Sokak hareketleri，18。 yüzyıldan sonra Avrupa hayatının bir parçası haline niçin gelmiştir？ Bugün Avrupa'da adılan devletlerinhangileri bu hareketlerin ardı sıra kurulmuştur？ Avrupa'da devletlerin şekillenişinde 但 tür hareketler niçin 或 kadar belirleyicidir？ Osmanlı ve ondan doğan Türkiye Cumhuriyeti'nin fertleri，sokak hareketlerine neden meyletmez？ Bizi、Avrupalıların 和 Türklerin devlet algısını mukayeseye vardıracak 但 tür soruları çoğaltarak sormak lazım。 Şu günlerde Avrupa'da şehirlerin meydanlarında bir hengame var。 Bu hengameden istifade etmek isteyen kimi gruplar harekete geçmiş durumda。 Bunları kimlerin，niçin harekete geçirdiği mühim bir soru。 “Benzer şeyler Türkiye'de niçin olmuyor？” düşüncesini dile getirenlerin，“bu konuda da avrupalılaşmak” isteği duymanın ötesinde bir amacı olmalı belki de。 阿玛尼？ 是的，例如，naif bir duyguyla boyle bir istek dile geliyorsa，dünyada olup bitenlerin geri planında olan biden bilmeyecek kadar cahil olmak，iyi bir şey olmasa gerek。
Avrupa sokakta kuruldu，sokakta mı yıkılacak？
土耳其，sokaklarda kurulmuş bir devlet değil。 Hiçbir Türk devleti böyle kurulmadı。 Oysa Avrupa devletleri Ortaçağ boyunca iç çatışmalarla şekillendi。 18. 和 19. 期间的经济状况。 Bilhassa engiltere ve Fransa，sokaklara taşan bu mücadelenin ürünüdür。 关闭电源。 Fakat son yüzyıldır keyfinin eksildiğini gören Avrupalılar birbirlerinin üstüne çullanmakta。 Bunun kendilerine zarar verdiğini görünce de birleşip dünyanın mazlum milletlerine zulmetmektedirler。
Avrupalı keyif ehlidir。 Keyfindeki ufak bir azalma onu sokağa döker。 Bir azalma olmasa bile bagun ihtimalinin belirmesi bile onun için Yeterlidir。 Bu nedenle de Avrupa için sokaklar önemlidir。 Avrupalı devletler，keyfini korumak isteyen ile artırmak isteyenlerin çatışmasıyla şekillenip bugüne geldiği bilgisiyle hareket ederler。
“Bir kaderi olmak” nasıl bir şeydir？
“土耳其，sokaklarda kurulmuş bir devlet değil” dedik... Bunun anlamı，Türk milletinin，“keyfi artsın”，diye sokağa çıkmadığıdır。 Türk milleti，sokağa çıkarak halini arz etmez。 但是，onun yöntemi değildir。 Türk milleti，halini arz etmek için susar。 请注意，请不要忘记将其放入水中。
Devlet adamı Tipimizin abidevi ismi Ahmet Cevdet Paşa'yı anlatırken Yahya Kemal bu hususa şöyle işaret eder：
“1774 年，哈尔比尼和苏鲁努、伊蒂拉尼尼、伊达雷西尼和西雅塞蒂尼、代玛雷斯米和盖里雷斯米韦斯卡拉丹 edinilmiş bir düşünüşle、heva vü heveslere kapılmaksızın tasvir eden bu müverrih biz de ciddiyetin nadir bir timsalidir。 (…) Hiç coşkun değildir, lakin körü körüne muti olmaktan uzaktır。 Milleti ve milletin fertlerini devlete feda etmez ve müdafaa etmeğe koyulur, lakin devleti sokak ihtilalinin karşısında üstün tutar。 Velhasıl bu müverrihi Fransızların Thiers'i ayarında, mükemmel bir devlet adamı saymak için eserini okumak kafidir.”
