想象一下狭窄的乡村道路被干燥的石墙包围的景象。 想象一下一个又一个蜂蜜色的村庄，每个村庄都有教堂塔楼点缀着天际线。想象一下金色石头的房子轻轻地融入风景中。 英国的科茨沃尔德？ 不，不管你信不信，这是对图尔阿布丁的描述，这是土耳其米迪亚特周围一个名字奇怪的地区，直到最近，由于东南部的麻烦，该地区一直禁止游客进入。
Tur Abdin 听起来好像应该是一家带领游客到该地区的旅游公司的名称，但实际上它的意思只是“仆人之山”，这个名字可以追溯到前罗马时代。 这个名字实际上有点奇怪，因为尽管这片土地相对于周围环境来说无疑是高的，但大多数游客会认为它是丘陵而不是山区。 大多数情况下，您会发现自己在一片崇高的高原上漫步，那里曾经是叙利亚（苏里亚尼）东正教的当地中心，这种基督教形式被认为是从一世纪圣彼得在安提阿（安塔基亚）所教导的基督教演变而来。
公元四世纪，修道院制度被引入该地区，一度这里有如此多的修道院，以至于一些作家将其称为“东方的阿索斯山”。 然而，如今，据信生活在土耳其的叙利亚东正教基督徒仅有 5,000 人，而瑞典则有 80,000 人。 他们中的大多数人讲图罗约语，这是亚拉姆语的变体，据信是耶稣说的。
如果您想探索图尔阿布丁，以下是一些建议的起点，但远未形成详尽的列表。 欲了解更多信息，请参阅 Hans Hollerweger 的宝贵著作《Tur Abdin：活生生的文化遗产》，该书在 Mor Gabriel 和 Deyrulzafaran 出售。 由于所有村庄都没有为游客提供的设施，因此探索该地区最明显的基地是米迪亚特，那里有适合各种预算的酒店。 请注意，大多数村庄都有多个名称：最初的叙利亚语名称、官方的土耳其语名称，有时还有第三种口语名称。
Anıtlı（哈）
在图尔阿布丁 (Tur Abdin) 的所有教堂中，最引人注目的要数位于哈 (Hah) 的教堂，如今，它是一个偏僻的村庄，地处偏僻，但直到 613 年，它一直是该地区第一位主教的所在地，就像 11 世纪和 13 世纪之间的情况一样。 这里的圣母玛利亚教堂 (Meryemana) 的历史可能可以追溯到六世纪，其顶部是一座非凡的两层方形结构，上面覆盖着封闭的拱廊。 有趣的是，上层是20世纪才修建的，钟楼也是在那时添加的。
教堂被一堵墙包围着，院子里有一个被称为“beth slutho”（祈祷室）的庭院，在盛夏的时候在这里举行礼拜活动，以避免室内相对较小且没有窗户的闷热。 在那里，一个小后殿通向一个中殿，旨在让两个唱诗班和谐地歌唱。 中殿本身从北向南延伸，而不是像更熟悉的天主教或新教教堂那样从东向西延伸。 支撑圆顶的拱门上的精美雕刻提醒人们教堂过去的重要性。
如果您想知道为什么主教辖区会设在如此偏远的地方，当地传说有 12 位国王最初出发去追寻那颗据说指示新生国王（耶稣）出生地的星星。 他们首先到达哈，从那里只有三个人继续前往耶路撒冷。 在那里，他们得到了耶稣的一条襁褓，以换取他们赠送的黄金、乳香和没药。 回到哈，它被烧毁，以便骨灰可以分给 12 个国王。 相反，大火将襁褓带变成了 12 个金质奖章，为了纪念这一奇迹，国王们为教堂奠定了地基。
虽然来到 Anıtlı 的主要原因是参观圣玛丽教堂，但村庄周围还散布着其他遗址，包括 Mor Sobo 教堂的遗址，该教堂曾经保存着 1227 年当地艺术创作期间绘制的泥金手稿。再生; 现在在莫尔加布里埃尔。
萨拉赫 (Barıştepe)
