仰光的夜晚可能会很黑，这座城市的路灯即使有，也会因电力供应不均匀而忽明忽暗。 对于一群守卫自己社区直到黎明的穆斯林男子来说，他们永远不清楚坑洼不平的道路和小巷里潜藏着什么。
“政府无法保证我们的安全，”商人 U Nyi Nyi 说，他和他组织的 130 名临时穆斯林邻里守望项目中的六人坐在一张塑料椅子上。
在与该国占多数的佛教徒和平共处数十年之后，穆斯林表示，他们现在一直担心下一次袭击。 他们说，过去一年里，全国各地发生的几起由猖獗的佛教暴徒领导的暴力事件告诉他们，如果暴力事件降临到他们的社区，他们只能靠自己了。
“我认为警察不会保护我们，”尼尼先生说。
邻里监视计划是由一群形形色色的人组成的，他们检查是否有可疑的外来者，并在附近藏匿木棍和金属棒，这是缅甸（以前称为缅甸）佛教徒和穆斯林之间关系严重恶化的象征。
该国90万人口中约55%是佛教徒，其中穆斯林占4%至8%。
自英国殖民时代以来，仰光（以前的仰光）一直是一座多元文化的城市，佛教徒与穆斯林、基督教徒和印度教徒毗邻而居。 清真寺和佛塔确实在彼此的阴影中。
穆斯林说，现在恐惧和怀疑玷污了两个社区之间的交往。
“我们正在失去彼此的信任，”穆斯林二手车销售员阿耶 (U Aye) 说。 “佛教徒和穆斯林之间的任何商业交易都可能变成事件。”
去年造成约200名穆斯林死亡的暴力事件的根源似乎部分是殖民时期的遗留问题，当时印度人（其中许多是穆斯林）以公务员和士兵的身份来到缅甸，激起了缅甸佛教徒的不满。 近几个月来，激进的僧侣们利用这些历史积怨，煽动人们担心穆斯林的孩子数量比佛教徒多，这可能会削弱该国的佛教特色。
到目前为止，作为该国最大城市的仰光基本上已经逃脱了暴力事件。 但该市发生了一些小冲突，加剧了人们的担忧，引发了有关佛教和穆斯林社区即将发生袭击的谣言。
三月份，佛教暴徒席卷了密铁拉市中心，几天后，两辆满载人的卡车出现在尼尼先生的社区，用弹弓向守夜人投掷石块。
一些有能力的穆斯林已逃往马来西亚或新加坡。 穆斯林经营的企业正在失去佛教客户。 一个名为“969”的佛教运动正在蓬勃发展，并得到了一些国家领导人的支持，该运动正在发起抵制穆斯林产品和企业并禁止跨宗教婚姻的运动。
该运动称其不涉及暴力，但批评者表示，至少充满仇恨的布道正在助长杀戮。
“这是我们有生以来第一次经历这种情况，”经营一家进出口公司的 U Maung Maung Myint 说，他是孟加拉清真寺的受托人之一，该清真寺距离佛塔只有几百步之遥。一座基督教教堂和一座印度教寺庙。 他特别指的是社区之间的不信任。
貌貌敏先生一生都感觉自己是缅甸人，现在他感到“被背叛了”。 他说，在军事统治的几十年里，穆斯林至少两次加入抗议者行列，呼吁政治变革。 “我们在美国大使馆前游行并高呼：‘我们想要民主！’ “ 他说。
“我们希望我们的生活能够更加平静——我们没有想到这一点，”貌貌敏先生在清真寺三楼周五祈祷后接受采访时说，该清真寺去年安装了安全摄像头以防止纵火。
缅甸现在由名义上的文官政府统治，但新的自由加剧了旧有的敌意。
许多暴力事件已成为国内外的头条新闻。 但较小的事件基本上没有被报道。 在一个这样的案例中，59 岁的 U Khin Maung Htay 拥有的一家杂货店于 XNUMX 月份在与仰光隔莱河相望的莱塔雅镇 (Hlaing Thaya Township) 遭到佛教暴徒的袭击。
Khin Maung Htay 先生是该街区的负责人，他的一些佛教朋友警告他，麻烦正在酝酿之中。
“我报了警，但他们说，‘别担心，没问题，’”Khin Maung Htay 先生说。
他说，当佛教暴民袭击时，警察赶到了，但未能劝说人群驱散，警察就离开了。 Khin Maung Htay 先生的商店被毁，里面的所有东西都被洗劫一空。
他逃离了家乡，现在是自己所在城市的难民，与其他 22 名亲戚挤在仰光市中心的一套两居室公寓里。
他说，他试图返回附近，但愤怒的居民（其中一些是以前的顾客）大声辱骂并威胁他。
“他们说：‘滚回印度去！ 滚回孟加拉国吧！ ”Khin Maung Htay 先生说道。
在暴力事件期间，建议穆斯林离开这个国家是一种常见的说法，这让许多一直认为自己是缅甸人的穆斯林感到困惑。 Khin Maung Htay 先生、他的父亲和祖父都出生在缅甸。
缅甸的穆斯林具有不同的种族和外貌。 在一些家庭中，女性戴头巾，男性蓄胡须。 但许多人表示，他们已经努力融入缅甸社会。
“我们有缅甸的生活方式，”一家桌面出版公司的老板 U Maung Maung Myint 说，他与进出口业务负责人没有关系。 “我们是缅甸公民。 我们去了缅甸的学校。”
他百分之九十的顾客都是佛教徒，但今年年初，他们中的许多人不再来了。 他说，这是他第一次感受到歧视。
缅甸的佛教徒经常坦诚地表达他们对穆斯林的厌恶。
吴梭尼尼 (U Soe Nyi Nyi) 是一家成功餐饮企业的老板，该企业旗下包括仰光颇受欢迎的连锁店 Feel 旗舰品牌。他表示，他通常避免雇用穆斯林，因为“他们的态度、举止、行为等方面存在很多差异。”
他的 1,800 名员工中只有两名穆斯林，一名停车服务员和一名制作印度冰淇淋的男子。
Soe Nyi Nyi 先生表示，在房地产领域，佛教建筑业主不想将公寓出售给穆斯林，他补充道，“如果你将一套公寓出售给穆斯林家庭，那么整栋建筑的所有价格都会下降。 ”
吴敏登（U Myint Thein）拥有一家销售从印度进口的燃气灶的公司，他说他发现很难向孩子们解释暴力事件。
“我尽力确保他们没有听到这些可怕的事情，但他们确实听到了，”他说。 “我以前从未想过离开这个国家。 但我不希望我的孩子再经历这样的事情。”
The New York Times
