前奥斯曼帝国时期伊斯坦布尔的自来水厂
伊斯坦布尔已知最早的自来水厂可以追溯到罗马时代。 罗马人非常重视城市的供水，并在伊斯坦布尔（古拜占庭，后来以君士坦丁大帝的名字命名为君士坦丁堡）建立了广泛的供水系统。 就像他们之前的文明一样，他们建造了管道，为高大的巨大喷泉（被称为“宁法姆”）供水，喷泉装饰有柱子和雕像，还为公共浴室、房屋和宫殿供水。 维特鲁威在他的十卷本《建筑》中描述了罗马时期建筑的建筑物和施工技术，在第八卷中讨论了水结构（渡槽、水井、蓄水池和水位）和水利机械（水钟、水风琴、水轮、水利装置）。螺丝和克特斯比乌斯设计的泵）在第九卷和第十卷中。在这里我们找到了罗马时期配水箱、水道和中间水库的描述。
在罗马时期，从遥远的泉水输送到城市的水被收集在山顶上建造的水库和配水池中，然后从那里通过管道通过不同的方向输送到蓄水池、房屋和公共喷泉。 Strzgowski 和 Forchheimer 在他们关于伊斯坦布尔拜占庭水利结构的书《Die Byzantinischen Wasserbehalter von Konstantinopel》（1893 年）中告诉我们，贝尔格莱德森林水坝中的水通过管道输送到城市北部边缘的 Eğrikapı 区，穿过两条溪流形成的山谷，通过渡槽流入金角湾。 从这里，三条干线将水输送到阿帕扎里、耶尼巴切和阿亚索菲亚地区的水箱，然后分配到城市的其他地区。
罗马时期的自来水厂
渡槽
为了保持固定的水位，有盖的水道通过渡槽（桥梁形式的拱形结构）跨越山谷。 建于 368 年的瓦伦斯 (Bozdoğan) 渡槽、马祖尔克梅尔 (Ma'zulkemer)、卡拉克梅尔 (Karakemer) 和图伦克卢克 (Turunçluk) 渡槽都是罗马时期的渡槽，其历史可追溯至四世纪，至今在伊斯坦布尔仍然存在，至少部分如此。
水位
关于罗马时期水位的形式和内部机制尚不清楚，水位是配水系统的一部分。 在奥斯曼帝国时期，这些塔状结构被称为 su terazisi，用于调节水压并测量水以供分配。 维特鲁威在他的《建筑学》第八卷中，在题为“调平和调平方法”的第五部分中讨论了罗马的水结构，并描述了“将水引向住宅和城市”的方法。 维特鲁威解释说：“首先是采取水平的方法。 水准测量可以通过屈光度、水位或 chorobates 来完成，”继续说 chorobates 是最准确的方法。 “chorobates 是一把约二十英尺长的直尺。 它的末端有腿，制作得一模一样，并垂直于直尺的末端连接，还有用榫固定的横档，连接直尺和腿。 这些横档上画有垂直线，每条线上的直尺上都悬挂着铅垂线。” 但他没有描述水位。
分配室
这些是测量和分配进水的结构。 维特鲁威在《建筑》第八卷中写道，在城市内部，水倒入一个水库，水库有一个连接分配室和三个相邻的水箱。 水库中的水通过三个独立的管道输送到每个水箱中。 中央水箱的水通过管道输送到城市中所有的水池和喷泉，水从一个侧水箱输送到公共浴室，从另一侧水箱输送到私人住宅。 在他的博士论文中，题为. 《伊斯坦布尔拜占庭时期水利建筑的建筑》（1989）是关于罗马时期分配室最详细的资料来源，Özkan Ertuğrul 告诉我们，在拜占庭时期（东罗马帝国，罗马帝国的继承者） ，水从五个分配室（称为 Nymphaeum Maximum、Tezgahçılar Kubbesi、Balıklı、Sultanahmet 和 Valens）分配到城市。
水道
露天或有盖的管道在水库和蓄水池之间输送水，并从那里输送到公共喷泉和房屋。 它们还充当水箱的溢流溢出物。 今天已经可以识别出其中二十三个管道。 管道由砖石、铅或烧粘土制成，但维特鲁威评论说，烧粘土管是首选。 他还解释说，河床的坡度应为每百英尺至少四分之一英寸。
水库、水井和蓄水池