萨拉赫的莫尔雅库布教堂（St. Jacob）刚刚经过修复，可能建于六世纪，尽管其古老的外观可能只是因为它建于八世纪，远离人迹罕至的地方。 不管它的建造日期是什么，它都是在莫尔·哈巴沙博（Mor Hadbashabo）殉难的地方建造的，可能是在琐罗亚斯德教寺庙的废墟上。 从 1364 年到 1839 年，在与 Deyrulzafaran 分裂后，这座教堂成为图尔·阿布丁 (Tur Abdin) 主教的所在地，因此形成了现在的宏伟。
教堂的入口雄伟，周围环绕着精美的藤叶和鸽子雕刻，中殿高耸的人字形拱顶令人印象深刻。 墙上挂着一些精致但有些粗糙的手绘衣服，这些衣服是由现已年迈的纳斯拉·西梅斯·印地 (Nasra Şimes Hindi) 和她的家人在马尔丁世世代代制作的。
因瓦尔多（艾因瓦尔多，古尔格泽）
从远处看，拥有四个圆形塔楼的莫尔哈巴沙博教堂看起来更像是一座堡垒，而不是一座礼拜堂，这会让一些游客想起法国南部阿尔比周围的坚固教堂。 1914 年的战斗中，许多人就是在这里躲藏的，这场战斗导致许多当地人死亡。 墙上清晰可见的弹孔留存下来，令人心酸地提醒人们这场悲剧。 这是威廉·达尔林普尔 (William Dalrymple) 精彩游记《来自圣山》中描述的一个故事。
教堂精致的 20 世纪钟楼与建筑的其他部分相比显得有些衰弱，但爬上屋顶欣赏壮丽的景色并俯视那些看起来就像更著名的卡帕多西亚的废墟房屋是非常值得的。
哈布苏斯 (Habsnas, Mercimekli)
村里的莫尔谢蒙教堂 (Church of Mor Shemun) 的历史可以追溯到七世纪中叶，当时一位僧侣创建了这座教堂，后来他向周边地区引进了 12,000 棵橄榄树，为该地区带来了可观的财富。 不过，更有趣的是莫尔洛佐尔修道院（圣拉撒路），它距离村庄有一段距离，与世隔绝。 这座修道院是由同一位修道士在一座早期教堂的遗址上建立的，是土耳其仅有的两处遗址之一，您仍然可以看到石柱的底部，一位时尚的圣人选择在石柱的顶部过着自己的生活（另一处是位于安塔基亚附近的卡拉赛）。 它矗立在一个庭院中央，被人遗忘了，那里曾经举办过许多公共宴会来庆祝教堂节日。
莫尔·加布里埃尔（Deyrulumur、Kartmin）
莫尔加布里埃尔修道院成立于 397 年，是当今图尔阿卜丁的行政中心，也是该地区现代叙利亚东正教的中心。 它孤独地坐落在桃子、石榴和葡萄藤的田野中，向游客开放，他们将看到可追溯至 512 年阿纳斯塔修斯皇帝统治时期的马赛克装饰教堂，以及高耸的砖砌狄奥多拉圆顶，该圆顶可能曾经是覆盖了洗礼堂。 两座漂亮的钟楼于 1970 世纪 XNUMX 年代增建。 莫尔加布里埃尔 (Mor Gabriel) 距离从米迪亚特 (Midyat) 到吉兹雷 (Cizre) 的主干道步行两公里即可到达，即使不开车也能轻松游览。
马尔丁代鲁尔扎法兰
从技术上讲，Deyrulzafaran（萨夫兰修道院）位于图尔阿布丁的边界之外，对其故事仍然至关重要，因为从 1160 年到 1932 年，它是叙利亚东正教主教的所在地，现已迁往大马士革。 它最初建于 495 年，原址是一座供太阳崇拜者使用的寺庙，至今仍可见。 教堂出奇的小，但是却非常大气。 在这里，还可以看到许多过去的族长和主教的坟墓。 该修道院距离马尔丁六公里，可通过一个大型游客中心进入，该中心的部分资金由欧盟资助。
到那里怎么走
没有定时巴士服务接送游客往返图尔阿卜丁村庄； 您需要在米迪亚特租一辆出租车。
