不喜欢那些使用非法手段的人。一个明智而通情达理的人是否会为了一时的快乐而抛弃他的主人和创造者的爱呢？此外，非法事物的数量非常少。 harams 中的风味也存在于 mubâhs 中。
来源：无尽的幸福 (Se'âdet-i Ebediyye)，作者：Hüseyn Hilmi Işık，第十九版，Hakikat Kitabevi，20014
