教皇本笃十六世加入 Twitter 是为了让天主教在 21 世纪保持重要地位。 相反，如何使教条现代化呢？
本月早些时候，教皇本笃十六世加入了 Twitter，旨在激励信徒并使天主教会现代化，以适应年轻、日益世俗的一代，这使他成为继祖父之后最后一个加入该社交网站的人。 梵蒂冈还聘请了一位前福克斯新闻记者，将他们的传播策略带入 21 世纪，因为该网络在 2012 年美国总统大选期间表现出色。
天主教会正在走向衰落，需要 140 多个字符和右翼“新闻”黑客才能将其纳入现代轨道。
教皇是一个关注社会问题的人，他对“传统”家庭价值观、同性婚姻和堕胎等主题更感兴趣，而不是帮助穷人。 梵蒂冈很快就会打击任何专注于帮助最需要帮助的人，而不是反对堕胎和同性恋者的人，尤其是所有女性，尤其是那些有勇气认为自己与男性平等的女性。 对教会而言，主张妇女平等参与是值得谴责的“激进女权主义”； 推动杀害同性恋者的立法是值得祝福的。
是的，这是正确的：就在教皇起草他的第一条推文的同时，他会见了乌干达议会议长丽贝卡·卡达加(Rebecca Kadaga)，她早些时候曾承诺将对同性恋判处死刑，作为送给乌干达人民的“圣诞礼物”（减去有人认为，乌干达人将因其性取向而被谋杀）。 她接受了教皇的私人接见并得到了祝福。
乌干达一直是西方福音派人士的目标，他们看到自己正在自己国家的同性婚姻斗争中失败。 宗教领袖和右翼团体，包括里克·沃伦和全国婚姻组织，多年来一直前往乌干达传播反同性恋宣传并加剧对同性恋的恐惧。 这些宗教领袖把自己定位为专家，告诉乌干达人同性恋者鸡奸儿童、传播艾滋病、破坏婚姻、拆散家庭并对社会构成迫在眉睫的威胁——然后，当乌干达领导人认为法律惩罚最适合这些儿童时，他们假装震惊。 -强奸、破坏社会的个人就是死亡。
与此同时，乌干达男女同性恋和跨性别者每天都面临私刑袭击，经常遭到强奸、殴打、排斥、酷刑和谋杀。
教皇——他自己在鸡奸儿童方面的记录并不十分出色——祝福这样一个人，他们的仇恨政策不仅为这种暴力行为提供了社会掩护和理由，而且如果颁布，将把国家权力置于监禁和处决的背后。同性恋者。
教会对监管性行为的痴迷并不是什么新鲜事：事实上，当梵蒂冈感到自己的权力受到威胁时，就会在你的卧室里插手，这是一个有着数百年历史的天主教传统。 早期的反性运动主要针对女性——而且一直没有松懈。 妇女被命令为丈夫服务，并被禁止担任祭司。 在托马斯·阿奎那时代，堕胎曾引起争议——他认为这种行为是对婚姻的犯罪，当然，男性胎儿比女性胎儿更早获得灵魂——而且在很长一段时间内，教会区分早期堕胎和晚期堕胎在惩罚方面。
但随着 19 世纪末教皇国将领土输给意大利，教皇对女性采取了严厉的态度，宣布所有堕胎都是谋杀。 教会似乎有点像校园恶霸，需要找一个替罪羊来展示其终极权威。 在过去的几个世纪里，女性一直充当着这一目标。
教会在 1930 世纪 XNUMX 年代再次将其影响力扩展到其追随者（尤其是女性）的性生活，当时它首次发布了关于避孕的裁决，并认为节育与天主教的生活教义不相容。 大约在同一时间，教会正在处理苏联、墨西哥和西班牙所谓的反宗教和反天主教行动的“可怕三角”。 梵蒂冈迫切希望找到一种方式来展示其权力并控制追随者，因此认为除了交叉手指之外，使用任何其他方式来控制孩子的数量和间距都是错误的。
他们是多么成功：99% 的美国女性在一生中的某个阶段使用节育措施，而天主教女性使用节育措施的比例与非天主教徒相同。 在天主教根深蒂固、堕胎非法、节育困难的国家，堕胎率是世界上最高的。 唯一的区别是，更多的手术是不安全的，导致数以万计的女性死亡。 世界上堕胎率最低的是日益世俗化的西欧国家，这些国家的堕胎程序是合法的，而且通常由国家资金承担，而且节育措施也很普遍。
意识到它正在失去追随者，大多数妇女不会遵守节育命令，并认识到 1960 世纪 1968 年代发生的社会动荡，教会重新评估了自己的立场，并加倍努力。 教皇保罗六世 XNUMX 年通谕 生命科 重申了教会的反避孕立场，将其扩展到绝育，并提出了一些关于女性和男性的自然角色的主张。 （显然，与女性相处时间很少的独身男性的自然角色是告诉所有女性该做什么。）
教会也再次表明反对堕胎的立场，并宣称即使是宫外孕，受精卵永远无法发育成胎儿的情况下也不能堕胎。 1980 世纪 XNUMX 年代末，在许多修女的压力下，她们维持了教会几个世纪的运作，并推动平等权利和承认，教皇约翰·保罗二世断言，女性在教会中扮演的角色与男性“不同”，但这同样重要。 这对天主教女性来说是一个很好的小头拍，但最终是一种居高临下的拍拍：有人真的相信顺从有力量，并且被阻止担任所有真正的权威职位也同样重要吗？
1995年，再次面临教会人数不断减少的情况，教皇约翰·保罗二世再次加剧了教会对避孕的敌意，并进一步断言禁止使用安全套——此时艾滋病毒和艾滋病正在世界各国肆虐。 讽刺的是，教会将避孕和避孕套归类为“死亡文化”的一部分。
按照梵蒂冈的标准，服用避孕药或使用避孕套比感染艾滋病毒或处决同性恋者要致命得多。
随着社会的进步，教会的反应是顽固地维持过时的、厌恶女性的社会规范。 长期以来，它一直利用女性的身体作为在影响力减弱时进行控制的工具。 现在，同性恋者也受到同样的待遇。 随着教会继续从神父犯下的国际恋童癖丑闻和整个机构掩盖的丑闻中恢复过来，随着世界人口越来越多地逃离正式宗教，教皇表示，两个男人或两个女人相爱威胁着世界和平。
推特消息无法使一个如此脱离现实、进步和广泛接受的人权规范的机构现代化。
如果教会真的想要现代化，它可以支持世界一半人口的权利，并给予妇女在天主教等级制度中以及对自己身体的基本权利的平等发言权。 它可以促进使用安全套来拯救生命。 它可以认真审视其对权力的渴望和独裁主义如何为针对弱势儿童的性犯罪分子提供便利和庇护。
它可以退出我们的卧室，停止干预国家政治，让其信徒有权按照自己的意愿行事，而不会将其限制强加于我们其他人。 它可以将其巨大的资源投入到经过考验的耶稣之事上，比如帮助病人和穷人，而不是与那些不太讨厌同性恋的修女进行斗争。
我不会为此屏住呼吸。 但至少，教皇可以拒绝祝福那些因为现有的简单罪行而想要谋杀男同性恋、女同性恋和变性人的领导人。
“同性恋者有生命权和尊严，我反对对他们的迫害。 #uganda，”他可以发推文。
这只有 84 个字符。
守护者
