特拉布宗阿亚索菲亚教堂是一座修道院教堂，建于 1238 年至 1263 年曼努埃尔国王统治时期，曼努埃尔国王是特拉布宗科梅诺斯帝国的重要国王之一。它位于钟楼教堂的西侧，建于1427年。教堂北侧有一个三横坐标的教堂遗址，应该属于较早期的建筑。当特拉布宗被法提赫苏丹穆罕默德征服时，该建筑被改建为清真寺并成为基础工程。 1958年至1962年间，在基金会总局的提议下，并在该总局和英国爱丁堡大学的共同努力下，它得到了修复，1964年之后，它被改建为博物馆。
架构： 主体平面呈方形十字形，是晚期拜占庭教堂的一个很好的例子，其特点是中央高圆顶。拥有前厅的教堂有三个中殿。中殿以横坐标结束。侧面的是圆形的，中间的有五个角。前厅有一座小教堂。共有三个入口，门廊分别位于北、西、南三个方向。前厅南侧底层，左右两侧各有坟墓。圆顶及其边缘有 12 个角。圆顶的重量由 4 个整体大理石柱拱在潘丹特斯的帮助下承担。这些柱子可能是从马尔马拉运来的。教堂周围有各种拱顶，屋顶有不同的高度并覆盖着瓦片。这座建筑的石材工艺是一流的。
装饰： 塞尔柱伊斯兰教艺术的影响体现在外部石材装饰以及拜占庭艺术中。尤其是西侧两侧的盒式壁龛和柱头，具有伊斯兰特色。几何形状的奖牌，位于北侧、正面和两侧的面板上。它是13世纪塞尔柱装饰的典范。这向我们表明，在建筑的建造过程中，客座土耳其大师曾在这里工作过。南侧无疑是博物馆最宏伟的部分。在这里，人类的创造是以弗里茨浮雕的形式出现的。在这部弗里茨中，事件从右到左讲述：亚当和夏娃的创造，亚当从夏娃那里得到苹果，象征天堂的树木，天使在天堂门口的命令，天堂的拒绝，悔罪，该隐杀死亚伯。北侧的锁石上有一只独头鹰图案，这是在特拉布宗盛行了257年的科梅诺人的象征。在主横坐标之外也可以找到类似的鹰描绘。在这一侧，靠近柱头的正面描绘了两种想象中的生物（肯塔罗斯和狮鹫）；顶部：两只鸽子背靠背站立；左右部分：可以看到两个充满圆圈的面板；左侧面板的中心有一个新月，另一个面板的中心有一个星星。正面两侧角部布满植物饰物的面板具有塞尔柱艺术的特点。几个阶梯式造型从北侧开始，围绕中部的墙壁。
在教堂的内部，在主圆顶下方的部分，发现了由多种颜色的大理石制成的 opus sectile 风格的马赛克。这幅马赛克肯定属于博物馆建成后的年代。
壁画： 它们构成了装饰中最重要的部分，描绘了取自新约的主题。主要描绘的是圆顶上的万能基督。在它的下面可以看到一个铭文拱门。这座拱门下有一个天使弗里茨。窗户上描绘了12名弟子的画像。在窗户上可以看到基督的学生。熊猫语中有多种构图。
西北侧描绘了基督的诞生，东北侧描绘了他在十字架上的死亡，东南侧描绘了基督降天，西南侧描绘了基督的洗礼。四个主拱门上的圆形奖章上刻有肖像。在主殿西边的拱顶上，可以看到基督与他的朋友们共进晚餐和洗脚的情景，而在北边，则可以看到“花园中死亡的阵痛”的场景。南殿拱顶内的三枚奖章由圣婴基督和两位圣人组成。玛丽的诞生和她对圣殿的介绍发生在南尼夫的北墙上。在横坐标上，玛丽抱着基督，他们附近有两个大天使。在这个拱顶中，基督升入天空，门徒委员会在东南方（基督命令他们传播宗教），基督和他的朋友在北方，捕鱼的奇迹在底部显示。