维特鲁威解释说，在没有可以通过渡槽输送水的泉水的情况下，有必要挖井或在蓄水池中收集地表水。 他描述了具有两个或三个部分的水箱，通过将水从一个部分倒入另一个部分来清洁水。 因此，这些蓄水池的第二个功能是作为沉淀池，在奥斯曼帝国时期，沉淀池是独立的结构，水存放在其中。 维特鲁威描述的这种类型的古井的一个例子是托普卡帕宫第一庭院中的 Dolab Ocağı，可通过第二庭院进入。 这座大井的建造技术是罗马时期的特色，用于储存宫殿的所有水以供分配。 在奥斯曼帝国时代，这口井中增加了一个蓄水池。 在伊斯坦布尔发现的七口前奥斯曼时代的水井中，五口可以追溯到前拜占庭时期（托普卡帕宫第一庭院的 Dolap Ocağı，另外四口分别位于托普卡帕宫第二庭院的蓄水池旁边，靠近菲尔托普卡帕宫第五庭院的大门、曼甘拉尔地区 Haghia Maria Hodigitria 洗礼堂半圆形庭院的中心以及奥斯曼造币厂的庭院），以及两扇拜占庭时期的大门（位于托普卡帕宫前的拱廊下方）通向托普卡帕宫第二庭院厨房的第一道门，以及托普卡帕宫厨房拱廊前）。
另一个与水井相关的罗马水结构是蓄水池，现存最古老的例子可以追溯到罗马时代的拜占庭时代。
维特鲁威在他的《建筑论》第八卷的第六部分中，题为“渡槽、水井和蓄水池”，谈到蓄水池时说：“如果地面坚硬或静脉太深，则必须从屋顶或水源获得供水。地势较高的地方，并收集在“signinum work”的水箱中。 从他对用于制造signium的材料的描述来看，很明显，这为水箱的内表面形成了绝缘层。
同样明显的是，这种隔热的目的是改善水的味道和半透明度，正如我们从他的描述中看到的那样：“如果这种结构位于两个隔间或三个隔间中，以便通过从一个隔间更换到另一个隔间来确保清洁” ，它们将使水变得更健康、更甜。 因为如果泥土有地方沉淀，它就会变得更加清澈，并且保持其味道，没有任何气味； 否则就需要通过加盐来清除它。
这些解释表明，罗马时期的蓄水池就像沉淀池一样，用来存放水。
喷泉
尽管对罗马人和拜占庭人的日常生活如此重要的水利建筑几乎没有留下任何痕迹，但我们从文献资料中了解到，在罗马时期，特别是睡莲是这座城市的一个突出的建筑特征，坐落在柱廊道路、广场和广场上。其他能产生最大视觉冲击力的位置。 其中之一是塔尔苏斯广场 (Tarsus Square) 的宁法姆最大 (Nymphaeum Maximum)（今天的伊斯坦布尔大学主楼所在地），一般认为由瓦伦斯皇帝 (368-364) 于 378 年建造的渡槽将水输送到这里。 睡莲的起源可以追溯到古希腊。 这些由管道供水的纪念性喷泉通常为公共广场提供装饰，但在罗马和拜占庭时代，它们显然也是富裕公民的私人花园的特色。 后一种类型被描述为装饰有柱子和雕像，虽然通常由大理石制成，但有时也可能由青铜或斑岩制成。 很少有喷泉能够幸存到奥斯曼帝国时代，而那些幸存下来的喷泉可能要么根据当代品味和风格进行了翻新，从而失去了原有的特色，要么及时被新的喷泉所取代。
迄今为止对该时期自来水厂进行的研究（Andréossy 1818、Strzygowski 和 Forchheimer 1893、Nirven 1946、Eyice 1989、Ertuğrul 1989、Çeçen 1979、1984、1988、1991、1992、1996）表明，伊斯坦布尔第一条已知的供水管线属于到四个系统。 最早建于哈德良皇帝（117-138 年）时期，将水从城市西部的水源引至苏丹艾哈迈德广场周围地区。 这条补给线在狄奥多西二世统治期间（408-50 年）得到了延伸。 伊斯坦布尔的第二条大型供水线建于君士坦丁皇帝统治时期（324-337 年），从城西的伊斯特兰卡山脉输送水。 罗马人建造的所有供水管道中最长的（Çeçen 1996:22）长 242 公里，从伊斯坦布尔以西维泽以西 6 公里处开始，进入埃迪尔内卡皮以南的城市。 伊斯坦布尔的第三条主要供水线建于 373 年瓦伦斯皇帝时代，并经过位于 Şehzadebaşı 的以他命名的渡槽，该渡槽至今基本完好无损。 瓦伦斯水线在查士丁尼（527-65）和君士坦丁五世（720-740）统治时期进行了翻新和扩建，为阿基琉斯浴场和埃里巴坦（大教堂）蓄水池（Çeçen 1996）供水。
第四条管道将水从贝尔格莱德森林输送到伊斯坦布尔西北部，据信是由狄奥多西一世（379-395 年）建造的。
起源于公元前18世纪罗马建国的罗马帝国，在公元395年分裂为东罗马帝国和西罗马帝国时，东罗马（330世纪被历史学家称为拜占庭帝国）逐渐形成了自己独特的文化风格。建筑和艺术。 公元XNUMX年，拜占庭被重建为罗马的东部首都，现在成为这个新政治实体的首都。 从六世纪开始，新的建筑形式开始脱离古罗马传统，但对水和水结构的需求仍然存在。
