今天，世界上有两种不信道者。
首先是持有天书的不信道者（天书之人）。 他们是犹太人和基督徒。 他们相信复活和死后的永生。
其次，有些不信道者没有一本圣书，即不相信独一真主、万物的创造者的穆什里克人。其中一些不信道者利用国家的压迫、残酷和酷刑，禁止礼拜和宗教教义。 其中一些人通过激发善良和人性感情的言语，导致其他人陷入放荡。 它们还导致他们被剥夺了道德和宗教知识。 他们编造虚假故事和虚假例子，欺骗了数百万人。 他们把他们训练成对宗教无知的人。 换句话说，他们一方面讲文明、科学、人权，另一方面又把人动物化。 这是英国间谍遵循的政策。 （请参阅我们题为 英国间谍的自白 和 正确词语的文档.)
欧美人民有圣书。 现代天文学的创始人哥白尼是弗莱堡的一位牧师。 培根是英国伟大的物理学家，方济各会的牧师。 法国著名物理学家帕斯卡是一位牧师，在探索物理和几何定律的同时撰写宗教书籍。 著名的黎塞留是法国最伟大的首相，也是带领法国走向欧洲领先地位的人，也是一位高级牧师。 德国伟大的医生和诗人席勒也是一位牧师。 法国思想家、世界著名哲学家柏格森在其著作中捍卫灵性，反对唯物主义者的攻击。 读过他的书的人 《Matlère et Mèmomiera》、《道德与宗教》的双源泉 和 良知的直接随笔 会热切地相信宗教和来世。
美国伟大哲学家威廉·詹姆斯创立了实用主义学派。 在他的《宗教实验》等书中，他赞扬了信徒的身份。 法国医生巴斯德研究过传染病、细菌和各种疫苗，他希望他的葬礼以宗教仪式进行。 最后，在第二次世界大战中统治世界的美国总统罗斯福和英国首相丘吉尔都是基督教徒。 许多我们记不起名字的科学家和政治家，都是相信造物主、相信来世、相信天使的人。 谁能声称那些不信道的人比这些人更聪明呢？ 如果他们看过并读过伊斯兰书籍，他们就会成为好穆斯林。 但阅读，甚至触摸伊斯兰书籍是被禁止的，因为这被祭司认为是一种严重的罪过。 这些祭司阻止人们在今世和后世获得幸福。 请参阅《社会正义》第二分册第三十八章第二十六章《社会正义、社会主义和资本主义》。 无尽的幸福.
伊玛目·阿里·拉迪·阿拉胡·安说：“穆斯林相信来世。 没有天书的不信道者否认这一点。 如果没有起义，不信者就不会得到任何好处，穆斯林也不会受到任何伤害。 但由于不信道者所相信的事情不会发生，他们将遭受永恒的折磨。” 伊斯兰学者证明他们的话是正确的，并通过理性、知识和科学回应异教徒的攻击。 如果穆斯林不能证明他们的话是真实的，起义会被否认吗？ 即使遭受永恒的折磨只是一种可能性，谁有智慧会冒这个险呢？ 然而，来世的折磨不仅是一种可能性，而且是一个明显的事实。那么，不相信是不明智的。
另一方面，伊斯兰教的一些敌人看到，通过理性和知识，他们无法破坏人民的健全性，他们只会展示自己的耻辱，因此诉诸诡计和谎言。 他们冒充穆斯林，撰写虚假文章，看似喜欢、赞扬伊斯兰教； 但在他们的这些文章和声明中，通过对伊斯兰教的本质和基本原则提出质疑，他们给这些原则带来了不好的印象，好像他们不是伊斯兰教的一部分一样。 他们试图疏远和疏远读者和观众。 他们对安拉规定的礼拜时间、礼拜次数和种类表示怀疑，并表示相信如果以其他方式进行礼拜会更好。 他们对隐藏在崇拜的内在灵魂中的美味、用途和价值一无所知，他们将其视为简单和原始功能的媒介； 他们表现得好像在试图纠正这些错误。 不知道某事是人的缺陷； 干涉一个人不理解的事情就更可笑和可悲了。 而那些服从和相信这些无知的人并认为他们是明智的穆斯林则更加贫穷和愚蠢。 一些阴险无知的异教徒说：“是的，伊斯兰教要求养成良好的习惯，保持健康，努力工作，禁止邪恶，使人成熟。 这些对于每个国家都是必要的。 然而，伊斯兰教也有社会规则、家庭和社区的权利。 这些都是根据古代的情况而制定的。 今天，国家变得更大，环境发生了变化，需求也增加了。 为了满足当今技术和社会的进步，需要新的规则和法律。 