今年三月，一位名叫噶尔吉的年轻藏族妇女开始频繁前往中国四川省巴尔玛镇的一座寺院参拜。
一位近亲称，这位身材苗条、面色红润的四个孩子的母亲是一位虔诚的藏传佛教徒。 但她今年春天对 Dzamthang Jonang 寺院的访问却与她的性格不符。 卡尔吉开始每天念诵数次精神咒语，以及她每天至少在寺院里跪拜两次的方式也是如此。
24月200日寒冷的下午，噶尔吉——像一些藏人一样只有一个名字——和大约300到XNUMX名其他信徒一起站在寺院门外。 她给自己浇上汽油并点燃了一根火柴。 火焰瞬间将她吞没，同时她喊出了无人能听清的话语。
目击者称，大火只用了不到 15 分钟就杀死了卡尔基。 她30岁了。
这是一年多来第九次发生藏族母亲自焚事件，这一统计数据尤其令人震惊，因为这场可怕的自杀式政治反抗运动毫无结束的迹象。
自2009年以来，至少有117名藏人在中国实施自焚行为，抗议北京对西藏及附近藏族人口众多地区的政策。
已有 90 多人因此丧生，最新的死亡事件发生在 29 月 39 日，发生在青海省。 卡尔吉的死亡是阿坝州发生的第2012起自焚事件，阿坝州是四川省的一角，巴玛乡所在。 这个以藏族为主的地区是自焚浪潮的地理焦点，自焚浪潮在 XNUMX 年急剧增加。
藏人自杀事件的最终影响尚不确定。 2010年，突尼斯一名水果小贩的自焚引发了一场革命，这场革命后来被称为“阿拉伯之春”。 但中国政府对国内外媒体的限制限制了人们对国内外不断增加的自焚事件的认识。
尽管如此，卡尔基的故事强调了这场运动如何进入了一个令人绝望的新阶段，自杀事件已经超越了发起自杀的佛教僧侣，进入了俗人群体。 动荡的西藏自治区和中国其他藏族地区的死亡事件对两个人构成了特殊的挑战：新任中国国家主席习近平和流亡的西藏精神领袖达赖喇嘛。 一些西藏学者批评达赖喇嘛没有呼吁停止焚烧。
卡尔吉不属于宗教团体，长期以来一直是反对中国统治的一个根源。 她似乎也没有遭受过具体的虐待行为。 换句话说，当局并没有预料到她会带来麻烦。
对她生活的审视为她自焚的原因提供了可能的线索。 其中包括：一些佛教徒开始热衷于效仿发起一系列自焚的僧侣。
路透社记者访问了位于四川省会成都西北约 550 公里（310 英里）的巴尔马，证实了卡尔吉的自杀，并整理出了她生命最后几天的第一个记录。 此次访问之前，还没有外国记者去过巴尔马。
一些西藏专家表示，2012年20月，一名名叫乌尔根（Urgen）的XNUMX岁学生被枪杀，这可能是巴尔马地区自杀事件的导火索。 据藏人倡导组织称，中国安全部队向巴尔马的抗议者开枪，试图阻止另一名青年被捕，乌尔根被杀。据西藏倡导者称，这名青年曾散发传单，宣称自焚是为了支持自由的西藏和达赖喇嘛的回归。组。
追踪自焚事件的西藏作家次仁唯色认为这次枪击事件是一个转折点。 从那时起，仅在巴尔马就有六人自杀。
“这些藏区并不平静。 每个地方都是一个带有引信的炸药包，”她说。 “一旦被点燃，这些地方的愤怒就会爆发。”
无法联系到巴尔马官员置评。
动乱地区
自 1950 年北京声称“和平解放”该地区以来，西藏的暴力事件就不断爆发。 许多藏人表示，中国的统治侵蚀了他们的文化和宗教。 他们鼓动流亡印度的达赖喇嘛回国，并争取祖国真正的自治。 中国政府否认践踏西藏权利，并吹嘘为该地区带来了发展和繁荣。
2008年，北京奥运会召开前几个月，该地区爆发了针对藏人缺乏自由的示威活动，引发了残酷的镇压。
三年后，即 2011 年，第一批自焚事件开始。首先是僧侣、尼姑或前神职人员，持续了大约一年。
西藏学者表示，尽管第一起自杀事件令人震惊，但那些选择自焚的人却这样做，是对特定寺院发生的具体虐待事件的反应。 藏传佛教寺院经常受到中国安全部队的监视和袭击。