随着城市人口的增长，对水的需求也随之增加。 当城外的水井、蓄水池和水源不足时，就扩大城内现有的供水线路和配水网络，并利用新的水源。
这是通过对原始罗马供水系统进行相对较小的补充而实现的。 君士坦丁五世·科普罗尼穆斯 (Constantine V Copronymus，741-775)、罗曼努斯三世·阿吉鲁斯 (Romanus III Argyrus，1028-1034) 和曼努埃尔一世·科穆尼努斯 (Manuel I Comnenus，1143-1180) 只是修复了现有的供水系统，直到十世纪为止该系统仍然足够。 从那时起，围困和地震使伊斯坦布尔的供水系统和分配网络几乎瘫痪，拜占庭人开始主要依靠蓄水池作为一种更便宜、更可靠的供水方式。 他们没有对罗马供水系统进行昂贵的修复，而是建造了新的蓄水池来扩充罗马时期建造的蓄水池，这样城市就不必依赖远离城市的水源。
总之，特别是从九世纪开始，在旧供水管线和蓄水池上添加的小型干线成为拜占庭伊斯坦布尔水的主要来源。
有时尺寸巨大的开放式蓄水池和有盖蓄水池分布在城墙内外的不同地点，作为水的收集和分配中心。 地下蓄水池不仅提供水，而且还充当建造建筑物的光滑的凸起平台。 这对于像伊斯坦布尔这样的丘陵城市来说很方便。
塔玛拉·塔尔伯特·赖斯（Tamara Talbot Rice）在描述五世纪前伊斯坦布尔的房屋时写道，富裕公民的大房子与罗马海港奥斯蒂亚的房屋相似，庭院里有一口井或蓄水池，为家庭供水。
如前所述，由于围困和自然原因造成的破坏，古罗马供水系统不断恶化，促使拜占庭人广泛使用蓄水池。 特别是从九世纪开始，早期的供水系统中增加了小型管道，以分配水库和蓄水池的水。
公元六世纪，查士丁尼皇帝在城内建造了大型蓄水池，同时还修复了哈德良水道，为城市的睡莲和大皇宫提供水源。
伊斯坦布尔的另一种水结构可以追溯到罗马和拜占庭时代，是 ayazma 或圣泉。 这些建筑建在被视为神圣的矿泉水之上，不用于家庭需求。 因此它们没有连接到城市的供水系统。
狄奥多西法典和查士丁尼法典中有关水的规定明确规定，伊斯坦布尔的供水来自城外。 Prokhiron 是 870-878 年查士丁尼法典的修订版，其中对水道使用的严格规定以及与水道清洁和维护相关的特殊规定表明了对城市水系统的重视。
1204 年拉丁人的占领进一步加剧了罗马时期供水系统的早期破坏和恶化，此后供水系统几乎无法使用。 1453 年伊斯坦布尔落入奥斯曼帝国手中后，对该系统进行了重大维修和增建。
奥斯曼时期水厂和水管理系统
苏丹穆罕默德二世征服伊斯坦布尔后，下令紧急修复现有的供水系统。 此外，还修建了四条新的供水线路：法提赫水道、图伦克鲁水道、萨迪尔万水道和马哈穆特帕夏水道。 罗马时期晚期的Kırkçeşme系统也同时进行了翻新。
为不断增长的城市人口提供足够的水的问题是伊斯坦布尔在其历史上一直面临的问题。 几个世纪以来，奥斯曼帝国也在不同时期扩大了伊斯坦布尔的供水系统，但最重要的是苏丹苏莱曼大帝建造的供水系统最有效地解决了水问题。
在穆罕默德二世统治期间，建立了水务部门，这说明了奥斯曼帝国对供水的重视，就像之前的其他文明一样。
在穆罕默德二世的儿子苏丹巴耶济德二世（1481-1512）统治期间，修建了巴耶济德水道，在他的儿子塞利姆一世（1512-1520）统治期间，修建了各种水厂。 然而，供水仍然供不应求。 为了找到更深远的解决方案来解决短缺问题，苏莱曼大帝请来了首席帝国建筑师米马尔·希南。 米马尔·希南 (Mimar Sinan) 很可能与 Water Hasan Ağa 总监合作开展了该项目。 他研究了罗马-拜占庭时期的现有水道以及土耳其征服以来修建的水道，并调查了新的水源。 1554 年，他开始对克尔克切什梅 (Kırkçeşme) 系统进行重大重建和扩建，利用前罗马补给线沿线幸存的渡槽和水坝，以及古老的瓦伦斯渡槽。 这是奥斯曼帝国在伊斯坦布尔实施的最全面的供水工程，于 1560 年竣工。 托普卡帕宫的艾哈迈德三世图书馆中有一张该系统的图表，编号为 H. 1815，据认为其历史可追溯到 1620 年之前。它显示了 Kovuk（也称为 Kırık）渡槽、Uzun 渡槽、头盆地和 Cebeciköy Aqueduct，给出了他们的测量结果和有关该系统的各种其他信息。
