“我们不能闭上眼睛就认为我们的生活与世界截然不同。 我们不能绕着我们的国家转，可以无所事事地生活。 相反，我们作为一个国家将生活在文明地区。 这在科学上是可能的。 我们将出现在任何有科学存在的地方”。 这些线超出了帝国范围。 引自文明和西化的定义 穆斯塔法·凯末尔·阿塔图尔克，土耳其共和国的领导人，用他的智慧迷惑企业……
1881.. 世界上没有任何关于一个人出生将成为一个国家的未来这一事实的信息。 当然，一个具有连接亚洲和欧洲的完美地缘政治位置的共和国是伴随着太阳而诞生的。 英雄肩负国家，用智慧树红旗， 阿塔图尔克 出生于。 当然，他在思想方面的准备是从他早期的教育生活开始的。
每个人都知道那段时期很艰难。 一个过程，其力量 脚凳 开始衰弱，国家走向内乱占主导地位。 外部世界对奥斯曼帝国的破坏性压力以及国内民族、宗教和种族的多样性达到了无法控制的程度，这给奥斯曼帝国带来了一个不可逾越的时期。 来自四面八方的入侵不断进行。 英雄就是在这种黑暗的环境下诞生的。 我们打电话给他 穆斯塔法·凯末尔·阿塔图尔克，但是几个世纪对他很慷慨，他们称他为至高无上的英雄..几个世纪掌握着土耳其的情报..！
载入史册的强人之一……穆斯塔法·凯末尔·阿塔图尔克（Mustafa Kemal Ataturk）以一位法国著名人士的话说； “并不是每个国家都值得拥有这样的领导人。” 当我们今天提到土耳其时，世界首先记住了他的名字，他是一位什么样的领导人？ 由于他的智慧，奥斯曼帝国在最困难的时期拯救了这片土地。 首先，他很好地了解了为什么我们作为一个国家进展缓慢。 他了解东方的缺陷、绝望和西方的优势。 他知道我们在近代史上的尝试以及失败的原因。
当我们说19世纪时，首先要记住的当然是工业革命，然而，奥斯曼帝国却迟到了。 另一方面，政治体制改革我们做了什么？ 虽然我们有反动派、东方机构，但我们建立了进步的西方组织，并希望让它们生活在一起。 我们认为，两种相反的体系可以在生存秩序中并存，特别是教育、法律。 当然，这样是不可能实现西化的。
因此，阿塔图尔克的窗前，有一个不一样的世界。 基于智慧、现实、科学、美德和思想自由、启蒙、阳光。 这不是西方的基础吗？ 阿塔图尔克说，统治地位属于国家。 他接受将个人团结起来作为国家纽带的事情。 于是，统治自然、建立经济、工业、指导社会的文明法律开始制定。 做西方人就要文明，从我们这个世纪开始？
考虑到这一点，中年的世界不值得。 当今文明世界，西方应得的。 世俗化在那里占主导地位。这个时代的人深受基于实验和科学技术的科学的影响。 新的社会观念、新的生活观出现了。
东西方的比较还涉及到今天的西方世界和中世纪。但是，中世纪的学院派观点应该被克服，工业革命应该被抓住。 工业化是成为走向经济发展和未来独立的国家之一的主要目标之一。问题的答案是：为什么英国是一个大国？ 将是前瞻性思维，利用和评估国家发展的机遇，解决改变世界优先的制度。阿塔图尔克将它们作为路线并补充道 “我们不能停下来，我们会继续前进。 文明是烈火，烧毁敌对者” 最后，红旗象征着最美丽的胜利。
成为阿塔图尔克，就拥有这样一扇窗户，可以在如此黑暗的时期清楚地看到世界的中心。 当全国人民的目光都绝望地倾斜时，凝视太阳的决心使他成为阿塔图尔克。 虽然外交关系解散，对其他国家的屈服使独立蒙上了阴影，但他的不同之处在于他的智慧使他能够重新建立国家，并反映出世界会大声喝彩的外交。
在他看来，成为人类就要文明，阿塔图尔克知道，如果不成为人类、西方人，就不可能文明，所以他并没有将文化和文明分开，这与那些肤浅的想法相反。 对他来说，当我们说文化时，我们应该指的是一个社会在国家、舆论和经济生活中可以采取的行动的组成，这就是文明……重新建立国家的智慧只有共和国……！
阿塔图尔克对成为文明的西方人感到无限兴奋。 在西方文明以科学、技术、思维、感知影响整个世界的时代，凯末尔所强调的问题是： “哪个民族渴望文明而不走向西方？” 我们知道，纵观历史，土耳其人民的运动始终是从东向西。 国家多种多样，但文明却各有不同。 一个民族要发展，就必须融入这种独特的文明。 我们的意见、心态都会文明。
今天的土耳其作为亚洲和欧洲之间的一座伟大桥梁，是西方化和文明向中东和欧洲和亚洲开放的写照，不仅在地理上具有丰富的过去视角。 在亚洲和中东国家的版图中，证明土耳其作为这些地区的一部分，是最美丽地描述西化的国家。 因为这是一个生活在对过去的认识中的国家。
从叙利亚的历史价值观和外交遗产中，我们可以在对叙利亚的和平政策中看到这些痕迹。 另一方面，作为一个敏感国家，试图成为两国之间冲突的解决单位。 加沙 和 以色列，表明西化并不是脱离伊斯兰教，相反，它是以伊斯兰国家的形式存在的。 我相信，用阿塔图尔克的话来说，文明将建立共和国。 土耳其民族的坚定决定是在文明的道路上永不止步地前进……