北墙门上可见四位圣人。在这堵墙的东边，顶部，有一些像圣扎哈拉被谋杀的场景。纳尔泰克斯的壁画至今保存状况较好。这些与伊斯坦布尔卡里耶博物馆的壁画相似。前厅中央有四个代表新约作者的符号。南侧描绘了一些场景，如在耶路撒冷圣殿与科学家会面、洗礼、盲人睁开眼睛等；西墙上描绘了基督将酒变成水等场景。北部部分描绘了一些奇迹，例如面包和鱼。构成主要入口的拱顶上有废墟形式的壁画。
阿亚索菲亚教堂是一座受到良好保护的纪念性博物馆，毗邻许多建筑，如中央平面、镶边圆顶、圆形和多边形横坐标门廊、石饰和壁画。
村屋展览
村屋展览是对当地可能性进行评估的结果，并在州长的支持下形成，占地 900 平方米，于 1993 年底被国有化，并增加到博物馆区域，并向公众开放1996 年 XNUMX 月。
展览的目的是保护一些属于公共文化的价值观，这些价值观正在日益消失，并向博物馆的参观者提供一些乡村生活的横截面。
该地区的塞兰德是从 Yukarı Kışlacık 村捐赠的。它的各个部分被编号、拆卸，然后在一位 85 岁的塞兰德大师的监督下重新组装。这座可移动的建筑也被称为“Serendi”和“tekir”，用于干燥和保存谷物，在黑海东部民间建筑中占有非常特殊的地位。 Serander 尺寸为 3.90 x 3.30 m，由栗树制成，六个木脚采用互锁技术。从承载脚到主体的过渡点使用具有球形、倾斜、抛光表面的标题。这些标题有时是用石头制成的，可以防止老鼠进入。与本示例的情况一样，serander 没有固定的台阶系统，而是通过便携式台阶提供使用。从门进入仓库。被栏杆包围的阳台用于存放材料，在露天条件下必须完全保护这些材料。另一部分有狭窄的通风空间。这些空间以明显的形式和格栅制成，具有做工。屋顶宽阔而溢出，覆盖着国产瓦片。门周围以纹饰标本为基础，采用雕刻技术，以拱形缠绕三棱的形式，制作出几何简单的饰物。铁门带是按照旧范例以传统风格进行制作的产品。
靠近塞兰德的可移动式村屋规模较小，为单层。为此，我们以我省苏尔梅内区尤卡里·阿克苏村的老民居中选取的一个例子作为基础。
在建造传统风格的建筑时，聘请了懂得古老建筑技术的大师。其中两个由栗子三连环技术制成的部件是一个空的护身符形状的眼睛，其他部件是一个充满石头和泥土的护身符眼形状。屋顶为四肩檐，覆瓦。
正如最具体的例子一样，建筑物的表面由厨房、烹饪室和两个房间组成，由压缩土壤制成。建筑物的这一部分没有天花板涂层，一根链条悬挂在烤箱上方，烤箱位于中间的地面和横梁的表面上。房间的高度高于厨房的高度，而路面和天花板则用木头覆盖。所有门窗以及锁系统均遵循旧范例。
房屋的内部装饰是使用博物馆仓库的特定家具或根据从许多村庄获得的信息新收集的家具来完成的。厨房里，烤箱上方挂着一个用链条挂着的大锅，角落里有一个柜子，里面有铜板，一张用一棵树雕刻而成的桌子和各种尺寸的类似风格的木制通道，面粉箱，筛子墙上挂着由肠子和皮革纤维制成的“泥浆搅拌器”和不同大小的手磨机。
在其中一个房间里，陈列着一条小披肩和一台处于运行状态的棉织机，以及其他编织工具。在编织工具中，值得一提的是装饰木锭、梭子和编织刀片。另一个房间被设计为新娘卧室。这里有木制摇篮和棉织摇篮布、装饰嫁妆柜、衣服和其他卧室配饰的例子。
大楼的花园里种植着黑海地区特有的蔬菜玉米和卷心菜，形成了一块用栅栏围起来的小田地。在一个单独的区域，塞兰德附近有一个由科马尔棒、加扎尔篮子、石臼和磨刀石制成的玉米仓库。