大多数奥斯曼帝国时期修建的输水线路至今仍在使用。
• Halkalı 供水系统（以前称为 Cev'mi-i Şerife）由 16 条独立的输电线路组成，从西北延伸至城市。 该系统的一部分可能可以追溯到罗马时代。
• Kırkçeşme 供水系统（1554-1564）
• 塔克西姆供水系统（1731-1839）
• 其他供水管线以及 Hamidiye 和 Kayışdağı 供水系统
这些供水管线将水从泉水和水坝通过渡槽和管道首先输送到称为“maslak”的水塔，然后从那里输送到水平衡或“su terazisi”。 从那里最终通过管道输送到公共喷泉和个别建筑物。 构成奥斯曼水系统的各种水结构如下：
水坝
被称为弯道的水坝建在峡谷上，将泉水和雨水收集到后面的水库中。 坝墙的每一侧都有水闸，水通过水闸流入水池和分配室。 奥斯曼帝国时期修建了三种类型的坝墙：直墙，如 Karanlık Bend、Büyük Bend 和 Kirazlı Bend； 倾斜的墙壁，如 Topuzlu Bend、Ayvat Bend 和 Valide Bend； 和弯曲的墙壁，如 Yeni Bend。
渡槽
自罗马时代以来，人们就使用拱桥形式的渡槽（sukemeri）将水输送穿过分隔两个高地区域的山谷和溪流，以免降低高度。 在苏莱曼大帝统治期间，米马尔·希南 (Mimar Sinan) 重建了已不复存在的罗马水系统，该系统将水从贝尔格莱德森林输送到伊斯坦布尔，并进行了增建和扩建，并被称为克尔克切什梅 (Kırkçeşme) 水系统。 他修建了 33 条渡槽，将水输送至奥斯曼帝国伊斯坦布尔最重要的输水网络之一。 其中一些渡槽规模巨大，例如 Kovuk Kemer、Paşa Kemeri、Uzunkemer、Mağlova Kemeri 和 Güzelce Kemer。
盆地
这些主要为圆形的盆地 (havuz) 直径为 2 至 30 米，深度为 2 至 20 米，用作中间水收集点。 有些有两个部分，有些有两个级别。
水箱
这些被称为马斯拉克的马斯拉克被放置在主补给线的分支处。 它们由一个带有排放测量系统的水箱组成，该系统由许多喷嘴组成，用于调节和确定每个方向流动的水量。 排放测量罐的存在导致一些消息来源将它们与马克塞姆混淆。 他们总是位于城外。
分配室
被称为 maksem 的圆顶或拱形建筑包含带有溢洪道的大型水箱和分为隔间的分配室，并由称为 lüle 的喷嘴供水。 其中一些马克塞姆位于地面上，例如塔克西姆、埃于普和哈比耶的马克塞姆，而其他马克塞姆则位于地下，例如哈西奥斯曼巴伊里马克塞姆。
水平衡
这些塔状结构被称为“su terazisi”，在向高层社区输送水时可以保持水压。 高度从 3 到 10 m 不等，顶部有一个蓄水池，水从这里流入分配管。
沉淀池
这些水箱被称为 tersip 或 çökertme 水箱，是一系列相连的水箱，水在其中停留，以便沉淀任何砾石或沙子，然后通过管道输送到 maksem 并分配到各个城市总管。
水测量系统对于控制每个喷泉的供水量至关重要。 每个喷泉的数量都有规定，其水源可能有所不同。 除了称为 miri 或 hassa 的国家供水外，还有以虔诚捐赠或 vakıf 形式用于公共利益的水源，以及由苏丹分配给个人的称为 mülk 的私人水源（在行为中称为 temlikname）。 水的测量是通过将水分配到长矩形水闸中位于水面以下 96 毫米处的多个喷口中来测量的。 喷嘴具有多种不同的标准直径和排放速率，从而能够精确测量特定时间内通过喷嘴的水量。 最常见的标准是 lüle，其他标准是 kamış、masura、çuvaldız 和 hilal。 lüle管的内径被定义为重30迪拉姆（约96.5克）的铅球可以通过的内径，即73.58毫米。 术语 lüle 也用于一般意义上的指这种水测量喷嘴。
