什么是精神之心和灵魂？

精神之心和灵魂是两个不同的实体，尽管它们看起来非常相似。 这里，当单独提到灵魂时，应该理解我们指的是灵魂两者。

我们将分三步来解释这个话题，以便尽可能多地认识心灵和灵魂，并解释其表面和隐藏的力量，以及导致其幸福的事物和导致其灭亡的事物。

第一步： 什么是精神之心 （qalb） 和灵魂 （鲁赫）?

希腊哲学家和他们的模仿者称这两个实体为 纳夫斯纳蒂卡，或者，简而言之， 纳夫斯。 [然而，伊玛目 ar-Rabbânî 'rahimahullâhu ta'âlâ' 是一位伟大的学者和科学领域的专家。 “塔萨乌夫” 和伦理学，认为 nafs、灵魂和精神之心是不同的实体。] 《古兰经 al-kerîm》的 Sûra Isrâ 第八十五条 ayat-i-kerîma 声称： “他们问你关于灵魂‘rûh’的事。 回答他们，灵魂是安拉所创造的其他生命体中的一个实体。” 这个 ayat-i-kerîma 禁止任何定义灵魂的尝试。 事实上，大多数turuq-i-'aliyya（著名的塔萨乌夫之路）的谢赫和伊斯兰学者都避免谈论灵魂。 正如《古兰经》中所理解的那样，禁止谈论的是灵魂的本质，而不是它的属性或品质。 事实上，大多数学者向他们的弟子以及其他询问此事的人解释说，心和灵魂不是物质对象，而是（他们称之为非物质存在） 贾哈哈尔巴斯特。 正是这两个中心掌握着人类理性所能理解的信息，并控制和操纵着体内的一切力量和活动。 这是塔萨乌夫的伟大导师和卡拉姆（称为科学）的学者们做出的定义。 [那些想了解有关精神心灵和灵魂的详细信息的人应该阅读这些书籍 阿瓦里夫·乌尔·马阿里夫，由 Shaikh Shihâbuddîn 'Umar Suhrawardî（公元 539 年 [1145]-632 [1234]，巴格达）撰写，他是沙斐仪派伊斯兰教学院的学者，也是从 Abdulqâdîr-i-Geylânî 那里获得 fayz 的幸运者之一，以及 马克图巴特，作者：Imâm Rabbânî Ahmad Fârûqî Serhendî（公元 971 年 [1563 年]，Serhend，印度-1034 [1624]，Serhend）'rahima-humullâhu ta'âlâ'。]

第二步： 人死后灵魂会发生什么变化？ 人死了，肉身腐烂，他的灵心和灵魂却不会湮灭。 死亡使他们与身体分离。 当他们离开身体时，他们会回到mujarrad，即非物质世界。 他们不会被消灭[直到世界末日] （奇亚玛特）]。 宗教学者、哲学家和公正的科学家都认同这一信念。 只有少数博物学家不同意这种一致意见，并偏离了正确的道路。

安拉创造了许多元素，迄今为止已发现其中一百零五种元素，每种元素都具有不同的特殊特征。 每个元素都是由原子组成的。 他让每一个原子都像微型发电机一样成为巨大的能源。 他通过将原子聚集在一起创造了分子和离子构型。 然后他创造了有机和无机化合物、细胞、各种组织和系统。 他们每个人的创作都具有如此微妙的微妙、自然法则和和谐，令人心生惊叹。 例如，一个细胞，只能在显微镜下观察，就像一个巨大的工厂，有很多部门。 迄今为止，人类的大脑只看到了这个巨大工厂中存在的机器的一小部分。 构成人体的数百万个细胞的功能需要体内外存在数以千计的适当条件。 如果这数千个条件和和谐系统中的任何一个失速，整个身体也会失速。 安拉（Allâhu ta'âlâ），全能者和全知者，通过创造无限的秩序与和谐系统来自动操作这个身体机器。 可以说，精神之心和灵魂就是这台机器的电力。 当发电机发生故障时，电力就会中断。 同样，如果身体内外存在的秩序与和谐被破坏，灵魂就会脱离身体，从而导致人类死亡。 世界上没有任何电机或机器可以无限期地运行。 它们都会随着时间的推移而磨损并被丢弃。 这是一般的自然法则。 身体也会随着时间的推移而磨损和腐烂。 当人的身体在坟墓中腐烂时，没有任何细胞或元素变得不存在。 身体的腐烂是指组成身体的有机分子在泥土和厌氧微生物的影响下分解成更小的分子，如二氧化碳、氨、水和游离氮。 这种分解是物理化学事件。 今天，我们可以肯定地知道物质在化学和物理反应过程中不会停止存在。 构成人体的物质来自土、水和空气。 众生需要这三种来源。 死后尸体腐烂时，又分解为这三源。 死后的生命将由这三类物质的组成或某些与这三类物质相似的材料组成而成为可能。

灵性的心灵和灵魂以及天使都无法进步或达到更高的等级。 它们保持与创建时相同的状态。 当精神之心和灵魂与身体结合时，他们就获得了一些属性，使他们要么进步，要么成为不信道者或罪人，在这种情况下，有关的人就会被降级并走向毁灭。

第三步： 精神之心和灵魂具有力量。

（明天继续）