这种情况在2012年开始发生变化。据追踪这一现象的藏族活动人士和学者称，100年和2012年自焚的2013多名藏人中，约三分之二是普通民众。
其中一名名叫 Rikyo 的妇女去年 33 月前往 Dzamthang Jonang 寺，并在那里自焚。 她留下的遗书的消息传得沸沸扬扬。 XNUMX 岁的里乔 (Rikyo) 是一名孩子的母亲，她写道，她希望达赖喇嘛返回西藏——这几乎是自焚者的普遍要求。
“我愿意承受每个人在绝望中遭受的痛苦，”理京在信中写道。 “如果我落入共产党手中，请不要反击。”
北京加大打击力度。 它称自焚者为“恐怖分子”，并逮捕了被指控煽动这些行为的人。 中国当局今年在西藏地区拘留了至少 75 人。 如今，在巴尔马，村里的一根杆子上贴着一张告示，只要提供有关“策划、支持、教唆和强迫他人自焚”的信息，悬赏 100,000 万元人民币（16,310 美元）。
中国官员特别指责达赖喇嘛向自焚者家属提供资金，政府称达赖喇嘛为“披着袈裟的狼”。 总部位于印度达兰萨拉的西藏流亡政府表示“断然拒绝”这些指控。
细纹
不断上升的自杀人数让达赖喇嘛陷入了困境。 他称这些行为“可以理解”，尽管他表示自己并不鼓励这些行为。
一些西藏学者批评了他的立场，称他不愿告诉他的人民停止，这增强了他们继续激烈抗议的决心。
哥伦比亚大学现代西藏研究主任罗比·巴尼特说：“我对达赖喇嘛在这种情况下未能采取果断行动，以及他不建议人们在自杀前考虑其家属的决定感到困惑。”
达赖喇嘛没有回应置评请求。
达赖喇嘛的侄子赫卓顿珠在接受采访时表示，他的叔叔处于“非常困难的境地”。 他说，即使是达赖喇嘛的呼吁也无法阻止自焚。 “这不是他开始的事情，也不是他可以结束的事情。”
“他觉得这些人抗议是因为别无选择，他们感到绝望，”赫德鲁布·通杜普 (Khedroob Thondup) 说。 “当他们自焚时，他们要求他回来。”
流亡政府总理洛桑森格在接受采访时表示，自焚是一个政治问题。 回应不应来自达赖喇嘛，而应来自森格政府，因为该政府不鼓励自杀。 他说，责任在于北京——解决方案也应如此。
洛桑森格说：“他们所需要做的就是改革他们的镇压政策，并对西藏人民实行宽松政策，并通过对话和平解决西藏问题。”
这种被藏人称为“中间道路”的做法旨在为该地区寻求香港式的自治。 但双方多年的自治谈判在 2010 年破裂。越来越多的屠杀加剧了一些西藏活动人士对中间道路的不满。 他们寻求独立，而不仅仅是自治，并提倡非暴力抗议方式。
自三月份上任以来，新任国家主席习近平很少公开谈论西藏问题。 他已故的父亲是一位思想开明的前副总理，与达赖喇嘛关系密切。 这位西藏领导人曾在 1950 世纪 XNUMX 年代送给习主席一块昂贵的手表，几十年后，这位中共高级官员仍然戴着这份礼物。
小习近平却没有表现出这样的热情。 去年XNUMX月访问西藏期间，习近平誓言要打击他所说的由达赖喇嘛领导的分裂势力。
国家电视台中央电视台XNUMX月中旬播出了一部纪录片，指责“达赖喇嘛集团”出版一本教藏人自焚的指南。 该指控引用了西藏流亡议会前议员的一篇博客文章，该文章建议想要自杀的人通过“类似军事”的计划（例如让朋友拍摄自杀行为）来最大限度地扩大影响。 西藏流亡政府谴责这一职位“不负责任”。
尊重社区
政治僵局和令人窒息的镇压是解释自杀人数不断上升的标准原因。 但一些学者和藏人表示，像噶尔吉这样的女性之死可能不仅仅如此。
中国的藏人奉行一些学者所说的“以荣誉为基础”的政治。 “许多人认为自己在社会上无足轻重，尤其是年轻女性，因此对他们来说，为了整个社区的荣誉而牺牲自己似乎更合理——正如社区领袖、僧侣们已经所做的那样，”哥伦比亚大学的教授说。巴内特。