奥斯曼的水管理系统可以追溯到穆罕默德二世统治时期，正如已经说过的，他在水厂总监的领导下设立了一个水务部门。 该部门负责一个庞大的组织，其中包括水道维护人员（suyolcu）、测量员、守卫水道和水坝的看守人、木匠、在水管和水箱上制作和涂抹防水灰泥（lökün）的人员以及负责维护水道和水坝的萨卡（saka）。将水分布在皮肤中。 水务总监的主要职责是监督宫殿的供水，但除此之外，他还确保清真寺、公共浴室和公共喷泉的定期供水，以及供水系统的维护和保护。整个。 他还与首席皇家建筑师合作开发新的供水项目。 水道维护人员负责修理管道、水箱和其他自来水总管，并每月从土耳其浴室、拥有私人喷泉的房屋和其他经常用水的用户处收取费用。 他们有自己的行会，并被安置在城市各处的军营中。 平时工作时间外，总有水道维护人员值班，遇到紧急情况可以出动。 将石灰与橄榄油混合制成的 lökün 石膏涂在水管接头处以防止渗漏。
Saka这个词源自阿拉伯语，在土耳其语中意思是水载体。 特别是，当主水供应不足时，萨卡人通过向需要水的房屋和机构运送大袋饮用水来提供重要的服务。 除了公共萨卡之外，还有宫殿萨卡，其军营位于圣索菲亚大教堂塞克尔吉门对面的萨卡拉·切什梅西（萨卡喷泉）旁边，以及为禁卫军服务的禁卫军萨卡。
公共萨卡由两类组成，一种是用马驮水袋的，另一种是步行背水袋的。 这些兽皮由称为 saka meşki 和 kırba 的皮革制成。 脚萨卡携带装有 45-50 升水的 kırba，有些人将水盛在水晶制成的碗中。 每栋房子的前门旁边都有一个被称为 saka deliği 的小石缸，sakas 可以在不进入房子的情况下将他们带来的水倒入其中。 这些水箱的管道将水输送到院子里或屋内的罐子里。 然后根据需要使用称为“maşrapa”的酒杯状水杯舀出水。 一些房屋在墙上安装了盆状的小水箱，水从这些水箱流入客厅和卫生间的水龙头。 这些都通过入口处水箱中的管道以相同的方式填充。
萨卡人只被允许从特定的喷泉取水，并且在任何一个喷泉中，不得超过规定的数量来填充他们的皮肤。 只有当一个萨卡退休或去世时，另一个萨卡才能取代他的位置。 捐赠喷泉的慈善家有时会在捐赠契约或铭文中注明，他们根本不允许萨卡人使用这些水。 萨卡收集水的喷泉被称为萨卡喷泉。 除了萨卡之外，一些托钵僧也以免费分发水作为一种慈善活动，他们要么自己运水，要么骑马，但他们不属于官方的供水组织。
伊斯坦布尔的喷泉
捐钱修建喷泉和供水管道是一种虔诚的行为，在奥斯曼人的生活中发挥了重要作用。 几乎每个苏丹、苏丹的母亲、苏丹的女儿、大维齐尔或其他威严的人物都会建造喷泉来表达他们的经济、社会和政治地位，喷泉成为建筑传统的重要组成部分。 喷泉是广场等户外公共空间和私人住宅中私密室内空间的装饰特征，反映了当时的建筑品味和风格。
幸存的文件显示，特别是在十六世纪，奥斯曼政府更倾向于向公共喷泉而不是私人住宅提供自来水。 这使得当地的喷泉成为每个社区不可或缺的焦点。 在这些内向的街区，上层有码头的木屋、死胡同和小巷反映了它们的有机演变，喷泉塑造了它们独特的性格。 人性化的有机街道蜿蜒并转向清真寺广场，该广场的特色始终是喷泉、咖啡馆和蔓延的梧桐树，投下令人欢迎的树荫。 在伊斯坦布尔，就像过去每个土耳其城市一样，当地的喷泉是社交的中心。
伊斯坦布尔在任何时候都不是一个拥有丰富水源的城市，但从十六世纪开始，随着供水系统的改善和扩展，政府开始允许通过管道将水输送到城市内和沿线的私人豪宅。伊斯坦布尔海峡。 奢侈的管道供水是一项需要皇家专利的特权，而普通民众仍然在很大程度上依赖附近的公共喷泉获取水，而从水井和蓄水池获得的水则更加依赖。
喷泉分为两类，一类是供公众使用的，一类是供萨卡使用的。 尽管禁止萨卡人，特别是那些使用马的人，在公共喷泉处装满水袋，但这一禁令并不总是得到遵守。 文件记录了马和脚萨卡之间经常为进入同一个喷泉而发生争吵。 为了确保当地人民不受萨卡的阻碍，从公共喷泉获得免费的水，根据创始人的意愿，对萨卡的禁令被写入其中一些萨卡的铭文中。
公共喷泉根据其供水来源分为两种类型。 第一个由个人利用或私人拥有的水源（vakıf 水和 mülk 水）提供，第二个由干线系统（hassa 或 miri 水）提供。