Cevdet Paşa，bilindiği gibi bizzat devlet eliyle devletin tarihini yazmakla vazifelendirilmiştir。 您可以在奥斯曼开发、使用、开发和开发中使用它们。 Aksine paşamızı bu haliyle benimsemektedir。 Bu husus gözlerden kaçmamalıdır。 Türk devlet idesi、milletini devlete karşı bir muarız olarak görmez。 Onu kendinden ayırmaz。 停止使用后将其关闭。 小米将在 XNUMX 年 XNUMX 月 XNUMX 日上市。 Fakirlik ve zaruret içinde yaşasa da böyle bir yola yeltenmez。 启动本车并关闭。 Milletimi müdafaa eder。 Ferdiyetin önünü açar。 Devleti bu yönde sevk ve idare eder。 切夫代特·帕萨、奥斯曼尼·达格勒尔玛·多纳米尼·阿什伊特·奥穆斯·比尔·阿达米·奥拉拉克·肯迪·西德迪耶蒂尼·梅·加勒林·扬斯蒂尔。 Balkanlar'da beliren ayaklanmaları da Çukurova havalisinde olanları da bu ciddiyetin ona verdiği kaderle yoluna koyar. Onun kaderi，vazifesine de sirayet etmiştir。 Bir kaderi olmak böyle bir şeydir。
Türk milleti，devletini sokakta kurmadığı için sokağı her zaman şaibeli bulur。 Onun sahip oldugu bu bilgiye okumuş görünümlü cahillerin sahip olmaması iretliktir。 Bir sokak ihtilali olan Ekim Devrimi'ni düşünelim…Bu devrimin Rusya'ya bir maliyeti yoktur。 SSCB 的目标是实现理想的目标，并为俄罗斯帝国提供支持。 Hatta Rusların tarihi bu manada bu denli büyük bir “başarı”yı hiçbir zaman elde edememiştir. Bugünkü Rusya'nın gücü de nitekim bu devrimden gelir。 Rusların devrimimin faturasını başta Türkler olmak üzere başka milletler ödemiştir。 哈尔·博伊莱肯（Yani Avrupalıların）和鲁斯拉尔·德夫里姆·帕扎拉玛拉尔（Rusların devrim pazarlamalarının maliyetini Türkler Bunca ödemişken bugün de milleti sokakta görmeyi istemek，en hafif ifade ile Tarihten ders almamak demektir。
Türkiye'de bazıları şunu hiçbir zaman görmeyecektir ama söylemek de bize düşmektedir: Türkiye, Avrupalılardan da öte bir laikliğe sahip olsa, atalarından onda zerre eser kalmasa da Avrupalılar, Türk milletinigene kendilerine düşman bell Emeye Devam edeceklerdir。 土耳其，一个古老的萨曼拉达达伊萨瓦斯卡蒂尔马克确保parçalanmak istenen bir ülkedir。 Bunu görmeyen 艺术 niyetli değilse kördür。 土耳其的商业活动是在奥林匹克运动中进行的，并且是在她的情况下进行的，土耳其的饮食习惯是非常重要的。 Bu mümkün değildir。 Bunun böyle olacağını düşünmek，en hafif ifade ile saflıktır。
德夫莱特·奥尔马亚·萨夫·图特马克
土耳其米勒蒂尼布卡希利克，萨弗利克艺术尼耶特利利克卡西西恩达亚帕卡格伊加内西，namaz kılmanın düzeni üzerine zaten bildiği idrakini daima diri tutmak olmalıdır。 Bilindiği gibi Müslümanlar，namazlarının sünnet olan kısmını kılarken camilerinin bir yerlerine dağılırlar。 Herkes kendince bir kuytuyu seçer。 Lakin sıra farza gelince 她的 biri bir tespih tanesi gibi gelip saf saf sıralanırlar。 Kimse，“ben ön safta olayım”，demez。 Ama bir bakmışsınız ki saflarda bir boşluk oluşmuş ve kim bilir kim olan biri, en ön safa düşmüş。 Burada korkutucu olan imamın tam arkasına düşmektir。 Zira Imama bir hal olması durumunda vazife o kişiye düşecektir。 Türklerin tarih boyunca she islerinde gözetmeleri gereken saf düzeni budur。 她的费迪布 düzen içinde üzerine düşmesi muhtemel vazifeye hazır olmak durumundadır。
Siyaset adamı da hazır olmalıdır şairler de... 从此以后，您将不再需要任何帮助。 Türk şairi，meşrebinin üstadının ardı sıra saf tutar。 Ve umar ki bir zaman geldiğinde meşrebinin şiirinin üstadı olsun。 纳西普·梅塞莱斯迪尔·布。 Sezai Karakoç'un meşrebinin ardı sıra saf tutan şair，onun hemen ardına düştüğünde onun o ağır vazifesini üstlenbilecek midir？ Buna kendisini hazır etmiş midir？ 亚·纳齐姆·希克迈特、图尔古特·乌亚尔、埃杰·艾汉？ Peki ya Ismet Özel？ 但是，我的目标是… Avrupalıların aksine bizim töremizde öncekilerelayık olmamızın yegane yolu，onların yolundan öteye olup olmadığını kendi nefsimizde yürüyerek görüp gösterebilmektir。 Türk devlet idesinin siyaset sahnesinde aynı saf düzen işlemektedir。 请注意以下事项。
Türkiye'de sokak ihtilali isteyenler bitmeyecektir。 O halde zamanımızın Ahmet Cevdet Paşa'sı kimdir？ Rahmetli Erbakan'ın，Menderes'in kesişen ve ayrılan yollarında seyrüsefer edecek olanlar kimlerdir？ Mesele bu hassas hususlarda kendi hazırlığını yapmaktır。 Saflarda öne geçeyim hesabı yapmak，kaderlerine itimadı zayıf olanların tercihidir。 Böylelerinin edineceği yer，kendi keyfi için hep önceki sırada olmaktır。 En öne düşeceklerini düşünmezler。 Düştüklerinde isehangi alandalar ise or alanı badireler beklemektedir。 Ahlaki bir sorundur bu。 Layık olanı olduğu yerden uzak tutmanın da bir hesabıvardır。 Bu hesap kul değil kulların hakkına dairdir ve ağırdır。
Sokak ihtilaline hevesli olanlar，belli ki safları Yarmak istemektedirler。 土耳其开发者将其安全地置于危险之中，并以军事行动为目标。 请注意，本产品可能会损坏您的设备。 Milletin içinde ahlaki zaafa düşmüş olanlara gün doğuracak boyle bir hal, Yahya Kemal'in Cevdet Paşa'da gordüğüne odaklanmakla izale edilebilir。