中的规则 古兰经 无法满足这些需求。” 这些话是不懂伊斯兰法律和伊斯兰知识的无知者的荒谬和不合时宜的想法。 伊斯兰教清楚地宣布了什么是正义和残酷，人们之间、家庭和邻居之间、人民之间以及政府之间之间有什么权利和义务。 伊斯兰教规定了什么是犯罪，并为这些不可改变的概念制定了基本规则。 它并不限制对所有事件和事件实践这些不可改变的规则，而是命令它们按照通常的惯例来实践。 在书里 杜拉尔胡卡姆, 评论 马贾拉,[1] 从第 36 条开始，规定：“规则取决于 纳斯 （具有开放含义的 ayat-i kerîmas 或 hadîth-i sherîfs）或 达利尔 （证明）不随时间的推移而改变； 然而，取决于习俗和常见用法的规则可能会随着时间而改变。 这 胡克姆-伊库利 （一般规则）不会改变，但其对事件的应用可能会随着时间的推移而改变。 在崇拜中，“常见用法”变成了 dalîl，以便澄清并告知人们纳斯未宣布的规则。 要将某个习俗归类为“共同习惯”，它必须源自圣门弟子时代，并且必须知道它已被穆智塔希德王朝使用，并且仍在继续使用。 在规则中 穆阿马拉特 （交易），一个地区盛行的习俗，如果不与 Nass 相矛盾，也将成为 dalîl。 这些都是法学学者可以理解的。 安拉以这样的方式建立了伊斯兰宗教，它关注每个国家的每一个新的发展和发明。 伊斯兰宗教不仅在社会生活中而且在礼拜中表现出宽容和宽容，在人们面临不同的条件和需要时给予人们自由和独立的权利。 在乌玛尔时代，倭马亚王朝和奥斯曼帝国这样一个大帝国，生活在各大洲的不同民族的大型社区都受到这些神圣规则的管理。 穆斯林的成就和荣耀在历史上闻名。 未来，每个国家，无论大小，都将获得舒适、和平与幸福，其程度与遵守和实践这些不可改变的神圣规则的程度成正比。 背离伊斯兰教所宣布的社会和经济规则的国家和社会将无法逃脱困难、苦难和麻烦。 历史记载，各国过去如此，将来也必如此。 历史是重复的。
穆斯林应当高度重视民族团结和团结； 他们应该在物质和道德上极其积极地使自己的国家更加强大； 他们应该很好地学习伊斯兰教的教义； 他们应该戒除非法行为； 他们应该向安拉和他生来的奴隶偿还债务。 它们应该用伊斯兰教的美好道德来装饰，并且不应该对任何人造成伤害。 他们不应该成为煽动或无政府状态的手段，他们应该纳税。 我们的宗教伊斯兰教希望我们以这种方式行事。 穆斯林的首要义务是避免在司法上有罪和犯罪，不追随魔鬼或个人的本性，不相信坏的、阴险的、不服从的和叛逆的人。 安拉对他的人类施加了三项义务。 第一个是个人义务。 每个穆斯林都必须受过良好的训练、身体健康、举止得体、脾气好。 他必须履行他的“伊巴达特”并学习知识，道德高尚，他必须为维持清真食品而工作。 第二个义务是在家庭内部履行。 一个人必须尊重父母、子女和兄弟姐妹的权利。 第三项义务涉及必须在社会范围内履行的义务。 这些是与穆斯林的邻居、教师、家庭、他雇用的人、政府、国家以及属于不同宗教和民族的人们有关的义务。 必须帮助每个人，不侮辱或伤害任何人，帮助每个人，不反抗国家、政府、法律，尊重每个人的权利，按时纳税。 安拉并不命令干涉政府和国家事务。 安拉命令我们帮助政府并避免挑衅。]
[1] 一部极其有价值的伊斯兰法学著作，作者为 Ahmad Jawdat (Cevdet) Pâsha 'rahmatullâhi ta'âlâ 'alaih', (1238 [1823 AD], Lowicz – 1312 [1894], 伊斯坦布尔。其评论题为 杜拉尔胡卡姆阿里·海达尔·贝格（Alî Haydar Begh，卒于 1355 年 [公元 1937 年]）的著作也非常有价值。
来源：无尽的幸福 (Se'âdet-i Ebediyye)，作者：Hüseyn Hilmi Işık，第十九版，Hakikat Kitabevi，20014