尽管几个世纪以来喷泉的制作材料、形式和装饰风格各不相同，但它们基本上由相同的四个要素组成：
• 储存水的水箱，这是早期喷泉的一个突出的建筑特征。 在某些情况下，这些水箱的屋顶被设计成具有祈祷露台或 namazgah 的双重用途，例如卡迪尔加的埃斯玛苏丹喷泉和耶希尔科伊的阿卜杜勒梅西特汉喷泉。
• 一块被称为 musluk taşı 或 ayna taşı 的石板，上面安装了水龙头，并放置在带有当时风格装饰的拱形壁龛内。 水龙头有两种类型，一种是持续流水的，称为“salma”；另一种是可以开关的，称为“burma”。
• ayna taşı 上刻有铭文，标明捐赠者的姓名，有时还标明水源和建造日期。
• 拉环下方是一个被称为“kurna”的盆地，两侧有小的凸起区域，人们在等待时可以在取水时坐下或休息他们的容器。
这些元素的设计随着时代的建筑时尚、城市规划的方法以及创始人的个人品味而变化。 例如，柱状喷泉（1854 年建于Çengelköy 的艾哈迈德阿加喷泉）是一种仅限于特定时期的不寻常类型。 其他喷泉的设计类似于建筑物的外墙，对城市肌理产生了巨大的影响（耶尔迪兹的 Bezmi'lem Valide 苏丹喷泉）。 随着西方对奥斯曼建筑的影响开始，在具有商业、社会或仪式重要性的广场上建造喷泉变得很常见，通常靠近宏伟的清真寺及其建筑群，并且位于可以欣赏到城市壮丽景色的地方。 这些通常为微型亭阁形式的独立式喷泉，其立面反映了西方建筑时尚，显然是为了与西方同类建筑相媲美，并以奥斯曼建筑的现代性和力量给观众留下深刻的印象（帝国门外的两个艾哈迈德三世喷泉）分别位于托普卡帕宫和于斯屈达尔、托法内的马哈茂德二世喷泉和马奇卡的 Bezmi'lem Valide 苏丹喷泉。 其他的则是建筑群的组成部分，或者是建筑物外立面上引人注目的特征。
随着几个世纪以来材料、形式和风格的变化，上述喷泉元素的变化如下。 在十五、十六和十七世纪，带有水龙头的 ayna taşı 通常很朴素，安装在古典的拱形壁龛中。 铭文位于水龙头上方，下方是水池，两侧是凸起的平台。 这些世纪的喷泉也有储水箱。 十八世纪，当用凿石建造的喷泉让位于大理石时，这种类型的外观发生了变化，因为 ayna taşı 开始获得大量的雕刻装饰，包括玫瑰、花瓶和装饰性的水果盘。拱门。 原本深邃的壁龛变得浅了许多，巴洛克风格的贝壳图案首次出现。 十八世纪的喷泉建筑也发生了其他变化。 喷泉变得更高，带有铭文的部分成为立面的一个单独部分，有时被巴洛克风格的屋檐遮蔽。
第一个将sebil（用杯子向路人分发饮用水的亭子）和喷泉结合在一个结构中的第一个例子出现在十七世纪（Hatice Turhan Valide Sultan Fountain and Sebil，1663），并在十八世纪。 同样，具有纪念意义的迈丹喷泉（像亭阁一样设计的独立结构）也变得时尚，例如托普卡帕宫皇门前的艾哈迈德三世喷泉。
十九世纪，随着自来水供应更加可靠，喷泉不再需要储水箱，这引发了新的设计。 其中包括具有新古典主义外观的喷泉。
在很早的时期，大多数喷泉都有永久性的喷水口，但是当苏莱曼统治时期建造Kırkçeşme系统时，引入了可以根据需要打开和关闭的华丽水龙头，这样既可以防止水的浪费，又可以永久防止水的流失。泥泞的街道。
喷泉的结构和功能多种多样，二十世纪的作家以多种不同的方式对喷泉进行了分类。 喷泉的名字常常讲述着它自己的故事，就像 Ayrılık Çeşmesi（出发喷泉）一样，它位于陪同前往麦加的帝国游行队伍、出征的军队和向东进发的商队的地方，前往麦加的朝圣者在离开伊斯坦布尔时向亲人告别。 同样，Sel'mi Çeşme 是另一个地点的喷泉，到达城市的旅客在这里受到欢迎（selam 意思是问候），也在这里离开。 博斯坦西喷泉 (Bostancı Fountain) 以负责检查进出城市的安全组织负责人博斯坦西巴西 (bostancıbaşı) 的名字命名。 其他人提到了喷泉本身的特征，例如那些被称为 Çatal Çeşme（叉形喷泉）的喷泉，它们通常位于角落，有两个或三个面，每个面都有自己的龙头，面向不同的方向。 在本研究中，根据其地位和目的，它们被分类为以下标题。
墙壁喷泉