因此，第二波自焚（主要涉及藏人）是纪念 2011 年神职人员死亡并赋予他们牺牲意义的一种方式。 巴尼特说，令人担忧的是，这些行为正在人群中迅速传播，比如像卡尔基这样的年轻母亲，而这些人以前并没有公然反抗的倾向。
巴尔马镇中文名叫中让堂，地处偏远、贫困、人烟稀少，居民仅有4,000人。 身穿羊皮衣服的妇女们用建筑工具敲击岩石以制造砾石。 很少有人会说中文。
一条主干道贯穿该镇，该镇海拔 3,560 米（11,680 英尺），周围群山点缀着松树。 根据当地县政府网站96年的数据，大约2009%的居民是牧民。
卡尔基的丈夫特鲁伊普就是其中之一。 卡尔吉的一位亲戚称这个家庭是该地区的中产阶级。 特鲁普卖掉他的动物赚了一些钱。 他还建造了房屋。 他们卖掉了一套房子，住在第二套房子里，这是一栋传统的两层泥砖结构的房子。 据一位亲戚说，在她去世前一个月，卡尔基说他们刚刚完成了第三座现代石头建筑的工作，但尚未配备家具。
夏天，卡尔基和特鲁普会爬山采集草药和真菌来出售。 许多西藏游牧民都擅长采摘“冬虫夏草”，这是一种珍贵的中药成分，每公斤售价为 225,000 元人民币（36,700 美元）。
这对夫妇有四个孩子，年龄从一岁到十岁不等。他们砖房的院子里，长杆上挂着的藏族经幡在风中飘扬。 她家门前的墙上有一块石刻，上面刻着藏文“嗡嘛呢呗美吽”，这是一种传统的佛教咒语，也被用来念诵达赖喇嘛的祈祷文。
卡尔基没有受过教育。 中国政府在1990世纪20年代关闭了藏语学校，因此她从未学习过如何写作，也从未就读过政府在当地开设的汉语学校。 认识她的人说，当她 XNUMX 岁结婚时，她想学习藏语，这样她就可以祈祷。 她开始前往 Dzamthang Jonang，这是一座宏伟的建筑，由三座不同的寺院组成，周围环绕着大庭院和较小的建筑。
她的朋友和一位与她一起生活了两年的家人形容她很随和，喜欢和村里的老人聊天。 据噶尔吉的亲戚以及与噶吉家人和朋友有联系的印度藏人仓央嘉措介绍，噶尔吉的家庭生活稳定，经济上没有问题。
据与她最亲近的人说，在卡尔基自杀前的几周和几个月里，她变得更加公开虔诚，但她没有表现出政治激进主义的迹象。
“我从来不知道她会自焚，”这位不愿透露姓名的近亲告诉路透社。 据邻居称，她的丈夫特鲁佩也措手不及。
路透社无法与特鲁普通话。 警方在前往他家的路上拦截了路透社记者，并将他们拘留了六个小时，然后勒令他们前往省会成都。
24月XNUMX日，噶尔吉去世后，扎姆唐觉囊寺的僧人立即将她的遗体抬进大殿，而中国安全部队和军队已封锁该地区。
藏族文化要求将遗体保存起来，直到占星师确定火葬仪式的最吉祥日期。 但目击者称，中国当局下令卡尔吉的仪式在午夜前完成。 即便如此，据当地居民称，尽管有大量军队驻扎，当晚仍有约 4,000 人聚集在修道院场地参加仪式。
这位近亲开始相信，噶吉牺牲自己的生命的决定是为了尊重西藏社区。 “她可能认为，既然她没有上学，这是她能为国家做点什么的唯一途径。”
“在她激烈抗议之后，”他说，“我非常难过，但后来我真的非常非常高兴，因为即使是一个年轻女性也可以为了这样一个伟大的事业、一个国家的事业而牺牲自己的生命。”
令中国政府震惊的是，他们继续这样做。
卡尔吉自杀后不到一个月，一位名叫 Chugtso 的 20 岁妇女从家中徒步前往 Dzamthang Jonang 寺院。 16 月 3 日下午 XNUMX 点左右，她自焚，几乎与卡尔基在同一地点死亡。
Chugtso 是一个三岁男孩的母亲。
（本文更正第六段，明确117人有自焚行为，而非自焚死亡。）
（Terril Yue Jones 和北京新闻编辑室在北京、Frank Jack Daniel 在新德里和 Stephanie Ulmer-Nebehay 在日内瓦的补充报道。比尔·鲍威尔和比尔·塔兰特编辑）
路透社