这些喷泉建在建筑物、花园或庭院的墙壁上。 他们的储罐（如果有的话）位于墙后面。 它们也被称为单面或立面喷泉。这些喷泉在十五世纪至二十世纪初以各种风格建造。
角落喷泉
在早期的几个世纪里，街角的喷泉主要是单面的，但后来建造了两面或三面的例子。 由于角边缘容易被满载的手推车和其他车辆碰撞和损坏，因此这些角边缘通常被斜切到一定的高度，这一特征被称为 çalköşe。
Meydan（独立式）喷泉
这种类型的喷泉位于广场和阅兵场，是一座微型 köşk 或凉亭形式的独立式建筑。 它们是十八世纪的一项创新，也是西方影响奥斯曼建筑的最早例子之一。 一般来说，它们有四个侧面。 精致的例子包括建于 1728 年的托普卡帕宫正门外的纪念性艾哈迈德三世喷泉，其拐角处设有塞比尔，路人可以从服务员装满的杯子里喝水，还有用于向大型水容器注水的水龙头。 一些迈丹喷泉有单面龙头（例如 1837 年位于 Boyacıköy 的马哈茂德二世喷泉）或两个面（例如 1732 年位于卡巴塔什的 Hekimoğlu Ali Paşa Meydan 喷泉和 1732 年位于 Azapkapı 的萨利哈苏丹喷泉）。
作为 Sebils 一部分设计的喷泉
Sebils 是一种售货亭，向路人分发水、称为 şerbet 的甜果汁饮料和果汁。 伊斯坦布尔最早的例子是 1496 年的 Efdalzade Sebil（Kumbaracılar 1938；Ünsal 1986；Urfalıoğlu 1989）。
正如迈丹喷泉有时会合并塞比尔一样，塞比尔有时也会合并喷泉，如果建筑物是独立的，这两种类型就会融合。 这种类型现存最早的例子是 1663 年的哈蒂斯·图尔汗·瓦利德·苏丹·塞比尔和喷泉。这种类型在 XNUMX 世纪特别流行，导致一些研究人员将其视为这一时期的显着特征。
尽管 XNUMX 世纪早期的例子——Hatice Turhan Valide Sultan Sebil 和喷泉——的存在表明它作为一种类型确实起源于 XNUMX 世纪之前，但由于这是唯一幸存的例子，因此很难确定其广泛程度。这样的喷泉是在十七世纪的。
带有喷泉的 Sebils 首次出现于 1663 世纪，通常设计为一侧有喷泉（Hatice Turhan Valide Sultan Sebil 1741 年、Saddeddin Efendi Sebil 1719 年和 Damat ibrahim Paşa Sebil 1777 年）或两侧（Hamidiye Sebil 1762 年和 Koca） Ragıp Paşa Sebil 1745），喷泉和sebil形成了一个统一的建筑构图。 在大多数情况下，它们位于清真寺建筑群的主入口处（Hasan Paşa Sebil 1721 年，Ahmediye Sebil 1745 年），或位于显眼的街角（Beşir Ağa Sebil 1728 年），以独立的纪念性形式提供视觉重点和建筑焦点特征。 随着 1732 世纪纪念性迈丹喷泉的出现，sebil 被用作一种元素，为设计提供了进一步丰富的元素（托普卡帕宫的艾哈迈德三世喷泉，XNUMX 年和萨利哈苏丹喷泉，XNUMX 年）。
纳玛兹格喷泉
namazg'h 是一个露天祈祷露台，供商队路线上的旅行者和城市郊区的游览地点使用。 旁边的喷泉提供信徒在祈祷前进行仪式沐浴所需的水，以及供他们和他们的动物饮用的水。 现存的 namazg'h 喷泉例子非常少，其中祈祷平台建在喷泉储水箱的顶部（卡德尔加的 Esma Sultan Namazg'h 喷泉、叶西尔柯伊的 Bezmi'lem Valide Sultan Namazg'h 和 Abdülmecid Han 喷泉） 、Sadrazam Mehmed Paşa 喷泉，位于埃迪尔内卡皮和拉米之间的 Topçular，以及 Kasımpaşa 的 Uzun Çeşme）。 我们对这些喷泉及其建筑的了解范围有限。 然而，从伊斯坦布尔供水系统的地图和雕刻中，我们看到停靠点的喷泉有宽阔的屋檐，以保护使用喷泉的人免受雨、雪和阳光的影响，并且在建筑上类似于城市喷泉，水龙头下方有水槽。 在某些情况下，namazg'h 平台位于喷泉本身的顶部（Anadoluhisarı 喷泉，十七世纪，卡迪尔加的埃斯玛苏丹喷泉，1779 年），或者米哈拉普石（指示麦加的方向）被纳入喷泉结构中（Vezir）穆罕默德帕夏喷泉位于城墙外的苏鲁库勒门对面，1589 年）。
我们能够识别的那些曾经存在于伊斯坦布尔及其边远郊区的 namazg'h 喷泉（包括少数仍然存在的）如下： Atmeydanı 以西的 Üçler Mevkisi Namazg'h 喷泉（1516 年）、Çeşmebaşı Namazg'h 喷泉拜拉姆帕萨 (Bayrampaşa)，Vezir Mehmed Paşa Namazg'h 喷泉 (1589)，位于埃迪尔内卡皮 - 托普卡皮 (Edirnekapı-Topkapı) 路边缘的城墙外苏鲁库勒门对面，Sadrazam Mehmed Paşa Namazg'h 喷泉 (1617)，位于埃迪尔内卡皮 (Edirnekapı) 和拉米 (Rami) 之间的 Topçular，Kasımpaşa Uzun Çeşme （日期不确定）、Okmeydanı Namazg'h 喷泉（日期不确定）、Maçka Bezmi'lem Valide Sultan Namazg'h 旁边的喷泉（1839 年）、Yeşilköy Bezmi'lem Valide Sultan Namazg'h 的 Abdülmecid Han 喷泉（1842 年）、苏阿迪耶的加塔尔切什梅 (1550)、Anadoluhisarı 的 Toplarönü Namazg'h 喷泉 (1765 世纪)、Beykoz 苏丹尼耶草甸的 Mehmed Bey Namazg'h 喷泉 (1741)、Haydarpaşa 的 Ahmet Ağa (Ayrılık) 喷泉 (1800)、Sel'mi卡德柯伊的切什梅喷泉（1831 年）、博斯坦奇的苏丹马哈茂德二世汉纳马兹格喷泉（1730 年）和杜杜鲁的阿迪莱苏丹喷泉（始建于 1891 年，于 XNUMX 年翻新）。
尽管直到最近几年，在伊斯坦布尔亚洲地区的前门齐尔点（商队停靠点）建造的大多数喷泉仍然矗立在原来的位置，但它们的 namazg'h 露台在新建筑过程中已被拆除。 保留下来的喷泉通常很难被注意到，挤在新建筑之间，例如博斯坦奇的马哈茂德二世汉喷泉、海达尔帕夏的艾哈迈德阿加（艾里里克）喷泉和卡德柯伊的塞尔米切什梅喷泉。
室内喷泉
宫殿和豪宅的室内喷泉具有多种功能。 除了作为洗涤和仪式沐浴的水源之外，流水的声音也是一种令人愉悦的特征，给人一种宁静的气氛，此外还可以防止窃听者无意中听到机密谈话，并为房间提供了一种装饰功能。 室内喷泉要么由公共供水系统供水，要么由私人供水管道 (mülk suları) 供水。 从十五世纪开始，它们就出现在建筑中。
柱式喷泉
这种单柱形式的喷泉从十八世纪起开始流行，从清真寺庭院到码头广场等各种环境中都可以看到这样的例子。 最早的例子是位于 Kocamustafapaşa 清真寺庭院中的 Hacı Beşir Ağa 喷泉（1737 年），但大多数都可以追溯到 1831 世纪。 有时，柱子的顶端呈程式化的卷心菜形状（Çengelköy Lahana 喷泉）。 它们反映了这样一个事实：由于新的、更可靠的自来水管道可以直接向喷泉水龙头供水，因此不再需要早期的大型储水箱。 柱子设计的灵感几乎可以肯定是源自西方，并且可能是为了给伊斯坦布尔提供与装饰欧洲城市的纪念雕像相当的东西。 从概念上讲，它们接管了迈丹喷泉的角色，成为城市广场的引人注目的焦点。 例如塔拉比亚的马哈茂德二世喷泉 (1837) 和卡瓦哲克喷泉 (XNUMX)。
塞尔斯比尔斯
Selsebil 是位于豪宅花园中的装饰性瀑布喷泉。 不同尺寸的大理石水盆被放置在一块直立的石板上，称为“zank taşı”。 水要么倒入最后一个大盆，要么倒入花园水池。
这些结构并不是为了满足用水需求，而是作为装饰性建筑特征，增强了它们所在的空间。 室内喷泉等室内喷泉的部分目的是为了在房间内产生令人愉悦的水花飞溅的声音，同时使私人谈话不被偷听成为可能，同时还可以通过冷却空气来发挥空调功能。 那些位于露天的亭台楼阁和海滨房屋也有类似的功能，此外还为鸟类提供水源。
